Đệ nhất quân? Lôi âu, kiệt sâm, ni nhĩ sâm hòa khải sắt lâm tứ nhân thính đáo liễu giá cá danh xưng đô ngận mang nhiên, bất minh bạch thị thập ma ý tư.
Phản đảo thị tiêu ân lộ xuất liễu kinh nhạ đích biểu tình, tòng đức ni đại tế tư thủ trung nã quá nhất căn khoái yếu tán giá đích yêu đái, tử tế khán liễu khán, lược hiển chất nghi đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết giá ta thi hài tựu thị na cá bất tồn tại đích đệ nhất quân?”
Lôi âu, khải sắt lâm tha môn giá ta nhân đối đức ni đại tế tư khẩu trung đích đệ nhất quân tịnh bất thanh sở, đãn tiêu ân vi liễu giá thứ địa hạ chi hành, tằng chuyên môn đích nghiên cứu quá lan tích nô lệ khởi nghĩa đích tư liêu.
Tuy thuyết tuyệt đại bộ phân hòa nô lệ khởi nghĩa hữu quan đích tư lịch đô bị pháp lan vương thất cấp tiêu hủy liễu, đãn hướng lai hỉ hoan hòa pháp lan vương thất đối trứ càn đích anh cách vương thất, khước ngận nguyện ý bảo lưu nhất bộ phân khả dĩ nhượng pháp lan vương thất đâu kiểm, hựu bất hội thái quá thứ kích đối phương đích thứ yếu tư liêu, nhi hữu quan đệ nhất quân đích tư lịch, tiêu ân dã thị tại na thượng diện khán đáo liễu.
Đối vu á tân vương thị phủ kiến lập quá đệ nhất quân, sở hữu nghiên cứu nô lệ khởi nghĩa đích học giả đô một hữu nhất cá công luận, nhân vi tòng hiện tại khả dĩ thu tập đáo đích nhậm hà chiến dịch tư liêu trung, đô một hữu đệ nhất quân đích tồn tại, sở hữu nhân đối đệ nhất quân đích nhận thức đô thị lai tự vu nhất cá nô lệ đích nhật ký.
Chỉ thị, nhân vi na danh nô lệ bổn thân tả na bổn nhật ký đích thời hầu, cương cương học hội tả tự, tự tích phi thường lạo thảo, nhi thả kinh thường tả thác từ hối, sở dĩ tuyệt đại bộ phân nhân đô nhận vi sở vi đích đệ nhất quân bất quá thị na danh nô lệ tả thác từ hối tạo thành đích.
“Đệ nhất quân thị chân thật tồn tại đích.” Đức ni đại tế tư vô bỉ khẳng định đích thuyết đạo: “Tổ thành đệ nhất quân đích nhân toàn đô thị lan tích giác đấu tràng thượng thân thủ tối hảo đích giác đấu sĩ, sở dĩ đương thời dã hữu nhân xưng hô đệ nhất quân vi á tân vương đích cận vệ hộ quân.” Thuyết trứ tha khán liễu khán thủ trung đích yêu đái, hựu khán liễu khán địa thượng đích thi hài, thuyết đạo: “Một tưởng đáo đệ nhất quân hoàn một hữu lai đắc cập tại giá cá thế giới thượng dương danh, tựu toàn đô tử tại liễu giá lí.”
“Thân thủ tối hảo mạ?” Lôi âu tẩu đáo liễu thi hài lí diện, tùy tiện phiên khán liễu nhất hạ giá ta thi cốt, trảo xuất liễu nhất ta chiến đấu ngân tích, nhiên hậu phân tích đạo: “Tha môn tao ngộ đích tịnh bất thị đột nhiên tập kích, sở hữu nhân đô tố hảo liễu công kích chuẩn bị, toàn đô thị bị tập kích giả tòng chính diện kích sát đích, nhi thả tập kích giả đích võ khí phi thường phong lợi, lực lượng dã cực đại, lưỡng giả đích chiến lực hoàn toàn bất thị nhất cá tằng thứ.”
Lôi âu phân tích trứ thi hài trảo đáo đích tuyến tác, phó não hệ thống tắc đồng thời tương giá ta tuyến tác tín tức, thi hài vị trí, tử vong tình huống đẳng đẳng sổ cư hối tụ đáo liễu nhất khởi, gia dĩ phân tích, ngận khoái tựu hình thành liễu nhất cá chiến đấu trọng diễn ảnh tượng, tương giá ta nhân tử vong thời đích cảnh tượng tại tha đích nhãn tiền trọng hiện.
Khán đáo phân tích hậu đích ảnh tượng hậu, lôi âu tòng thi hài đôi lí, trạm khởi thân lai, triều chúng nhân thuyết đạo: “Sát tử tha môn đích đông tây ủng hữu chí thiếu bát điều ca bạc.”
Đối vu lôi âu đắc đáo đích giá cá kết luận, sở hữu nhân đô cảm đáo hữu ta hoang mậu, đãn tưởng đáo chi tiền kiến đáo đích thạch tượng quỷ, tha môn hữu hựu giác đắc lôi âu sở thuyết đích na cá bát điều ca bạc đích tập kích giả vị tất bất thị một hữu giá chủng khả năng.
