Tuy nhiên giá ta phù hào hòa văn tự mỗi nhất cá đan độc thiêu xuất lai đô nhượng nhân cảm đáo quái dị, cảm đáo biệt nữu, đãn tổ hợp đáo liễu nhất khởi khước hình thành liễu nhất chủng hoàn mỹ đích hòa hài, nhượng nhân khán liễu phi thường thư phục.
“Giá thị cổ đại vu sư chế tác đích kỳ vật, tựu hòa tiêu ân thân thượng đích quải trụy nhất dạng, chỉ bất quá lưỡng giả đích công hiệu bất đồng nhi dĩ.” Đức ni đại tế tư khán liễu khán thủ trung đích viên bàn, ngận khoái cấp xuất liễu đáp án, tịnh thả thích đương đích cấp tiêu ân chế tạo nhất điểm tiểu ma phiền, đạo: “Tuy nhiên giá kiện kỳ vật tịnh bất nhất định năng cú bỉ đắc thượng tiêu ân thân thượng đích quải trụy, đãn tha đích giới trị dã phi đồng nhất bàn, phóng đáo ám thế giới đích hắc thị thượng chí thiếu tại ngũ thập vạn kim pháp lan dĩ thượng.”
“Oa! Giá ma trị tiền, ngã hoàn dĩ vi chỉ thị nhất kiện phổ thông đích cổ đổng.” Tiêu ân trang tác nhất kiểm vô tri đích dạng tử, thuyết đạo.
Đức ni đại tế tư tương viên bàn giao hoàn cấp liễu lôi âu, nhi lôi âu khán liễu khán viên bàn thượng đích đồ án, bằng tá linh giác cảm tri thiên phú, phối hợp linh thị kỹ năng, ngận khoái tựu trảo đáo liễu viên bàn thượng tam giác hình đích nhất cá tiêm giác tồn tại nhất cá linh năng hỗn loạn đích kỳ điểm, nhiên hậu khoái tốc đích thông quá phó não hệ thống phân tích, đắc xuất liễu giá cá kỳ điểm ngận khả năng tựu thị hội đạo trí viên bàn băng hội hóa tác lạp tử thủ lôi đích khế cơ.
Dĩ kinh trảo đáo giá kiện kỳ vật hội bạo tạc đích nguyên nhân hậu, lôi âu tương viên bàn thu đáo liễu tối dung dịch thủ xuất lai đích khẩu đại trung, tha một hữu đả toán tương giá đông tây hoán ngũ thập vạn kim pháp lan, tập quán chiến đấu đích tha canh hỉ hoan tương giá ngoạn ý đương lạp tử thủ lôi lai dụng, tất yếu thời khả dĩ đương tác sát chiêu.
“Cương cương đáo giá biên lai, tựu ngộ đáo liễu giá dạng đích quái đông tây, chi hậu ngã môn khả năng hoàn hội ngộ đáo canh đa loại tự đích quái vật,” lôi âu triều chu vi chúng nhân tuân vấn đạo: “Nhĩ môn hoàn yếu kế tục mạ?”
Tuy nhiên giá thoại thị đối chúng nhân thuyết đích, đãn lôi âu đích nhãn tình khước khán trứ tiêu ân hòa đức ni đại tế tư.
“Vi thập ma bất?” Tiêu ân hưng phấn đích thuyết đạo: “Tài tẩu đệ nhất bộ tựu khán đáo liễu giá ma tinh mỹ đích cổ đại vu sư tạo vật, tiếp hạ lai, ngã môn hoặc hứa năng cú khán đáo canh đa thần bí đích đông tây, thậm chí khả năng kiến đáo truyện thuyết trung đích thần, nan đạo nhĩ môn bất tưởng kiến đáo giá ma thần kỳ đích sự vật mạ? Hoặc hứa nhĩ môn giá nhất sinh tựu chỉ hữu giá ma nhất thứ kiến đáo giá ta đông tây đích cơ hội?”
Tuy nhiên giá lí đích nhân đô bất hỉ hoan tiêu ân, đãn tha môn khước dã ngận nhận đồng tiêu ân đích thoại.
Kiệt sâm, ni nhĩ sâm hòa khải sắt lâm đô thị đệ nhất thứ kiến đáo giá ma thần kỳ đích thạch tượng quỷ, đệ nhất thứ thính đáo vu sư giá chủng chỉ tại nhất ta tam lưu tiểu thuyết trung xuất hiện đích tồn tại, giá nhượng tha môn đệ nhất thứ phát hiện tự kỷ sinh hoạt liễu kỉ thập niên đích thế giới hoàn toàn biến liễu nhất cá dạng tử. Tha môn thử khắc tựu tượng thị anh nhi đệ nhất thứ tranh khai nhãn tình khán thế giới nhất dạng, đối chu vi đích nhất thiết cảm đáo na ma đích tân kỳ, na ma đích hữu thú, na phạ giá chủng tân kỳ hữu thú trung tồn tại trí mệnh đích nguy hiểm.
Hiện tại nhượng tha môn phóng khí kiến đáo nhất cá tân thế giới đích cơ hội, tha môn đích nội tâm đô bất nguyện ý.
“Ngã cân trứ nhĩ, lôi âu, nhĩ khứ, ngã tựu khứ!” Kiệt sâm thử khắc dã đối giá lí đích nhất thiết sung mãn liễu hảo kỳ, đãn tha y nhiên thị tuyển trạch trạm tại lôi âu thân hậu.
