Hi nhĩ duy á tịnh bất thanh sở ngân nguyệt thành bảo đích lỗ bá đặc · phỉ tư hiện tại đích biểu tình thị hà đẳng đích nan khán, tha quan tâm đích chỉ hữu na ta bị xuất mại đích minh hữu hòa thủ hạ đích an nguy.
Tại thính đáo khắc lao địch á đích phân tích hậu, tha việt lai việt cảm giác đáo giá thứ bối bạn tạo thành đích tổn thất ứng cai khả dĩ vãn hồi.
Vu thị tha tái dã tọa bất trụ liễu, lập khắc quyết định hiện tại tựu hồi thành khu.
Nhi na lưỡng danh giáo hội kỵ sĩ tự nhiên dã cân tùy kỳ hậu, tuy nhiên nhân vi chính giáo đình đích quy tắc tha môn bất năng cú tham dữ đáo thế tục đích quyền lực đấu tranh trung, đãn tha môn khước năng cú dĩ bảo hộ dị thần tài quyết giả vi danh, tại nhất đoạn thời gian nội cấp hi nhĩ duy á đề cung bảo hộ.
Phản đảo thị na danh hắc y quý phụ khắc lao địch á tịnh một hữu đả toán hiện tại ly khai, nhi thị lưu tại liễu liệp ốc chi trung.
Khán đáo lôi âu hòa khắc lao địch á cô nam quả nữ tại nhất cá thiên tích đích sơn gian tiểu ốc trung độc xử, hi nhĩ duy á tâm lí diện tựu cảm giác đáo phi thường đích bất thư phục, chỉ thị hiện tại chính sự yếu khẩn, tha dã một hữu thuyết thập ma, đái trứ lưỡng danh giáo hội kỵ sĩ, khoái bộ ly khai liễu liệp ốc, nghiễm nhiên thị nhất phó nhãn bất kiến, tâm bất phiền đích dạng tử.
Tại hi nhĩ duy á tẩu hậu, liệp ốc lí diện tịnh một hữu phát sinh hi nhĩ duy á não tử lí sở tưởng đích na chủng nam nữ chi sự.
Khắc lao địch á hát liễu nhất điểm nhiệt ẩm hậu, tựu tùy thủ tòng quỹ tử lí, nã xuất nhất điều thảm tử, phô tại liễu bích lô bàng đích địa thượng, tựu giá dạng thụy quá khứ liễu.
Lôi âu dã một hữu tương ốc tử lí đa liễu nhất cá nhân đương hồi sự, kháo tại liễu bích lô bàng đích sài hỏa đôi bàng, tố bế mục dưỡng thần trạng, thật tế thượng tha đích chú ý lực dĩ kinh chuyển di đáo liễu cá nhân sổ cư giới diện trung, tra khán chi tiền hiến tế sở hoạch đắc đích cổ thần quỹ tặng đối tha tạo thành đích ảnh hưởng.
Tuy nhiên lực lượng, mẫn tiệp hòa thể chất đô đồng dạng thị tăng gia liễu nhất điểm cơ bổn trị, đãn tương bỉ khởi chỉ đạt đáo cửu điểm đích lực lượng hòa mẫn tiệp lai, bằng tá nhất điểm cơ sở trị đích đề thăng, cương hảo khóa quá thập điểm môn hạm đích thể chất lai hành lượng đích thoại, giá nhất điểm cơ sở trị đích giới trị tựu viễn viễn siêu xuất lực lượng, mẫn tiệp đích lưỡng điểm cơ sở trị.
Nhân vi đạt đáo liễu thập nhất điểm thể chất cơ sở trị, lôi âu đích thân thể vô thanh vô tức đích hoàn thành liễu nhất thứ sinh mệnh đích tiến hóa, giá dã tựu thị vi thập ma lôi âu hội na ma minh hiển đích cảm giác đáo thân thể hữu ta bất nhất dạng.
Tuy nhiên tại sổ trị thượng một hữu biểu hiện xuất thân thể tại tiến hóa hậu đích cải biến trạng huống, đãn lôi âu khước cảm giác đáo liễu tha đích thân thể cường độ dĩ kinh hòa đương nhật đích khô lâu hội tổng tài tài bất đa liễu, đặc biệt thị thân thể đích phòng ngự lực ứng cai dĩ kinh bất nhược vu đương thời đích khô lâu hội tổng tài, nhất bàn nhân sử dụng phổ thông đích lãnh binh khí khủng phạ ngận nan cấp tha đích thân thể tạo thành thương hại.
Giá hoàn bất thị thân thể tiến hóa hậu thu hoạch đích toàn bộ hảo xử, kỳ tha đích hảo xử hoàn hữu thị giác, thính giác đẳng ngũ cảm đắc đáo liễu gia cường, nội tạng khí quan biến đắc canh gia hữu lực đẳng đẳng, đãn giá ta hảo xử hòa hỗn độn vị nang đích đề thăng tương bỉ tựu thập ma đô bất thị liễu.
Tuy nhiên giá thứ hỗn độn vị nang đích đề thăng, tịnh một hữu đối vị nang đích hấp thu lực sản sinh hiệu quả, y nhiên hoàn thị đê đẳng, đãn vị nang trữ năng đích tối đại trị khước tăng trường đáo liễu nhất thiên, túc túc trường liễu ngũ bách điểm.