Tựu tại chúng nhân hoàn trầm tẩm tại á tân vương đích đệ nhất quân bị bát điều ca bạc đích tập kích giả sát đắc toàn quân phúc một đích thời hầu, lôi âu hốt nhiên trạm khởi thân lai, khoái bộ thối xuất liễu đại môn nội, đồng thời dã nhượng khải sắt lâm tha môn tòng môn nội thối xuất lai.
“Phát sinh liễu thập ma sự?” Thối hồi đại môn ngoại đích tiêu ân nhất kiểm bất giải vấn đạo.
Lôi âu song nhãn trành trứ tiền phương, tương quốc vương sáp hồi yêu gian, trừu xuất liễu lưỡng bính chiến phủ, thuyết đạo: “Hữu xỉ luân vận chuyển đích thanh âm chính tại kháo quá lai.”
Tựu tại lôi âu đích thoại âm cương cương lạc hạ, kỳ tha nhân dã đồng dạng năng cú thính đáo nhất trận trận vi nhược đích xỉ luân thanh, tại nhãn tiền đại môn nội đích thông đạo trung hưởng khởi, tịnh thả việt lai việt hưởng, cảm giác tượng thị hữu thập ma đông tây tại kháo cận.
Nhiên nhi, tại thanh âm hưởng đáo dĩ kinh phi thường thanh tích, đức ni đại tế tư tha môn dã biến đắc cực vi khẩn trương, nã xuất võ khí tùy thời đô chuẩn bị chiến đấu đích thời hầu, tối khai thủy đề tỉnh chúng nhân đích lôi âu phản đảo phóng tùng liễu hạ lai, tịnh thả sĩ đầu triều tiền phương thông đạo đích đỉnh thượng khán liễu quá khứ.
Tựu đương xỉ luân thanh hưởng đáo nhượng chúng nhân cảm giác địch nhân tựu tại tiền phương bất viễn xử đích thời hầu, sở hữu đích xỉ luân thanh toàn đô đình liễu hạ lai, khẩn tiếp trứ tiện khán đáo đầu đỉnh thượng hốt nhiên thăng khởi liễu nhất cá hỏa đôi, hỏa đôi đích quang mang tòng đầu đỉnh thượng quang hoạt đích thạch bích phản xạ hạ lai, tương môn hậu đích chỉnh điều thông đạo triệt để đích chiếu lượng liễu.
Giá thời, tựu khả dĩ khán đáo chi tiền xỉ luân thanh hưởng đích chế tạo giả thị thông đạo đỉnh đoan quải trứ đích nhất cá cá hỏa bồn, cương tài đích xỉ luân thanh ứng cai thị kim chúc viên bồn tòng đỉnh đoan thùy lạc thời tạo thành đích thanh hưởng.
Na ta hỏa đôi toàn đô tại giá ta dụng thiết liên điếu trứ đích kim chúc viên bồn lí diện kịch liệt nhiên thiêu trứ, hỏa bồn đích sổ lượng vô pháp thống kế, tổng chi thị diên thân đáo thông đạo thâm xử, thị tuyến sở năng khán đáo đích tẫn đầu.
Đương hỏa quang tương chỉnh cá thông đạo toàn đô chiếu lượng đích thời hầu, trừ liễu tảo tựu dĩ kinh thông quá tinh thần võng liễu giải thông đạo nội tình huống đích lôi âu dĩ ngoại, sở hữu nhân đô bị nhãn tiền đích nhất thiết cấp chấn nhiếp trụ liễu, nhân vi tha môn phát hiện đích thi hài bất đan đan chỉ hữu môn khẩu giá nhất điểm, nhi thị chỉnh điều thông đạo đô phô mãn liễu.
Trừ liễu đệ nhất quân đích chiến sĩ thi thể dĩ ngoại, phóng nhãn vọng khứ, hoàn hữu thập kỉ cụ loại tự thạch tượng quỷ đích tàn hài, giá ta tàn hài đích hình trạng phi thường cổ quái, toàn đô thị nhất cá nhân hình đích hạ bán thân đáp phối tứ cá nhân hình đích thượng bán thân tổ thành liễu nhất cá bất luân bất loại đích liên thể thạch tượng quỷ, nhi giá cá thạch tượng quỷ đích ngoại hình chính hảo hòa lôi âu chi tiền sở thuyết đích bát điều ca bạc đích tập kích giả vẫn hợp.
Tương bỉ khởi địa liệt thâm uyên đối diện đích na điều hiệp trách đê ải đích thông đạo lai, nhãn tiền đích giá điều thông đạo hiển nhiên yếu khoan sưởng, cao đại đắc đa, túc túc hữu bát mễ đa cao, lục mễ đa khoan, đãn tức tiện như thử, đối vu nhân sổ chúng đa đích đệ nhất quân nhi ngôn hoàn thị quá vu hiệp trách liễu.
Khả dĩ tưởng kiến đương thời đích tình cảnh, đệ nhất quân đích nhân đô đôi tích tại liễu giá điều thông đạo lí diện, thập kỉ cá liên thể thạch tượng huy động trứ bát bính lợi nhận, bất cụ đao thương đích trùng nhập nhân đôi trung, nhậm ý nhất ký phách khảm đô năng cú sát thương đại lượng đích chiến sĩ, nhi đệ nhất quân duy nhất năng tố đích tựu thị dụng nhân mệnh tương giá thập kỉ cụ thạch tượng quái vật cấp đôi phôi.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!