Tòng thiên không tháp xuất lai hậu, lôi âu hồi đầu khán liễu khán giá cao tủng bách mễ đích đại lý thạch cự tháp dĩ cập tháp thượng na ta mông nhãn thị nữ đích phù điêu, tâm trung hồi tưởng trứ cương tài đích cảm thụ, thần sắc biến đắc nghiêm túc khởi lai.
Cương tài tại tiến nhập đáo hi nhĩ duy á đích phòng gian hậu, tha đích linh giác cảm tri tựu cảm giác đáo liễu nhất chủng tòng vị hữu quá đích nguy cơ cảm, giá chủng nguy cơ cảm nhượng tha giác đắc phảng phật mỗ cá thần bí tồn tại tại quan chú tha, tựu tượng tại na huyễn cảnh chi trung bị hỗn trọc dữ khinh linh chi chủ quan chú nhất bàn, chỉ thị một hữu na ma cường liệt nhi dĩ.
Giá dã thị vi thập ma lôi âu cương tài bất nguyện đa tố đình lưu, tưởng yếu lập khắc ly khai đích nguyên nhân.
Tha bất thanh sở hi nhĩ duy á đáo để tri bất tri đạo giá cá thần bí tồn tại, thị phủ thị cố ý bả tha đái đáo na kiện phòng gian lí, đãn tha ngận bất hỉ hoan giá chủng cảm giác.
Nhất lộ thượng, lôi âu một hữu tái thừa tọa mã xa, tựu giá dạng tẩu trứ lộ, triều hạ huyền nguyệt hồ khu đích biệt thự khu tẩu khứ, tại lộ thượng tha dã bất đoạn đích tố trứ linh năng tinh chuẩn khống chế đích luyện tập, tương linh năng tụ tập tại thủ tâm, nỗ lực khống chế tha đích hình trạng biến hóa.
Hoặc hứa thị nhân vi chuyên tâm trí chí tố nhất kiện sự đích nguyên cố, tha cảm giác lộ biến đoản liễu ngận đa, ngận khoái tựu lai đáo liễu hạ huyền nguyệt đích biệt thự khu, nhân vi sự tiên dĩ kinh hòa giá lí đích cảnh vệ đả quá chiêu hô liễu, lôi âu một hữu bị bàn tra, trực tiếp tiến nhập đáo liễu biệt thự khu nội.
Giá thời hầu, lão nhân tịnh một hữu thụy, nhi thả hoàn ngận tinh thần, kiến đáo lôi âu tiến lai hậu, tựu vi tiếu trứ, hữu ta một đầu một não đích vấn tha, đạo: “Nhĩ khán đáo liễu mạ?”
“Nhĩ thị thuyết ngân nguyệt tháp.” Lôi âu thí trứ hồi đáp đạo.
“Bất thác, thị ngân nguyệt tháp!” Lão nhân điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Lỗ bá đặc đương niên kiến tạo ngân nguyệt tháp đích thời hầu, phụ trách kiến tạo đích công trình sư tằng kinh chuyên môn trảo quá ngã, tuân vấn ngã đích ý kiến. Đương thời ngã khán đáo liễu giá tọa tháp đích thời hầu, ngã tựu tri đạo kiến tạo giá tọa tháp đích mục đích thị vi liễu kim tượng thụ nhai cửu hào, sở dĩ ngã đề tiền nhất bộ mãi hạ liễu na tọa thành bảo biệt thự.”
“Na tọa tháp hữu thập ma dụng?” Lôi âu nghi hoặc đích vấn đạo.
“Na thị nhất tọa vu sư tháp.” Lão nhân triều lôi âu chiêu liễu chiêu thủ, giá sử trứ luân y triều thư phòng tẩu khứ.
Giá cá thư phòng tịnh bất đại, trang hoàng ngận lão thức, dã ngận trần cựu, khán đắc xuất dĩ kinh sử dụng ngận cửu liễu, duy nhất trị đắc chú ý đích tựu thị phòng gian lí đích thư giá trang trí.
Sở hữu đích thư giá tựu bị an trí tại nhất cá cơ giới trang trí trung, trí vu ốc đỉnh chi thượng, chỉ yếu lão nhân tọa tại thư trác tiền, tương tả thủ bàng đích kỉ cá lạp can ban động đáo bất đồng đích vị trí, tương đối ứng đích thư giá tựu hội tòng ốc đỉnh hàng lạc hạ lai, lạc tại lão nhân diện tiền, vị trí chính hảo thích hợp lão nhân thân thủ nã thủ.
Tuy nhiên giá chủng cơ giới trang trí đối vu lôi âu nhi ngôn ngận cổ cựu, đãn khước dã bất khả phủ nhận thiết kế đắc ngận tinh diệu, nhi thả lôi âu hoàn phát hiện khu động cơ giới vận chuyển đích cánh nhiên bất thị chưng khí động lực, dã bất thị điện năng, nhi thị lánh ngoại nhất chủng nhượng lôi âu cảm giác hòa linh năng loại tự đích năng lượng.
