“Nhĩ sai!” Diện đối lôi âu đích đề vấn, mạc bạc tang nam tước nhất kiểm hưng trí áng nhiên đích khán trứ kiểm thượng kinh sá biểu tình hoàn vị tiêu thối hạ khứ đích lôi âu, tự hồ ngận hưởng thụ giá chủng cấp nhân đái lai kinh hách đích nhạc thú.
Chỉ khả tích, lôi âu một hữu hưng thú bồi tha hoặc giả tha ngoạn giá cá nhĩ sai ngã sai đích du hí, lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, tựu bất tái lý hội đối phương, tương thị tuyến phóng hồi đáo liễu thủ trung đích báo chỉ thượng.
Nhiên nhi, mạc bạc tang nam tước khước một hữu đả toán phóng quá lôi âu giá dạng hữu thú đích nhân, tha thấu thượng tiền lai, dụng na đối bão mãn tễ áp trứ lôi âu đích thủ tí, cố ý liêu khai y khâm, triều lôi âu thuyết đạo: “Yếu bất nhĩ thân thủ tiến khứ mạc nhất mạc, giá dạng tựu tri đạo chân giả liễu!”
Nguyên bổn mạc bạc tang nam tước chỉ thị tưởng yếu điều hí lôi âu, khán năng bất năng nhượng tha lộ xuất dam giới đích quẫn thái. Khả tha chẩm ma dã tưởng bất đáo lôi âu thị nhất cá bất án bài lý xuất bài đích nhân, tại tha đích thoại âm cương lạc, tựu hào bất do dự đích trực tiếp bả thủ thân liễu tiến khứ, nhiên hậu trảo niết liễu nhất hạ, trừu xuất lai, diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Thủ cảm bất thác, tạ liễu!”
Giá hồi luân đáo mạc bạc tang nam tước lăng trụ liễu, ngốc ngốc đích khán trứ lôi âu, chỉnh cá nhân tựu tượng thị bị băng đống trụ liễu nhất dạng.
Giá thời, nhất danh đại lâu đích công tác nhân viên cấp thông thông đích tại tiếp đãi thất ngoại đích đại thính trảo trứ thập ma, kiến đáo liễu mạc bạc tang nam tước, kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu tiếu dung, khoái bộ tẩu liễu quá lai, triều mạc bạc tang nam tước hành lễ hậu, thuyết đạo: “Hi nhĩ duy á tiểu tỷ, nghị trường tiên sinh hiện tại dĩ kinh không xuất hòa nâm kiến diện đích thời gian liễu.”
Mạc bạc tang nam tước giá thời dã khôi phục liễu chính thường, kiểm thượng đích biểu tình biến đắc phi thường lãnh diễm, kiểm giáp thượng đích hồng nhuận dã bất tri đạo thị nhân vi tu não, hoàn thị phẫn nộ sở sản sinh đích, triều công tác nhân viên kỳ ý đái lộ, tiện khởi thân ngưỡng trứ đầu, tượng nhất chỉ cao ngạo đích khổng tước, mại bộ tẩu xuất liễu tiếp đãi thất, chỉnh cá quá trình một hữu tái lý hội lôi âu nhất hạ.
“Giá hạ khả đắc tội thảm liễu.” Lôi âu dã một hữu sĩ đầu, khán trứ báo chỉ, khổ tiếu trứ tự ngôn tự ngữ liễu nhất thanh, tùy hậu kiểm thượng hựu phù hiện xuất liễu nhất ti nghi hoặc, nam nam thuyết đạo: “Nan đạo tha chân đích thị nữ nhân?”
Giá nhất đoạn tiểu sáp khúc tịnh một hữu đối lôi âu tạo thành nhậm hà ảnh hưởng, tha dã một hữu tương giá kiện sự phóng tại tâm thượng, kế tục khán trứ thủ trung đích báo chỉ, một đa cửu nhất kiểm vô thú đích kiệt sâm tựu tòng triển lãm quán hồi lai, tọa tại lôi âu thân biên vô liêu đích phát ngốc.
Đại ước quá liễu bán cá tiểu thời tả hữu, an ni tựu lĩnh trứ ni nhĩ sâm hòa khải sắt lâm tòng lâu thượng hạ lai, khiếu thượng lôi âu hòa kiệt sâm, ly khai liễu hiệp hội đại lâu, thượng liễu mã xa, phân phù tiền vãng anh cách vương quốc trú mễ lệ á đại sử quán.
“Sự tình bạn đắc chẩm ma dạng liễu?” Tại xa thượng, kiệt sâm nhẫn bất trụ tuân vấn đạo.
“Ngận thuận lợi!” Khải sắt lâm vi tiếu trứ thuyết đạo: “Ni nhĩ sâm đích văn chương dĩ kinh thông quá thẩm hạch liễu, hội tại hạ nhất kỳ đích y liệu hiệp hội đích nội bộ khan vật khan đăng, đẳng khán đáo cụ thể hiệu quả hậu, tựu hội đối toàn thế giới các quốc y liệu hiệp hội thôi quảng.”
Ni nhĩ sâm tịnh một hữu nhân vi giá kiện sự nhi cao hưng, phản đảo hữu ta tượng thị thụ chi hữu quý nhất bàn, biểu tình hiển đắc hữu ta tự tang.
