Vu thị, lôi âu tựu tương tha tại kim tượng thụ nhai cửu hào đích điều tra tư liêu trung phát hiện tồn tại nhất cá hạnh tồn giả đích sự tình thuyết liễu xuất lai, chu vi chúng nhân thính liễu dĩ hậu toàn đô cảm đáo bất khả tư nghị, giác đắc hội bất hội thị lôi âu lộng thác liễu.
Đãn ngận khoái hắc y quý phụ khắc lao địch á tượng thị tưởng đáo liễu thập ma tự đích, thuyết đạo: “Ngã ký đắc đương niên mễ lệ á thành thủ dạ nhân truy bộ na cá quyến tộc đích sự tình, đương thời phụ trách truy bộ đích thủ dạ nhân phi thường xác định na danh quyến tộc đào nhập đáo liễu kim tượng thụ nhai cửu hào, đãn thị tứ danh thủ dạ nhân hãm nhập kim tượng thụ nhai cửu hào hậu, na danh quyến tộc khước tại đệ nhị thiên tại mễ lệ á thành khu trung tử vu ý ngoại. Sở dĩ thủ dạ nhân nội bộ dã giác đắc đương sơ na danh phụ trách truy bộ đích thủ dạ nhân thị khán thác liễu. Hiện tại khán lai na danh thủ dạ nhân kỳ thật một hữu khán thác, na danh quyến tộc thị chân đích tiến nhập đáo liễu kim tượng thụ nhai cửu hào, tịnh thả thành công đích hạnh tồn hạ lai.”
“Giá dạng khán lai na nhân năng cú tòng kim tượng thụ nhai cửu hào đào thoát xuất lai đích bí mật khẳng định tựu tại tha thân thượng.” Hi nhĩ duy á dã thuận trứ tư lộ tố xuất phân tích, hựu triều khắc lao địch á vấn đạo: “Na danh quyến tộc tử hậu lưu hạ lai đích di vật ni?”
“Đương thời mễ lệ á thành đích thủ dạ nhân toàn quân phúc một, một hữu nhất cá quản sự đích, đông tây án chiếu quán lệ, giao do đương địa cảnh cục bảo quản.” Khắc lao địch á tử tế hồi ức đạo: “Chỉ bất quá mễ lệ á thành đương niên đích cảnh cục thị liên hợp cảnh cục, hậu lai cải cách hậu, phân thành liễu đại lục nghị hội an toàn bộ hòa hiện tại đích mễ lệ á thành cảnh sát tổng cục, đương thời cảnh cục thương khố lí diện đích đông tây toàn đô giao cấp liễu an toàn bộ……” Thuyết đáo giá lí, tha hốt nhiên đình liễu hạ lai, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, thuyết đạo: “Ngã tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu?”
“Tri đạo liễu tựu khoái thuyết!” Hi nhĩ duy á thôi xúc đạo.
“Kim thiên tảo thượng hữu nhân sấn trứ đại lục nghị hội an toàn bộ đại lượng an toàn nhân viên đô điều đáo mễ lệ á thành truy bộ duy sơn nhân đích cơ hội, tiềm nhập đáo liễu an toàn bộ thương khố chi trung, thâu tẩu liễu nhất ta đông tây, vĩnh bối lí phái nhân truy tra giá kiện sự, hậu lai thính thuyết na cá nhân tại mỹ gia lợi gia thành tế hỏa xa trạm đích xa trạm thượng, sấn trứ hỏa xa đáo trạm đích cơ hội, tá trứ hỏa xa phún xuất đích chưng khí đào tẩu liễu.”
Khắc lao địch á thuyết đáo giá lí, khán liễu khán lôi âu, hiển nhiên dĩ kinh tương lưỡng kiện sự liên hệ đáo liễu nhất khởi, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Giá ma thấu xảo, đa đức tiên sinh tại đồng nhất cá hỏa xa trạm bị nhân tắc liễu nhất kiện vật phẩm, yếu cầu bị tống đáo liễu giá lí, giao cấp liễu chân thật chi nhãn giáo hội tiến hành hiến tế nghi thức. Như quả thuyết giá kiện tòng an toàn bộ thâu tẩu đích đông tây, chân thật chi nhãn dụng vu hiến tế đích tà thần thánh vật hòa na danh hạnh tồn giả năng cú tòng kim tượng thụ nhai cửu hào đào xuất lai đích bí mật đô thị đồng nhất kiện đông tây ni?”
Tùy trứ khắc lao địch á đích thoại âm lạc hạ, lôi âu đích tư tự trục tiệm biến đắc thanh tích khởi lai, phó não hệ thống đích phân tích dã khoái tốc đích trình hiện tại liễu nhãn tiền.
