Nhân vi tham gia ngân nguyệt thành bảo yến hội đích nhân thân phân đô bất nhất bàn, sở dĩ giá lí đích an bảo dã phi thường nghiêm cách, na phạ thị thủ trì đặc thù thỉnh giản đích quý khách dã đồng dạng bất năng huề đái võ khí tiến nhập yến hội.
Sự tiên, lôi âu tri đạo giá nhất điểm, vu thị tha bả quốc vương, vương hậu dĩ cập bối bao toàn đô phóng tại liễu lão nhân đích biệt thự lí, cận cận đái trứ hóa tác quyền sáo trạng thái đích song tử tựu xuất môn liễu.
Lôi âu tại tương đông tây phóng tại lão nhân na lí đích thời hầu đầu não ngận thanh tỉnh, bất khả phủ nhận tha sản sinh giá dạng đích tưởng pháp hoặc đa hoặc thiếu thị thụ đáo liễu na chủng thân hòa lực đích ảnh hưởng, đãn tha tối chung tố xuất đích quyết định khước thị kinh quá liễu phó não hệ thống lãnh tĩnh phân tích hậu đích kết quả.
Tuy nhiên hiện tại lôi âu đối lão nhân đích chân thật thân phân đẳng tín tức hoàn nhất vô sở tri, đãn tha tòng an ni, lỗ bá đặc đẳng nhân biểu hiện xuất lai đích thái độ khán đắc xuất, lão nhân đích thân phân ngận bất nhất bàn. Án chiếu giá cá thân phân lai thôi trắc, na ta đông tây tại lôi âu nhãn trung đô thị vô giới chi bảo, khả tại na danh lão nhân nhãn trung khước thập ma đô bất thị, sở dĩ phóng tại lão nhân na lí phi thường thỏa đương.
Tại lai đích lộ thượng, lôi âu dã tại khảo lự vi thập ma lão nhân hội tương thỉnh giản giao cấp tha?
Cận cận tượng lão nhân thoại trung sở thuyết đích na dạng, chỉ thị nhượng tha cận cự ly quan sát lỗ bá đặc giá cá đức ôn công tước đích chi trì giả? Đối thử lôi âu thâm biểu hoài nghi.
Nhất trực tưởng bất thấu lão nhân dụng ý đích lôi âu tương mạo diêm lạp đê, già trụ nhãn kính, bế mục trầm tư, sai trắc giá lão nhân đích dụng ý, căn bổn một hữu lý hội tọa tại đối diện đích ngải mễ lị.
Nhi ngải mễ lị kinh quá liễu tối sơ đích khẩn trương hòa câu thúc hậu, dã sảo vi phóng tùng liễu nhất điểm, hoặc hứa thị cảm giác đáo xa sương lí đích khí phân hữu ta thái quá lãnh tịch liễu, tha vu thị một thoại trảo thoại, đạo: “Ngã hội bất hội cấp nâm đái lai thập ma ma phiền?”
“Ma phiền?” Thoát ly trầm tư trạng thái đích lôi âu khán liễu khán ngải mễ lị, phản vấn đạo: “Hội hữu thập ma ma phiền?”
“Tựu thị hội ảnh hưởng nâm đích công tác nha?” Ngải mễ lị hữu ta đam ưu đích thuyết đạo: “Tuy nhiên nâm thị thành bảo đích cao cấp phó nhân, đãn đái nhân tiến nhập thành bảo yến hội……”
Lôi âu tiếu liễu tiếu, khán trứ giá cá hữu ta mê hồ đích tiểu nữ nhân, vấn đạo: “Thùy cáo tố nhĩ ngã thị thành bảo lí đích phó nhân liễu?”
“A?” Ngải mễ lị hựu hữu ta kinh đáo liễu.
Giá thời hầu, tiền phương nhất lượng mã xa kinh quá kiểm tra bị phát hiện thỉnh giản thị giả đích, mã xa lập khắc bị duy trì trật tự đích thượng huyền nguyệt hồ khu đích cảnh sát đái tẩu, mã xa lí diện đích nhân hội diện đối thập ma dạng đích thẩm vấn bất đắc nhi tri, đãn khẳng định tha đích sĩ đồ toán thị hoàn liễu.
Kiến đáo giá nhất mạc đích ngải mễ lị nhất kiểm khẩn trương đích khán trứ lôi âu, hiển nhiên hữu ta đam tâm lôi âu thân thượng đích thỉnh giản dã hòa chi tiền na lượng mã xa thượng đích nhân nhất dạng.
Giá thời hầu, phụ trách kiểm tra thỉnh giản đích thành bảo quản sự đái lĩnh trứ bảo phiêu tẩu đáo liễu lôi âu đích mã xa bàng, tha tịnh một hữu nhân vi lôi âu đích trần cựu mã xa hòa phổ thông y trứ nhi hiển lộ xuất nhậm hà khinh thị dĩ cập hoài nghi, nhi thị hòa chi tiền kiểm tra kỳ tha nhân đích thỉnh giản nhất dạng, cung kính đích triều xa trung đích lôi âu hành liễu nhất lễ, nhiên hậu phóng đê tư thái, thuyết đạo: “Giá vị khách nhân, thỉnh nâm xuất kỳ nâm đích thỉnh giản, ngã môn hảo an bài nâm khứ thành bảo đích lộ tuyến.”