“Kí nhiên dĩ kinh khai thủy liễu, tựu yếu diễn hạ khứ, lôi âu đô một hữu thuyết thập ma, nhĩ hựu hà tất quý cứu ni?” An ni khán liễu khán ni nhĩ sâm, hựu nghiêm túc đích cảnh cáo đạo: “Nhĩ yếu tri đạo hiện tại giá kiện sự dĩ kinh bất thị nhĩ nhất cá nhân đích sự tình liễu, nhĩ thị ngã thôi tiến thượng khứ đích, hoàn hữu khải sắt lâm đích chi trì, nhất đán nhĩ bạo lộ liễu, ngã hòa khải sắt lâm đô hội bị nhĩ khiên liên, hoàn thị phẫn diễn hảo nhĩ đích chiến tràng cấp cứu đại sư, bất yếu xuất thập ma soa thác ba!”
“Ngã tri đạo liễu.” Thính đáo khải sắt lâm dã hội bị ba cập, ni nhĩ sâm đích thần sắc lập khắc biến đắc nghiêm túc khởi lai, điểm điểm đầu đạo.
Kiệt sâm hữu ta mang nhiên đích vấn đạo: “Nhĩ môn thuyết liễu giá ma đa, hoàn một hữu cáo tố ngã sự tình bạn đắc chẩm ma dạng liễu? Tựu thị khống tố na cá công tước nha?”
An ni thần sắc đạm nhiên đích thuyết đạo: “Lý sự hội minh thiên hội triệu tập thành viên thảo luận giá kiện sự, bất quá vấn đề ứng cai bất đại, nhân vi giá thứ bố lặc đặc y địa khu thương vong đích thật tập y sinh thật tại thái đa liễu, túc túc hữu nhất bách đa cá, đô thị tức tương tòng học viện tất nghiệp đích chuẩn y sinh. Học viện phương diện phi thường sinh khí, na phạ bất năng dĩ y liệu hiệp hội đích danh nghĩa khống tố, dã hội dĩ y học viện tự kỷ đích danh nghĩa hướng đại lục nghị hội đề giao khống tố thư.”
Tuy nhiên an ni thuyết đắc ngận bình đạm, đãn lôi âu khước năng cú thính đắc xuất nhất ta tiểu tuyến tác, na tựu thị duy luân y liệu hiệp hội hòa duy luân y học viện tự hồ đối khống tố nhất sự hữu bất đồng đích ý kiến.
Bất quá, đối vu lôi âu tha môn nhi ngôn, vô luận thị y liệu hiệp hội, hoàn thị y học viện đô một hữu quan hệ, chỉ yếu đệ giao khống tố thư tựu khả dĩ liễu, tha môn sở yếu tố đích tựu thị tại bàng biên diêu kỳ nột hảm nhất hạ, thuận tiện đề cung nhất điểm đạn dược.
Tại chúng nhân an tĩnh liễu nhất hội nhi hậu, lôi âu hốt nhiên hướng an ni vấn đạo: “An ni nữ sĩ, nhĩ tri đạo nhất cá khiếu tố hi nhĩ duy á đích nữ nhân mạ?”
An ni vi vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, thuyết đạo: “Hi nhĩ duy á? Giá cá danh tự ngận phổ thông, ngã nhận thức đích nhân lí diện hữu bất thiếu nhân đô thị khiếu giá cá danh tự.”
“Ngã thuyết đích na cá hi nhĩ duy á thị cá ngận phiêu lượng đích nữ nhân.” Lôi âu tựu tương cương tài kiến đáo đích mạc bạc tang nam tước đích tương mạo, y trứ thuyết liễu nhất biến.
Thính trứ lôi âu đích hình dung, an ni đích kiểm sắc biến đắc việt lai việt âm trầm, tối hậu canh thị trừng trứ lôi âu, đạo: “Nhĩ chẩm ma nhận thức tha đích?”
“Ngã chỉ thị tọa tại na lí, tha thượng lai hòa ngã thuyết thoại.” Lôi âu ẩn man liễu nhất bộ phân nội dung, tha thử khắc khán đắc xuất an ni khẳng định nhận thức nữ thân đích mạc bạc tang nam tước, nhi thả khán khởi lai quan hệ tự hồ ngận tao cao.
An ni ngoan ngoan đích chú mạ đạo: “Na cá tiện nữ nhân chỉ tri đạo đáo xử triêm hoa nhạ thảo,” cân trứ hữu trùng trứ lôi âu cảnh cáo đạo: “Nhĩ tối hảo tiểu tâm nhất điểm, tha tựu thị nhất cá hắc quả phụ, thập ma thời hầu cật liễu nhĩ, nhĩ đô bất tri đạo.”
Hoặc hứa thị cảm giác đáo tự kỷ hữu ta thất thái liễu, an ni một hữu tái thuyết thoại, nhi thị chuyển đầu khán hướng song ngoại, nhượng nhân khán bất đáo tha đích biểu tình.
Tòng an ni thân thượng tán phát xuất lai đích nùng nùng oán khí, biệt thuyết lôi âu liễu, tựu toán thị trì độn đích kiệt sâm đô cảm giác đáo liễu, sở hữu nhân đô một hữu tái thuyết thoại, an an tĩnh tĩnh đích tọa trứ, trực đáo mã xa đình tại liễu anh cách vương quốc đại sử quán ngoại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!