Tại giá cá thế giới, chưng khí phát điện cơ tại thập đa niên tiền tựu dĩ kinh xuất hiện liễu, đương thời giá đông tây ngận oanh động, bất thiếu nhân nhận vi giá đông tây đại biểu khoa kỹ đích vị lai, đãn tối chung tha môn khước phát hiện bất tri đạo bả giá đông tây dụng tại na lí.
Trực đáo nhất danh tổng thị vi phạm nhân đào ngục nhi đầu thống đích điển ngục trường giác đắc chưng khí phát điện cơ năng cú bang trợ tha trị lý giam ngục, sở dĩ tựu tại giam ngục vi tường thượng vi liễu nhất quyển điện võng, dụng lai phòng chỉ phạm nhân đào ngục.
Sự hậu, kinh quá sổ thập thứ thật lệ đích kiểm nghiệm, sở hữu nhân đô phát hiện chưng khí phát điện cơ phối hợp điện võng năng cú khởi đáo phi đồng nhất bàn đích hiệu quả, vu thị điện võng an bảo tựu thành liễu chưng khí phát điện cơ duy nhất đích dụng đồ.
Như quả thuyết tại tiến nhập lung thành tiền, na cá an thiết tại thăng hàng cơ bàng biên giản dịch đích thoại đồng hòa lạt bá chỉ nhượng lôi âu cảm đáo liễu hảo kỳ đích thoại, na ma hiện tại đích điện đăng tắc nhượng tha ý thức đáo phát minh giá đông tây đích nhân đối vu điện đích nhận thức dĩ kinh viễn siêu giá cá thế giới thượng đích kỳ tha nhân, như quả vận khí hảo đích thoại, giá nhân tuyệt đối hội thành vi điện năng sử dụng thượng đích khai thác giả.
“Nhiễm a nhượng! Nhiễm a nhượng!” Mã đinh hoặc hứa dĩ kinh đối điện đăng tập dĩ vi thường, tha một hữu biểu hiện xuất thái đa đích kinh nhạ, tại tiến ốc chi hậu, bát khai địa thượng các chủng ngại sự đích cổ quái cơ giới linh kiện, tẩu đáo liễu phòng gian nhất trắc đích lâu thê bàng, triều trứ lâu thượng đại thanh khiếu hảm liễu kỉ thanh, một hữu đắc đáo nhậm hà hồi ứng hậu, hữu ta phiền táo đích đích cô thuyết đạo: “Cai tử đích! Bất thị tảo tựu cáo tố tha giá kỉ thiên yếu đãi tại giá lí mạ? Giá gia hỏa hựu bào xuất khứ liễu!” Thuyết trứ, tha triều lôi âu hòa kiệt sâm khiểm ý đích thuyết đạo: “Lưỡng vị tiên tại giá lí đẳng nhất hội nhi, ngã xuất khứ trảo nhất trảo tha.”
Thuyết hoàn, tiện khoái bộ tẩu xuất liễu giá cá phòng ốc, thân ảnh tiêu thất tại tất hắc đích quá đạo lí.
“Lôi âu, giá ngoạn ý chân lượng!” Phóng tùng hạ lai đích kiệt sâm nhất kiểm hảo kỳ đích thấu đáo liễu đăng phao hạ diện, mị trứ nhãn tình, sĩ đầu thượng vọng, quá liễu nhất hội nhi, nhãn tình cảm đáo liễu nhất trận thứ thống, tài đê hạ đầu, nhu liễu nhu nhãn tình, thuyết đạo: “Tựu thị khán cửu liễu hữu ta thứ nhãn.”
“Nhĩ giá bổn đản, thùy nhượng nhĩ trành trứ khán na ma cửu.” Lôi âu tiếu mạ liễu nhất thanh, nhiên hậu khán liễu khán phòng gian lí diện đôi tích đích các loại hi kỳ cổ quái đích cơ giới.
Tựu tại lôi âu đích tả thủ biên, phóng trứ nhất đài khán thượng khứ tượng thị cương cầm đích cơ khí, chỉ thị cầm kiện đối ứng đích bất thị cầm huyền, nhi thị nhất cá cá thủ chỉ đầu thô tế đích chân không quản, tịnh thả tại chân không quản lí diện hoàn lưu động trứ mỗ chủng bất tri danh đích dịch thể, khán thượng khứ phi thường cổ quái.
Tại hữu thủ biên tắc thị nhất điều dụng khí quản, cương điều dĩ cập xỉ luân bình thấu nhi thành đích cơ giới thủ tí, thủ tí đích khí quản liên tiếp trứ nhất cá loại tự chưng khí liên nỗ động lực trang trí đích tiểu hình chưng khí cơ, chỉ thị giá cá tiểu hình chưng khí cơ viễn một hữu na ma tinh trí khinh xảo, phản đảo phi thường bổn trọng, tựu toán thị lôi âu bối trứ dã hữu ta cật lực.
Lánh ngoại tại bất viễn xử hoàn hữu loại tự lưu thanh cơ đích cơ giới, ốc đỉnh hoàn quải loại tự cựu địa cầu thời đại hoạt tường cơ nhất dạng đích mô hình, tường thượng canh thị thiếp mãn liễu các chủng các dạng phục tạp đích cơ giới chế đồ, cơ giới lập thể đồ đẳng đẳng.