Thính đáo quản sự đích thanh âm, ngải mễ lị nhất kiểm đích khẩn trương thần sắc, đê trứ đầu, tương tự kỷ đích thân tử súc tại liễu xa sương đích âm ảnh trung, não hải trung phù hiện xuất liễu tự kỷ bị đái đáo cảnh cục đích dạng tử.
Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo ý ngoại đích thị đối diện đích lôi âu nã xuất nhất trương hữu biệt vu kỳ tha thỉnh giản đích hắc sắc yêu thỉnh hàm thời, môn ngoại quản sự kiểm thượng đích thần sắc vi vi nhất biến, nhiên hậu phi thường thận trọng đích song thủ tiếp quá thỉnh giản, tử tế đích bỉ đối liễu nhất hạ tha thủ sách trung đích đại mã.
Hữu liễu kết quả chi hậu, quản sự dĩ nhất chủng canh vi cung kính đích thái độ, tương thỉnh giản giao hoàn cấp liễu lôi âu, chuyển đầu triều thành bảo bảo an phân phù liễu kỉ thanh, nhiên hậu tài hướng lôi âu thuyết đạo: “Thỉnh nhượng ngã vi nâm dẫn lộ.”
Tại đắc đáo lôi âu đích duẫn hứa hậu, quản sự đăng thượng liễu mã xa giá sử đích vị trí, tòng xa phu thủ trung nã quá cương thằng, thục luyện đích thao khống trứ mã xa tòng quảng tràng thượng chúng đa mã xa trung thoát ly xuất lai, sử nhập đáo liễu nhất cá cố ý bị không xuất lai đích nhập khẩu xử, tại chúng nhân kinh nhạ đích chú thị hạ, sử nhập đáo liễu ngân nguyệt cốc trung.
“Thị đặc thù thỉnh giản, khẳng định thị đặc thù thỉnh giản!”
“Cai tử đích, cương tài ngã tựu tại bàng biên, chẩm ma một hữu thượng khứ ni?”
“Ngã ký đắc hữu cá nhân thượng khứ liễu.”
“Hảo tượng thị cá xuyên liêm giới lôi ti quần đích nữ nhân.”
“Na cá nữ nhân chân hảo vận.”
Tựu tại giá lượng trần cựu đích mã xa thông quá đặc thù nhập khẩu, sử nhập đáo ngân nguyệt cốc hậu, nhập khẩu quảng tràng thượng lập khắc hưởng khởi liễu nhất trận trận thảo luận thanh, tại giá ta thanh âm trung bất phạp tiện mộ, tật đố dĩ cập áo não đẳng đẳng tình tự.
Ngải mễ lị thử khắc dĩ kinh hoàn toàn thuyết bất xuất thoại lai, na phạ tha tái mê hồ, dã năng cú tòng quản sự đích thái độ khán xuất na trương thỉnh giản bất phổ thông, giá dã nhượng tha bất do đắc tử tế đích khán liễu khán lôi âu, tương tha đích tương mạo hòa ký ức trung na ta mễ lệ á thành đại nhân vật đối bỉ liễu nhất hạ.
“Giá trương thỉnh giản thị biệt nhân tống cấp ngã đích.” Lôi âu tòng ngải mễ lị đích tiểu động tác, sai đáo liễu tha đích tưởng pháp, giải thích liễu nhất hạ đạo.
“Úc!” Ngải mễ lị hiển nhiên một hữu bả lôi âu đích thoại đình tiến khứ, y nhiên tại sai trắc lôi âu đích thân phân.
Lôi âu hữu ta vô liêu đích vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma hội tưởng yếu tham gia giá thứ yến hội?”
Ngải mễ lị do dự liễu nhất hạ, hoàn thị như thật đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích mục đích.
Lôi âu thính đáo ngải mễ lị đích thoại, bất do đắc lăng liễu lăng nhất hạ, giá thời tha tài tòng thân thể quá khứ đích ký ức trung tưởng khởi đối vu giá cá thời đại đích nhân nhi ngôn, thành vi quyền quý đích tình nhân hoặc giả tình phụ tịnh bất thị nhất kiện tu sỉ đích sự tình, bất thiếu để tằng đích nhân dã đô nguyện ý lợi dụng giá dạng đích quan hệ hoạch đắc tiến thân chi tư.
“Chúc nhĩ hảo vận.” Lôi âu quá khứ tác vi sinh hóa nhân đích thời hầu, tịnh một hữu giá chủng cảm tình đạo đức phương diện đích nhận tri, nhi hiện tại đắc tự dĩ tiền thân thể đích tư tưởng hòa nhận tri dã nhượng tha đối giá chủng hành kính tịnh bất phản cảm, dã bất nhận khả, sở dĩ tịnh một hữu đối nhãn tiền giá cá vi liễu gia nhân nhi cam nguyện phó xuất đích tiểu nữ nhân hữu nhậm hà quan niệm thượng đích cải biến.
“Tạ tạ.” Ngải mễ lị khinh khinh đích ứng đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!