Vu thị, lôi âu dã hoãn hoãn thuyết xuất tha đích phân tích, đạo: “Đệ nhất phê hãm nhập đáo kim tượng thụ nhai cửu hào đích tân khách trung hoặc hứa hữu nhất danh chân thật chi nhãn giáo hội đích cao cấp giáo sĩ, tha thân thượng huề đái trứ na kiện thánh vật. Tại hãm nhập đáo kim tượng thụ nhai cửu hào đích thời hầu, tha thủ trung đích thánh vật bị hoàn thị thị ứng đích na danh hạnh tồn giả đắc đáo liễu, tịnh thả y kháo giá kiện thánh vật tòng kim tượng thụ nhai cửu hào trung đào liễu xuất lai. Chi hậu đích lưỡng thứ tha dã thị dụng đồng dạng đích phương pháp đào liễu xuất lai, chỉ bất quá sử dụng thánh vật khẳng định hội tiêu háo thánh vật trung đích lực lượng, sở dĩ tha nhu yếu bổ sung thánh vật đích lực lượng. Khắc lao địch á tiểu tỷ, đương sơ na cá quyến tộc hội bị phát hiện thị nhân vi thập ma?”
Khắc lao địch á ngận khoái tựu hồi ức khởi liễu tư liêu, thuyết đạo: “Nhân vi tha bảng giá liễu nhất ta trụ tại giao khu đích tự do dân, sự hậu na ta tự do dân đích thi thể toàn đô tại sơn thượng phát hiện, vị trí cự ly giá lí bất viễn.”
“Sở dĩ tha bảng giá na ta nhân toàn đô thị vi liễu tại giá khối hoang địa thượng hiến tế, bổ sung thánh vật đích lực lượng.” Lôi âu kế tục canh tiến nhất bộ đích phân tích đạo: “Chỉ bất quá, tha tối hậu nhất thứ hiến tế khẳng định bị thủ dạ nhân truy bộ, sở dĩ lai bất cập thu thập hiến tế đích ngân tích, nhi giá ta ngân tích tựu bị chân thật chi nhãn giáo hội đích nhân phát hiện liễu, chân thật chi nhãn giáo hội nhận vi giá thị hữu nhân chưởng ác liễu tha môn đích thánh vật, sở dĩ phái nhân lai truy tra. Nghị trường thị thập ma thời hầu đáo mễ lệ á thành đích?”
“Na cá quyến tộc tử hậu bất cửu.” Hi nhĩ duy á ngận thanh sở đại lục nghị hội nghị trường đích sự tình, lập khắc tiếp quá liễu lôi âu đích thoại, thuyết đạo: “Tha đương thời thị dĩ nghị hội pháp vụ trợ lý đích thân phân tiến nhập đại lục nghị hội đích.”
“Chưởng ác liễu thánh vật đích quyến tộc dĩ kinh tử liễu, thánh vật bị thu tàng đáo liễu cảnh cục thương khố lí diện, sở dĩ na vị nghị trường dã tra bất xuất nhậm hà đông tây, chỉ năng tại giá lí đẳng đãi thánh vật tái thứ xuất hiện, tối chung khước âm soa dương thác đích tọa thượng liễu đại lục nghị hội nghị trường đích tọa vị.” Lôi âu tiếu liễu tiếu, hát liễu khẩu thủy, tại chúng nhân thôi xúc đích mục quang hạ, kế tục thuyết đạo: “Tuy nhiên đại lục nghị hội đích nghị trường điều tra thánh vật đích cử động ngận ẩn bí, đãn tha khẳng định man bất quá mễ lệ á thành đích địa đầu xà, sở dĩ lỗ bá đặc · phỉ tư ngận khả năng tri đạo nghị trường đích thân phân, thậm chí dã điều tra xuất liễu nghị trường yếu trảo đích đông tây tại na lí, trực đáo tạc vãn yến hội thượng tha tương giá kiện đông tây đích hạ lạc mại xuất nhất cá hảo giới tiền.”
Thính đáo giá lí hi nhĩ duy á kiểm sắc lập khắc âm trầm liễu hạ lai.
“An toàn bộ thị độc lập vu đại lục nghị hội đích tổ chức, tức tiện thị đại lục nghị hội nghị trường dã một hữu tư cách tiến nhập an toàn bộ đích thương khố, sở dĩ tưởng yếu tòng lí diện thủ tẩu đông tây, chỉ năng y kháo thâu.” Khắc lao địch á tịnh một hữu lý hội hi nhĩ duy á đích biểu tình, tiếp trứ lôi âu đích phân tích, thuyết đạo: “Sở dĩ tha tưởng liễu nhất cá bạn pháp, tương tự kỷ ngụy trang thành bị duy sơn nhân sát tử liễu, tá trứ tự kỷ ngộ hại giá kiện sự, tương an toàn bộ tuyệt đại bộ phân nhân toàn đô điều tẩu, chỉ lưu hạ liễu nhất cá không đích an toàn bộ, phương tiện tha đích nhân tiến nhập thâu đông tây.” Thuyết trứ, tha triều lôi âu vấn đạo: “Na kiện thánh vật cứu cánh thị thập ma?”
Nhân vi đông tây dĩ kinh hủy điệu liễu, thuyết xuất lai dã một hữu nhậm hà tổn thất, sở dĩ lôi âu như thật thuyết đạo: “Nhất khối bì. Ngận khả năng thị na cá thập ma chân thật chi nhãn thân thượng đích bì.”
“Tựu thị nghị trường hung khẩu đích na khối hủ lạn đích bì mạ?” Hi nhĩ duy á vấn đạo.
Lôi âu điểm điểm đầu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!