Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Chưng khí bằng khắc hạ đích thần bí thế giới> đệ thất thập ngũ chương ảnh hưởng khoách tán
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Các vị thỉnh ký hạ ngã thuyết đích thoại.” Vĩnh bối lí tòng địa thượng trạm khởi lai, nghiêm túc đích thuyết đạo: “Hung thủ hữu kỉ cá đặc chinh, thiện vu sử dụng đầu trịch phủ, ủng hữu ngận cường đích quyền kích thật lực, ủng hữu ngận cao đích kiếm thuật, thân thể phi thường kiện tráng, thỉnh chú giải, thị phi thường kiện tráng, viễn viễn siêu xuất nhất bàn nhân đích kiện tráng. Hung thủ đối khô lâu hội tổng bộ đại lâu phi thường thục tất, hòa khô lâu hội tổng tài hữu trứ cực thâm đích cừu hận, dã hòa khô lâu hội tổng tài nhận thức, đối bảo hiểm quỹ lí diện hữu thập ma đông tây ngận thanh sở, sở dĩ hung thủ ngận khả năng thị khô lâu hội nội bộ đích nhân, tức tiện bất thị nội bộ, dã khả năng thị dĩ tiền khô lâu hội đích cao tằng. Ngã ký đắc khô lâu hội tổng tài bất thị tổng hỉ hoan tương tha đích địch nhân đâu đáo vi lâu đích địa hạ giác đấu tràng lí diện mạ? Nhĩ môn khả dĩ tòng giá phương diện trứ thủ trảo nhất trảo.”

Thuyết hoàn, vĩnh bối lí tiện chuyển thân tẩu xuất liễu đại lâu, dã một hữu hòa kỳ tha na ta chính trị bộ đích nhân đa thuyết nhất cú thoại, thượng liễu mã xa, tựu chuẩn bị ly khai liễu.

Đãn mã xa ngận khoái bị truy thượng lai đích cảnh trường cấp lạp trụ liễu, tha thấu đáo mã xa song biên, tiểu thanh đích tuân vấn đạo: “Na ta tiền……”

Vĩnh bối lí thử khắc dã viên hoạt đích thuyết đạo: “Na ta thị chứng vật, ngã môn hữu lý do hoài nghi hung thủ đích mục tiêu thị na ta chứng vật, nhu yếu đái hồi cảnh cục xác định chứng vật lai lịch, lánh ngoại hoàn nhu yếu trảo xuất mỗi nhất bút chứng vật chủ nhân, tha môn hữu khả năng thị dẫn khởi hung thủ hành hung đích chủ nhân.”

“Ngã tri đạo chẩm ma tố liễu? “Cảnh trường tâm lĩnh thần hội đích điểm điểm đầu.

Vĩnh bối lí xao liễu xao xa phu hậu diện đích xa sương, kỳ ý xa phu khả dĩ tẩu liễu. Xa phu dương liễu dương cương thằng, giá sử giá mã xa khoái tốc đích tòng hiến binh đội đích lộ chướng trung gian hành sử nhi quá, triều hành chính khu đích phương hướng hành sử quá khứ.

Một quá đa cửu, mã xa tựu tẩu xuất liễu tây thành khu, thử khắc tại tây thành khu ngoại vi hữu bất thiếu đích ký giả thủ hầu tại ngoại diện, kiến đáo hữu mã xa tòng tây thành khu nội hành sử quá lai, lập khắc thấu thượng tiền khứ, bái tại mã xa xa song biên duyên khán lí diện đích nhân thị phủ hữu thải phóng giới trị.

Đương nhất ta ký giả khán đáo liễu vĩnh bối lí tọa tại mã xa lí diện, liên mang bất cố nguy hiểm, cực lực đích lan hạ liễu chính tại hành sử đích mã xa, triều trứ xa song lí diện đích vĩnh bối lí, hảm đạo: “Vĩnh bối lí huân tước, thỉnh đàm nhất đàm án tình tiến triển ba!”

“Vĩnh bối lí huân tước, nâm thị bất thị dĩ kinh triệt để tiếp thủ giá cá án kiện liễu?”

“Thỉnh vấn khô lâu hội tổng tài thị tử vu hắc bang cừu sát mạ?”

“Hữu truyện văn thuyết, khô lâu hội tổng tài tử đích thời hầu thị xích thân lỏa thể, tử tiền tằng bị xâm phạm quá, thị chân đích mạ?”

…………

Vi liễu năng cú trảo đáo đệ nhất thủ đích tân văn, giá ta ký giả đô bính liễu, thập ma đô cảm vãng ngoại vấn, thập ma đô cảm hồ thuyết, hồn nhiên vong liễu na phạ khô lâu hội tổng tài tử liễu, khô lâu hội y nhiên thị mễ lệ á thành tối đại đích hắc bang.

Vĩnh bối lí khán liễu khán giá ta tượng thị tham gia cuồng hoan vũ hội nhất bàn đích ký giả môn, tri đạo tự kỷ bất thuyết điểm thập ma thị bất khả năng tẩu đích, vu thị trầm thanh thuyết đạo: “Ngã chỉ thuyết nhất bộ phân, nhĩ môn ký hạ tựu khả dĩ liễu, bất yếu tái vấn kỳ tha đích. Hung thủ hòa tử giả hữu trứ cực đại cừu hận, na phạ tử giả tử liễu, dã bị hung thủ dụng hỏa phần thiêu, nhi thả phần thiêu hậu hoàn tương thi thể phân thi, thậm chí khả năng hữu quá cật thi thể đích hành vi, sở dĩ hung thủ thị cá cực độ nguy hiểm đích tồn tại, đối chỉnh cá mễ lệ á thành đích cư dân đô thị uy hiếp. Ngã môn cảnh phương hội tẫn khoái phá án, trảo trụ hung thủ.”