Lão nhân khán đắc xuất lôi âu đối giá cơ giới trang trí đích chú ý, vi tiếu trứ giải thích đạo: “Giá thị nhất cá bằng hữu tố đích, ngận bất thác ba! Chí thiếu nhượng ngõa tư kỳ bất tất lão thị thính ngã giá cá lão gia hỏa hô lai hoán khứ liễu.”
“Hanh!” Ngõa tư kỳ thính đáo lão nhân đối tha đích điều khản, bất mãn đích lãnh hanh nhất thanh.
Lão nhân tiếu bì đích thổ liễu thổ thiệt đầu, nhiên hậu ban động liễu tả thủ đích lạp can, khống chế trứ nhất cá thư giá lạc hạ, tòng thư giá thượng trừu xuất liễu nhất bổn thư, tùy thủ than khai tại trác thượng, phiên động liễu lưỡng hiệt hậu, chỉ trứ hiệt diện thượng đích đồ án đạo: “Vu sư tháp phân thành ngận đa chủng, hữu đích thị chuyên môn đương tác thật nghiệm thất đích thật nghiệm vu sư tháp, hữu đích thị chuyên môn dụng vu bồi dục hi hữu vật chủng đích bồi dục vu sư tháp, canh đa đích thị vi liễu tham tác thần linh lĩnh vực đích đạo tiêu vu sư tháp, ngân nguyệt tháp tựu thị nhất tọa đạo tiêu vu sư tháp.”
Lôi âu nã quá na bổn thư khán liễu khán thư thượng lão nhân sở chỉ đích nội dung, giá ta nội dung thị dụng thông dụng anh cách ngữ sở tả đích, nhân vi một hữu thiệp cập canh đa đích thần bí nội dung, sở dĩ độc khởi lai giản đan dịch đổng.
Thư lí diện thị thuyết, cổ vu sư trung hữu ngận đa nhân thí đồ khuy tham thần linh đích áo bí, tha môn hội đảm đại vọng vi đích tiến nhập đáo thần linh đích lĩnh vực chi trung, giá cá lĩnh vực hữu khả năng thị thần linh đích quốc độ, dã hữu khả năng thị thần linh đích mộng cảnh.
Chỉ thị na lí đích thế giới đối vu vu sư hoặc giả thuyết đối vu chính thường thế giới đích nhân nhi ngôn thị hỗn loạn đích, thị vô tự đích, tiến nhập na lí ngận dung dịch mê thất phương hướng, sở dĩ nhu yếu nhất cá tiêu ký vị trí đích đạo tiêu, nhân thử cổ vu sư tựu sang tạo liễu nhất chủng chuyên môn vi liễu tham tác thần linh lĩnh vực đích đạo tiêu vu sư tháp.
Lôi âu khán đáo giá bộ phân nội dung, tâm trung dĩ kinh đối giá cá thế giới đích sở vị thần linh lĩnh vực hữu liễu nhất cá đại trí đích liễu giải, thuyết xuyên liễu tựu thị giá cá thế giới đích á không gian.
Chỉ bất quá, hòa địa cầu liên bang sở tại vũ trụ đích á không gian hữu sở bất đồng đích thị giá lí đích á không gian tự hồ năng cú duẫn hứa phổ thông nhân tiến nhập, nhi thả thậm chí hoàn hữu quốc độ, thành thị chi loại hiện thật thế giới đích đông tây, hiển nhiên giá hòa tha sở liễu giải đích, chỉ hữu linh năng giả tài năng tiến nhập đích á không gian hựu hữu sở bất đồng.
“Kim tượng thụ nhai cửu hào phát sinh đích sự tình thị nhân vi thần linh đích lĩnh vực?” Lôi âu tương thư phóng hồi đáo liễu trác thượng, vấn đạo.
“Bất tri đạo.” Lão nhân diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhân vi một hữu nhân năng cú tòng na lí diện xuất lai, sở dĩ dã một hữu nhân tri đạo lí diện đích chân thật tình huống thị thập ma. Bất quá, lưu truyện tối quảng đích trừ liễu na cá dân gian truyện thuyết dĩ ngoại, canh đa đích thị khuynh hướng vu cổ vu sư tạo thành đích sự cố.”
“Cổ vu sư?” Lôi âu lăng liễu nhất hạ, nghi hoặc đạo: “Nhĩ bất thị thuyết cổ vu sư dĩ kinh tiêu thất liễu mạ?”
“Tịnh bất thị hiện tại đích cổ vu sư, nhi thị ngận tảo dĩ tiền, đương thời đích pháp lan đế quốc trung tâm hoàn tại tây đại lục giá biên.” Lão nhân tương nguyên lai đích thư phóng hồi đáo thư giá thượng, hựu khống chế trứ lánh nhất cá thư giá lạc hạ, tòng trung trừu thủ nhất bổn thư, phiên khai đáo liễu hợp thích đích vị trí, phóng tại liễu lôi âu diện tiền.
Chỉ kiến, giá thượng diện đích văn tự thị dụng cổ pháp lan ngữ sở tả, nội dung thị nhất thủ đồng dao, giảng thuật nhất cá tà ác vu sư thống trị chiểu trạch đích cố sự, nhân vi thị dụng cổ pháp lan ngữ sở tả, văn tự bất đa, đãn nội dung khước ngận tường tế.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!