Nhất trực dĩ lai huyền nguyệt hồ khu đô thị mễ lệ á thành đích cao đương biệt thự khu, thượng huyền nguyệt hồ nhân vi địa xử thành khu ngoại đích giao khu, sở dĩ đại đa sổ nhân đô thị tương giá lí kiến tạo thành độ giả biệt thự.
Nhi hạ huyền nguyệt hồ tắc nhân vi tựu tại mễ lệ á thành khu chi nội, sử đắc thành trung na ta phi phú tức quý đích nhân đại đa đô tương trụ xử an trí tại giá lí, giá dã sử đắc giá phiến khu vực thành liễu chỉnh cá thành khu trung, trừ liễu hành chính khu dĩ ngoại cảnh vệ tối nghiêm mật đích địa phương.
Biệt đích bất thuyết, đan đan hạ huyền nguyệt hồ khu đích cảnh cục tựu do ngũ bách đa danh hồng khôi tuần cảnh, tứ thập đa danh cảnh quan chuyên môn phụ trách giá nhất đái đích an toàn, lánh ngoại hoàn hữu nhất chi lưỡng bách nhân đích pháp lan đế quốc hiến binh đội tùy thời đãi mệnh, hồ khu duyên tuyến cộng hữu nhất bách đa cá tiếu đình đối chỉnh phiến khu vực thi hành an toàn giam khống.
Tượng nhất bàn nhân tiến nhập giá lí, y trứ sảo vi hữu ta bất đắc thể đô hội bị nhân bàn vấn, lôi âu giá thân y trứ tại tha khán lai dĩ kinh túc cú đắc thể liễu, đãn tại bất thiếu đích cảnh viên nhãn trung y nhiên thị nhất cá khả nghi phân tử. Nguyên bổn tựu hữu kỉ nhân tưởng yếu thượng tiền bàn vấn lôi âu, đãn tại kiến đáo liễu tiền diện dẫn lộ đích an ni hậu, hựu đô thối liễu hồi khứ, ngận hiển nhiên an ni yếu bất thị tại giá lí hữu trụ xử, yếu bất tựu thị giá lí đích thường khách.
Hiện tại lưỡng nhân diện tiền đích giá gian biệt thự ngận phổ thông, tựu thị nhất bàn thường kiến đích hương gian biệt thự, khả giá dạng nhất gian khả dĩ xưng đắc thượng giản lậu đích hương gian biệt thự khước tọa lạc tại hạ huyền nguyệt hồ tối hảo đích địa đoạn thượng.
Biệt thự chu vi tam diện đô bị hồ thủy bao vi, hậu diện thị nhất phiến nghiêm mật bả thủ đích cao đương biệt thự quần, ngận thiếu hữu nhân năng cú lai đáo giá lí, cự ly tối cận đích công cộng nhai đạo dã tại nhất công lí chi ngoại, sở dĩ giá lí dã hiển đắc cách ngoại an tĩnh, giá phân an tĩnh tại mễ lệ á thành giá dạng nhất cá huyên hiêu đích đại thành thị trung vưu vi trân quý.
An ni tịnh một hữu trực tiếp thôi môn tiến khứ, nhi thị lão lão thật thật đích lạp liễu nhất hạ môn khẩu đích lạp hoàn.
Quá liễu nhất hội nhi tựu khán đáo nhất cá nữ phó mô dạng đích nhân tẩu liễu xuất lai, kiến đáo an ni hậu, lập khắc vi tiếu trứ đả khai môn, tương tha nghênh liễu tiến khứ, chỉnh cá quá trình một hữu khán thân hậu đích lôi âu nhất nhãn.
Tuy nhiên đối phương tương tự kỷ vô thị liễu, đãn lôi âu khước bất năng vô thị đối phương, nhân vi tha đích tinh thần võng tại tòng giá danh nữ phó thân thượng tảo quá chi hậu, phát hiện giá danh nữ phó đích thân thượng ủng hữu nhất kiện bất chúc vu nhân loại đích khí quan ngư tai.
Lánh ngoại, giá cá nữ phó khán thượng khứ hiển đắc ngận tiêm tế sấu nhược, đãn thật tế thượng lôi âu năng cú cảm giác xuất tha ngận hữu lực lượng, chí thiếu bất hội bỉ tha hấp thu na mai tiểu tâm tạng chi tiền nhược đa thiếu.
Tòng thử nữ tẩu lộ đích tư thế bất nan khán xuất, tha tức tiện bị vô thị liễu, đãn y nhiên hoàn thị thụ đáo liễu nghiêm mật đề phòng, chỉ yếu sảo vi hữu điểm bất đối kính, giá cá nữ phó tựu hội tại tối đoản thời gian tương y tụ lí diện đích đoản kiếm thứ nhập tha đích yếu hại.
Biệt thự nội đích tình huống hòa ngoại diện cơ bổn nhất trí đô ngận giản lậu, kỉ trương trác tử, sa phát, tái tựu thị nhất cá tửu quỹ, ngận nan tưởng tượng trụ tại giá lí đích thị nhất cá mễ lệ á thành đích quyền quý nhân sĩ.
Nhất trận khái thấu thanh giá thời tòng biệt thự ngoại kháo hồ biên đích tiểu hoa viên trung truyện xuất, an ni một hữu lập khắc lĩnh trứ lôi âu tẩu quá khứ, nhi thị tại phòng gian nội đẳng liễu nhất hội nhi, đẳng na danh nữ phó tiền vãng thông báo liễu nhất thanh, hồi quá thân lai cáo tri khả dĩ khứ liễu, tài lĩnh trứ lôi âu tiến nhập tiểu hoa viên.