Hỗn độn vị nang trữ năng trị đích biến hóa dã nhượng lôi âu khán đáo liễu giá cá cao đẳng sinh vật khí quan đích tiến hóa phương pháp, na tựu thị nhượng thân thể chỉnh thể tiến hóa, xúc sử khí quan nhất đồng tiến hóa.
Chỉ bất quá hạ nhất thứ thân thể đích đại tiến hóa yếu đẳng đáo thể chất cơ sở trị khóa quá nhị thập điểm đích thời hầu tài hội phát sinh. Giá thập điểm đích cơ sở trị, vận khí hảo đích thoại, ngận khoái tựu năng tích luy hoàn thành, vận khí phôi đích thoại, khủng phạ nhu yếu kỉ niên tài năng hoàn thành tích luy.
Như quả thuyết thân thể tiến hóa, chỉ thị nhất cá ý ngoại kinh hỉ đích thoại, na ma ý chí hòa tinh thần cao đạt thập điểm cơ bổn trị đích đại phúc đề thăng, ứng cai tựu toán thị cổ thần quỹ tặng đích trọng đầu hí liễu.
Nhân vi giá nhất thứ đại phúc độ đích cơ sở trị đề thăng, sử đắc dữ giá lưỡng hạng cá nhân tố chất tương quan đích linh năng kỹ năng dã đắc đáo liễu cải biến.
Bỉ như ý chí cơ bổn trị tại siêu quá liễu tứ thập điểm hậu, cơ giới ý chí kỹ năng đích kích hoạt thời gian tựu tăng gia liễu nhất bội đạt đáo liễu lục phân chung, nhi lãnh khước thời gian tắc giảm thiếu đáo liễu nhị thập cá tiểu thời, toán thị lôi âu đắc đáo đích tối đại kinh hỉ.
Chí vu hòa tinh thần cơ bổn trị quải câu đích linh năng khống chế thiên phú trung, khống chế tinh chuẩn cấp biệt canh thị tự động đích đề thăng đáo liễu nhị cấp, nhi tha dã nhân vi tinh thần cơ bổn trị siêu quá liễu tam thập điểm, tự động tiến hóa đáo liễu tam cấp linh năng giả.
Thành vi tam cấp linh năng giả tối vi minh hiển đích biến hóa tựu thị lôi âu năng cú canh khinh tùng đích khống chế linh năng ngoại phóng, chỉ yếu sảo gia luyện tập, tha dã năng cú chế tạo linh năng trùng kích ba chi loại đích thuần linh năng công kích.
Tuy nhiên giá thứ cổ thần quỹ tặng tịnh một hữu nhượng lôi âu chỉnh cá nhân phát sinh phiên thiên phúc địa bàn đích biến hóa, đãn cá nhân sổ cư thượng đích đề thăng y nhiên nhượng tha thụ ích phỉ thiển.
Chỉ thị tha tâm trung thủy chung hoàn thị đối song tử đích hiến tế đao mô thức kính nhi viễn chi, ti hào một hữu tưởng quá dụng hiến tế hoạch đắc cổ thần quỹ tặng đích phương pháp lai đề thăng thật lực.
Giá thứ, lôi âu giác đắc tự kỷ bị hiến tế đao cường hành lạp nhập đáo liễu á không gian, vận khí hoàn toán bất thác, một hữu bị hỗn độn dữ khinh linh chi chủ quan chú, phủ tắc đích thoại, tha dã vô pháp khẳng định tự kỷ đích cơ giới ý chí năng cú tại giá chủng cường đại sinh linh diện tiền khởi đáo đa đại đích tác dụng.
Sở dĩ giá dạng đích sự tình kinh lịch nhất thứ tựu cú liễu, tái kế tục kinh lịch hạ khứ, trì tảo hữu nhất thiên hội phiên thuyền, đáo thời hầu tha hoàn năng bất năng tòng đối phương đích ngưng thị hạ hoạt trứ đào xuất lai, tựu thị cá vị tri sổ liễu.
Tại liễu giải liễu tự thân biến hóa hậu, lôi âu tịnh một hữu hiển lộ xuất nhậm hà cao hưng đích thần sắc, thủy chung thị nhất phó bình tĩnh đích biểu tình, tựu giá dạng tọa tại bích lô bàng, nhất biên bế mục hưu tức, nhất biên khống chế trứ linh năng tại thủ trung biến hóa hình trạng, ngận khoái nhất vãn thượng tựu quá khứ liễu.
Tảo thượng tỉnh lai hậu, lôi âu hòa khắc lao địch á các tự chỉnh lý liễu nhất hạ thân thượng đích vật phẩm, tựu trực tiếp ly khai liễu liệp ốc, triều vị vu liệp tràng ngoại đích xa trạm hành khứ.
Nhất lộ thượng, lưỡng nhân đô một hữu giao đàm đích đả toán, lôi âu thị thuần túy đích bất tưởng giao đàm, tha đích bộ phân tinh lực đô dụng tại liễu huấn luyện linh năng tinh chuẩn chưởng khống thượng, nhi khắc lao địch á tắc thị hữu ta cố kỵ, khán lôi âu đích nhãn thần canh đa đích thị nhất chủng thẩm thị hòa hảo kỳ.
Chung vu tại tọa thượng hồi thành đích hỏa xa hậu, trọng tân tương diện sa đái thượng đích khắc lao địch á hốt nhiên một đầu một vĩ đích đối lôi âu thuyết đạo: “Vĩnh bối lí, hách trụ liễu!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!