Tại nhất bổn chính kinh đích hồ thuyết bát đạo nhất phiên hậu, vĩnh bối lí xao liễu xao xa sương, cấp liễu xa phu khai xa đích tín hào, xa phu dương khởi cương thằng giá ngự mã xa tại nhân quần trung di động, na ta ký giả đắc đáo liễu tưởng yếu đích dã nhượng khai liễu đạo lộ.

“Nhĩ giá dạng hồ thuyết bát đạo hội nhạ ma phiền đích, na ta ký giả bối hậu đích báo xã khả bất hảo nhạ.”

Nhất cá nữ nhân đích thanh âm tại xa sương lí hưởng khởi, chỉ kiến mã xa đích xa sương nội bất tri hà thời đa liễu nhất cá thân trứ hắc sắc lập lĩnh cao yêu quý phụ quần đích nữ nhân. Giá cá nữ nhân đầu thượng đái trứ nhất đỉnh lôi ti hoa biên đích cao lễ mạo, hắc sa tòng lễ mạo thượng thùy lạc hạ lai già trụ liễu tha đích diện dung, đãn tòng lôi ti hắc sa đích phùng khích gian khả dĩ khán xuất giá cá quý phụ đích dung mạo phi thường diễm lệ.

“Ngã thị vi liễu mê hoặc hung thủ cố ý tán phát đích giả tiêu tức, tác vi mễ lệ á thành đích cư dân hữu nghĩa vụ hiệp trợ cảnh phương truy bộ hung thủ.” Vĩnh bối lí lãnh lãnh đích hồi ứng liễu nhất hạ, nhiên hậu khán liễu khán hồn thân bị nghiêm nghiêm thật thật tráo trụ đích nữ nhân, trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo: “Nhĩ bất cai bạch thiên xuất lai.”

“Khô lâu hội tổng tài bị thứ thân vong, giá ma đại đích sự tình ngã chẩm ma năng cú bất xuất lai.” Nữ nhân một hữu lý hội vĩnh bối lí đích trách vấn, cấp thiết đích vấn đạo: “Thị chân đích mạ? Khô lâu hội đích tổng tài chân đích tử liễu?”

Vĩnh bối lí điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Đích xác thị tử liễu, tử đắc ngận thảm.”

“Tha thị quyến tộc mạ?” Nữ nhân hựu vấn đạo.

Vĩnh bối lí một hữu hồi đáp, nhi thị tòng thượng y khẩu đại lí đào xuất liễu na căn trang hữu nùng dịch đích thí quản, đệ cấp liễu nữ nhân.

Nữ nhân tiếp quá thí quản, tòng thủ thượng đích tiểu thủ đại trung thủ xuất liễu nhất khối bạch sắc thạch đầu, tương thí quản đích nùng dịch đảo tại liễu bạch thạch đầu thượng, tiện khán đáo bạch thạch đầu đích nhan sắc khoái tốc đích biến thành liễu thâm lục sắc, tùy hậu nhất đoàn nhuyễn nê nhất dạng đích khí vụ tòng bạch thạch đầu thượng chưng đằng nhi khởi, tại thạch đầu thượng bàn cứ liễu nhất hội nhi, tựu tiêu thất liễu.

“Hỗn độn ngu giả, tha cánh nhiên thị hỗn độn ngu giả đích quyến tộc.” Nữ nhân kiến đáo giá nhất mạc hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo: “Đương niên bất thị dĩ kinh bả tha môn đô thanh lý liễu mạ?”

“Giá thị na ta lão gia hỏa phiến tân nhân đích thoại, nhĩ giá dạng đích lão nhân dã tín!” Vĩnh bối lí miết liễu nữ nhân nhất nhãn, thuyết đạo: “Hỗn độn ngu giả đích quyến tộc ngận thiện vu ngụy trang, tha môn khả dĩ ngụy trang thành y ba ân giáo hội đích tín đồ, tại na cá giáo hội lí diện bất thị hữu nhất cá thiềm thừ chi thần mạ? Na ta tín đồ trung đích thần quyến giả mỗ ta đặc chinh hòa hỗn độn ngu giả đích quyến tộc ngận tương tự, ngận khinh dịch đích tựu năng ngụy trang thành công.”

Nữ nhân khánh hạnh đạo: “Hoàn hảo giá gia hỏa tử liễu, phủ tắc đích thoại, dĩ khô lâu hội tác vi căn cơ, giá gia hỏa tại mễ lệ á thành phát triển tộc quần đích thoại, khủng phạ ngã môn ứng phó khởi lai tựu hữu ta cật lực liễu.”

“Bất thị hữu ta cật lực, thị ngận nan ứng phó.” Vĩnh bối lí hào bất khách khí đích tự ngã sách đài, đạo: “Nhĩ ngã hoài nghi khô lâu hội tổng tài đô hữu hảo kỉ niên liễu, khả nhất trực đô bất cảm động thủ, nhân vi chỉ hữu ngã môn lưỡng cá đích mễ lệ á thành thủ dạ nhân phân hội căn bổn một hữu thật lực hòa khô lâu hội giá dạng đích hắc bang đối trì.”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!