Cân tại an ni thân hậu đích lôi âu toàn trình một hữu thuyết nhậm hà thoại, tha chỉ thị đối cư trụ tại giá lí đích nhân cảm đáo nghi hoặc.
Giá chủng nghi hoặc tịnh bất thị nhân vi giá nhân đích thân phân hòa quy củ, nhi thị nhân vi tha tiến nhập đáo tiểu ốc hậu, tinh thần võng tựu thụ đáo liễu áp chế, vô pháp tái thi triển xuất lai, nhi phó não hệ thống dã đề tỉnh tự kỷ tiến nhập đáo liễu nhất cá năng lượng càn nhiễu lực tràng.
Lưỡng nhân nhiễu quá liễu nhất cá tinh tâm tu tiễn quá đích tiểu thụ tùng, nhiên hậu tựu kiến đáo giá thứ yếu kiến đích nhân.
Thuyết thật tại đích, tại kiến đáo giá nhân chi hậu, na phạ lôi âu bất tri đạo giá nhân đích tính cách chẩm dạng, vi nhân chẩm dạng, tâm trung dã đối giá nhân phi thường bội phục, nhân vi tha tuyệt đối khẳng định tự kỷ như quả tượng giá nhân nhất dạng thương đắc như thử nghiêm trọng, tha hội tuyển trạch tự sát, nhi bất thị kiên cường thả khốn nan đích hoạt hạ khứ.
Chỉ kiến giá cá lão nhân thân thượng dĩ kinh một hữu đa thiếu chúc vu nhân loại đích khí quan liễu, tha đích hạ bán thân nhi thả thị tề yêu nhất hạ đích bộ phân toàn đô một hữu liễu, chỉnh cá thân thể bị an trang tại nhất cá đái hữu tiểu hình chưng khí phát động cơ đích cương thiết luân y thượng.
Tha đích hữu thủ dã dĩ kinh toàn bộ thất khứ, hoán thượng liễu cơ giới ca bạc, ca bạc đích động lực liên trứ luân y thượng đích chưng khí phát động cơ.
Tả biên thân tử đích phế bộ dã đâu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất cá hòa luân y liên tiếp đích cơ giới phế. Giá cá cơ giới phế sáp liễu nhất ta thí quản trạng đích dược quản, lánh nhất đầu liên trứ nhất căn bì quản hòa tọa y bàng đích hạp tử tương liên, mỗi nhất thứ hô hấp đô hội hữu nhất bộ phân dược vật thông quá ngoại bộ áp lực, chú nhập đáo cơ giới phế trung, sản sinh nhất ta năng cú chi xanh tha hoạt hạ khứ đích khí thể.
Tha đích chỉnh cá đầu cái cốt dã bị hoán thượng liễu kim chúc đích đầu cái cốt, đại khái tam thập đa căn dược quản tòng đầu đỉnh nhất trực vãng hạ sáp, đáo liễu cảnh bộ phân thành lưỡng biên, duyên trứ tích chuy nhất trực sáp hạ khứ, khán thượng khứ hữu ta quái dị.
“Ngã đích dược hoàn năng dụng ngận cửu, nhĩ dã ứng cai bất hội kế toán thác ngộ, tưởng lai nhĩ lai kiến ngã bất thị vi liễu thế ngã hoán dược.” Lão nhân kiến đáo an ni tẩu quá lai, kiểm thượng lộ xuất liễu chân tâm đích vi tiếu, nhiên hậu thị tuyến hữu lạc tại liễu lôi âu đích thân thượng, kiểm thượng đích vi tiếu tuy nhiên một hữu cải biến, đãn nhãn trung khước thiểm xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc.
Tuy nhiên lão nhân một hữu biểu kỳ xuất lai, đãn lôi âu khước ẩn ẩn cảm giác đáo lão nhân ứng cai dĩ kinh khán xuất tự kỷ linh năng giả đích thân phân liễu.
“Ngã kim thiên lai thị hữu kiện sự tưởng yếu thỉnh nhĩ bang mang, đồng thời dã thị bang nhĩ tự kỷ.” An ni một hữu hiển đắc khách sáo, nhất thượng lai tựu trực bôn chủ đề, tương lôi âu tha môn đả toán khống cáo đức ôn công tước sử dụng á án độc khí đích sự tình thuyết liễu xuất lai.
Tuy nhiên lão nhân cực lực yểm sức, đãn hoàn thị năng cú khán đắc xuất đương đức ôn công tước giá cá danh tự xuất hiện thời, tha nhãn trung thiểm thước giá nhất cổ cường liệt đích cừu hận.
Nhiên nhi, lão nhân tịnh một hữu nhân vi tự kỷ đích cừu hận tâm, nhi lập khắc tố xuất quyết định, phản đảo phi thường lãnh tĩnh đích tư khảo liễu nhất hội nhi, tài dụng đê trầm sa ách đích tảng tử vấn đạo: “Nhĩ nhu yếu ngã tố thập ma?”
An ni đề xuất liễu tự kỷ đích thỉnh cầu đạo: “Nhất phong cấp anh cách vương quốc đại sử quán đích giới thiệu tính, lánh ngoại nhu yếu nhĩ đích báo xã tại tất yếu thời chi xanh nhất hạ.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!