Tuy nhiên hoàn một hữu kiến đáo giá cá khiếu tố nhiễm a nhượng đích nhân, đãn lôi âu tâm trung dĩ kinh hữu liễu nhất cá cố định đích ấn tượng, giá cá nhân tuyệt đối thị nhất cá tự học thành tài đích cơ giới thiên tài.
“Ngã bất hỉ hoan na gia hỏa.” Tựu tại lôi âu tứ xử tẩu động hân thưởng trứ ốc tử lí diện các chủng hữu thú đích cơ giới thời, kiệt sâm hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Lôi âu trạm trụ liễu cước bộ, chuyển quá thân, triều kiệt sâm bình tĩnh đích vấn đạo: “Ngã dã bất hỉ hoan tha.”
“Nhĩ tri đạo ngã thuyết đích thị thùy?” Kiệt sâm lăng liễu lăng, vấn đạo.
“Đương nhiên tri đạo.” Lôi âu triều phòng gian môn đích phương hướng ngưỡng liễu ngưỡng đầu.
Kiệt sâm tiếu liễu tiếu, hựu thấu thượng tiền lai, tiểu thanh đích vấn đạo: “Tha thuyết đích na ta nhĩ đô tương tín?”
Lôi âu pha hữu ta ý ngoại đích khán trứ kiệt sâm, phản vấn đạo: “Nhĩ bất tương tín tha thuyết đích na ta thoại mạ?”
Kiệt sâm nhận chân đích khảo lự liễu nhất hạ, diêu diêu đầu đạo: “Ngã giác đắc bất thái hảo, ngã mụ mụ cáo tố ngã, cảm giác bất thái hảo đích đông tây, đô bất thị thập ma hảo đông tây.”
“Nhĩ mụ mụ ngận chính xác, dĩ hậu đô yếu thính nhĩ mụ mụ đích.” Lôi âu tiếu trứ điểm điểm đầu, nhiên hậu dã cố ý tiểu thanh đích thuyết đạo: “Ngã dã hòa nhĩ nhất dạng bất hỉ hoan na gia hỏa, tựu tượng na gia hỏa tự kỷ thuyết đích na dạng, chính khách đô thị nhất đà thỉ, thùy hựu hội tương tín thỉ thuyết đích thoại ni?”
Kiệt sâm nghi hoặc đạo: “Nhĩ kí nhiên bất tương tín tha thuyết đích na ta đông tây, vi thập ma……”
Lôi âu trực tiếp thổ lộ tưởng pháp đạo: “Ngã tưởng yếu tri đạo tha đáo để tưởng yếu cảo thập ma quỷ, đáo để tưởng yếu tòng y sinh thân thượng đắc đáo thập ma?”
“Y sinh?” Kiệt sâm canh gia nghi hoặc liễu.
Lôi âu tùy thủ tòng trác thượng nã khởi nhất cá cầu trạng đích cơ giới vật thể, phóng tại nhãn tiền khán liễu khán, nhất biên nghiên cứu kỳ kết cấu, nhất biên thuyết đạo: “Biệt khán tha tòng đầu đáo vĩ tượng thị tại thuyết phục ngã, hòa tha tiến hành giá thứ mạc danh kỳ diệu đích hợp tác, thật tế thượng tha đích mục tiêu thủy chung thị y sinh, nhĩ hòa ngã đô chỉ bất quá thị thiêm đầu nhi dĩ.”
“Tha thị trùng trứ y sinh lai đích mạ?” Kiệt sâm bất thanh sở vi thập ma lôi âu hội giá ma nhận vi, đãn khước tương tín lôi âu sở thuyết đích, vu thị hữu ta thế y sinh đam ưu, đạo: “Ngã môn yếu bất yếu thông tri nhất hạ y sinh?”
“Bất yếu cáo tố y sinh,” lôi âu diêu liễu diêu đầu, đạo: “Y sinh hiện tại dĩ kinh bị mê đắc liên tự kỷ khiếu thập ma đô vong liễu, căn bổn tàng bất trụ nhậm hà sự tình, nhi thả ngã liên na cá khải sắt lâm đô bất tương tín,” hoặc hứa thị giác đắc thoại thuyết đắc hữu ta tuyệt đối, hựu gia liễu nhất cú đạo: “Chí thiếu hiện tại bất trị đắc tương tín.”
Tựu tại lôi âu đích thoại âm cương lạc hạ, tha đích thủ chỉ tự hồ xúc bính đáo liễu thủ trung giá cá cơ giới cầu đích mỗ cá khai quan, cơ giới cầu ba đát nhất thanh tòng trung gian bộ phân phân khai lưỡng biên, nhiên hậu thượng diện na nhất bán ngoại xác tượng thị khai hoa nhất bàn hướng tứ chu trương khai.
Tùy hậu tha tựu khán đáo nhất cá xỉ luân khu động đích tinh trí tiểu ốc tử tòng hạ diện nhất bán cầu thể trung hoãn hoãn thăng khởi, tịnh thả tiểu ốc tử lí diện đích mỗi nhất cá nhân hòa mỗi nhất chỉ động vật đô hội tùy trứ xỉ luân đích chuyển động, tố xuất bất đồng đích động tác.
Trực đáo sở hữu động tác tố hoàn hậu, hựu thính đáo ba đát nhất thanh, tiểu ốc tử hoãn hoãn trầm nhập hạ diện đích bán cầu trung, hoa biện tự đích lánh ngoại nhất bán dã trọng tân hợp thượng, tái hoàn nguyên thành nhất cá cơ giới cầu thể.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!