Khải sắt lâm khán hướng đức ni đại tế tư, văn đáo: “Đức ni, nhĩ tảo tri đạo giá ta sự tình liễu?”
Đức ni đại tế tư điểm điểm đầu.
“Mai kiệt, ai lí khắc, mã đinh tha môn dã tri đạo mạ?”
Đức ni đại tế tư tái thứ điểm điểm đầu.
“Ngã tưởng hòa nhĩ môn nhất dạng.” Khải sắt lâm tố xuất quyết định, trầm thanh đạo.
Chí vu ni nhĩ sâm căn bổn một hữu thuyết thoại, chỉ thị trạm tại liễu khải sắt lâm đích thân biên.
Bất đẳng đức ni đại tế tư khai khẩu, tiêu ân tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Khán lai dĩ kinh hữu kết quả liễu.”
“Kí nhiên như thử, tựu kế tục ba!” Lôi âu chuyển thân triều kiệt sâm thuyết đạo: “Nhĩ bả sở hữu đích tiễn thỉ toàn đô hoán thành bạo tạc tiễn thỉ đích, đẳng hội nhi vô luận ngộ đáo thập ma sự, nhĩ đô yếu tại y sinh hòa khải sắt lâm tha môn thân biên bảo hộ tha môn, tri đạo mạ?” Thuyết trứ, tha hựu triều tiêu ân hòa đức ni đại tế tư khán liễu khán, thuyết đạo: “Chí vu lưỡng vị, ngộ đáo nguy hiểm thời, nhĩ môn tựu tự kỷ khán trứ bạn ba!”
Thuyết hoàn, lôi âu tiện tẩu đáo liễu na phiến thanh đồng đại môn tiền, khán liễu khán biểu diện dĩ kinh bị đồng xú triệt để phúc cái đích đại môn, kiểm tra liễu nhất hạ đại môn lưỡng trắc đích môn trục, thí trứ dụng lực thôi liễu thôi đại môn.
Dã bất tri đạo thị nhân vi đại môn bị đồng tú tạp tử liễu, hoàn thị nhân vi đại môn nhu yếu dụng kỳ tha phương pháp tài năng đả khai, tổng chi đại môn tại tha tương đương vu tứ bội thường nhân đích lực lượng hạ văn ti bất động.
Đức ni đại tế tư tẩu đáo môn bàng, phủ mạc trứ đại môn thượng đích tú tích, thuyết đạo: “Giá thị ni nhĩ gia đức nhân chế tác đích đại môn, dã chỉ hữu ni nhĩ gia đức nhân năng cú đả khai tha,.”
Thính đáo đức ni đại tế tư đích thoại, lôi âu hòa tiêu ân bất ước nhi đồng đích chuyển đầu khán hướng tha.
“Ngã bất hành, ngã thân thượng dĩ kinh thực nhập liễu dị thần tế bào, dĩ kinh bất thị ni nhĩ gia đức nhân liễu.” Đức ni đại tế tư ngữ khí hữu ta cảm thương, cân trứ chuyển đầu khán hướng khải sắt lâm, đạo: “Khải na, nhĩ lai thí thí thôi nhất hạ giá phiến môn.”
“Ngã, ngã năng thôi khai mạ?” Khải sắt lâm lăng liễu nhất hạ, hữu ta tự ngã hoài nghi, đãn canh đa đích thị dược dược dục thí. Chỉ kiến tha tẩu liễu quá khứ, hướng đức ni đại tế tư tuân vấn liễu nhất hạ yếu chẩm ma thôi, tại đắc tri chỉ nhu yếu án chiếu chính thường đích thôi môn phương pháp tựu khả dĩ liễu chi hậu, tiện song thủ án tại môn thượng, dụng lực vãng tiền nhất thôi.
Lôi âu dụng tứ bội thường nhân lực lượng đô một hữu bạn pháp thôi khai đích thanh đồng đại môn, tại khải sắt lâm đích thủ chưởng xúc bính hạ, na tương cận thập kỉ đốn đích trọng lượng thuấn gian tượng thị biến đắc hòa vũ mao nhất dạng khinh doanh, bị khải sắt lâm cấp khinh nhi dịch cử đích thôi khai liễu.
Tựu tại thanh đồng đại môn đả khai đích na nhất thuấn gian, chu vi lung tráo đích cao năng lượng lực tràng thuấn gian tiêu thất, tựu phảng phật tòng lai một hữu tồn tại quá nhất bàn, nhi giá nhất biến hóa chỉ hữu lôi âu hòa đức ni đại tế tư cảm ứng đáo liễu.
Bất quá tương bỉ khởi lôi âu năng cú thông quá phó não hệ thống đích sổ cư phân tích, thanh tích đích chưởng ác chu vi mỗi nhất cổ năng lượng đích khởi phục ba động lai, đức ni đại tế tư đối cao năng lượng lực tràng đích biến hóa cận cận chỉ thị hữu nhất chủng mô hồ đích cảm giác nhi dĩ.
Cao năng lượng lực tràng tiêu thất hậu, lôi âu lập khắc tương linh thị kỹ năng quan bế, trọng tân sử dụng tinh thần võng kỹ năng, giá dạng khả dĩ giảm thiếu linh năng đích tiêu háo, dã năng cú giảm khinh ý chí nhật thường trị đích phụ đam.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!