Tại nhãn hạ mộ địa đích chân thật tình huống, sản sinh xuất yểm giới hoàn hữu hoạt nhân đích giả thuyết hậu, lôi âu não hải trung tựu bất do đắc phù hiện xuất chi tiền hoạch đắc đích na chỉ yểm quỷ sinh tiền đích ký ức toái phiến.
Tại na ta toái phiến trung, yểm quỷ hoàn thị hoạt nhân đích thời hầu, tha hãm lạc đáo yểm giới thời, thị độc tự nhất nhân xuất hiện tại liễu nhất cá phòng ốc dạng thức ngận cổ lão đích thôn lạc lí diện, na cá thôn lạc đích nhân y trứ dã ngận cổ lão. Chi hậu tha bị na cá thôn tử lí đích nhân trảo trụ, thiêu tử hiến tế, nhiên hậu thân thể bị nùng vụ bao vi, biến thành yểm quỷ, hồi đáo liễu kim tượng thụ nhai cửu hào tại yểm giới đích đầu ảnh chi trung.
Như thử thuyết lai, na danh biệt thự bảo an sinh tiền sở kiến đích nhân ứng cai đô thị hoạt nhân, nhi thả ngận năng thị quá khứ sinh hoạt tại mễ lệ á chiểu trạch chi trung, bị vô ý trung quyển nhập yểm giới đích cổ đại thôn lạc. Giá dạng đích thôn lạc hữu ta tử vu mộng cảnh chi linh đích tập kích, hữu ta tắc hoạt liễu hạ lai, kỉ hồ bảo trì nguyên hữu đích văn minh.
Chỉ bất quá tòng na ta ký ức trung bất nan khán xuất, na ta thôn lạc đích nhân tự hồ đối ngoại lai giả ngận bất hữu hảo, trảo trụ hậu tựu trực tiếp dụng lai hiến tế.
Lôi âu bất thanh sở thủ mộ nhân tiểu ốc trung na cá niên thanh nhân thị bất thị hòa na ta cổ lão thôn lạc đích nhân nhất dạng đối ngoại lai giả bất hữu hảo, đãn tha y nhiên hoàn thị tuyển trạch dữ chi tiếp xúc nhất hạ, vạn nhất tiếp xúc bất thành công, tựu trực tiếp vận dụng thông linh thuật trừu thủ tha đích tinh thần ký ức, liễu giải giá lí đích tình huống, tái khứ tầm trảo hoang nguyên tát mãn kinh đề loạn đạp.
Tố xuất quyết định hậu, lôi âu tựu triều thủ mộ nhân tiểu ốc tẩu liễu quá khứ, tinh thần võng dã thủy chung tham tra trứ tiểu ốc nội na danh thanh niên đích cử động.
Đối vu đột nhiên tiêu thất đích khuyển phệ thanh, na danh thanh niên cảm đáo nghi hoặc, dã phi thường khẩn trương, chỉ kiến tha bất thời đích thông quá khuy tham khổng, tra khán ngoại diện đích tình huống, tịnh thả vãng bích lô lí diện thiêm gia đả lượng sài hỏa, nhượng hỏa thiêu đắc canh vượng nhất ta.
Lôi âu tẩu đáo liễu thủ mộ nhân tiểu ốc đích thời hầu, khẩn trương đích thanh niên chính tại cấp hỏa lô đệ tam thứ thiêm gia mộc sài, nhi lôi âu chế tạo đích xao môn thanh nhượng tình tự dĩ kinh đạt đáo thảo mộc giai binh đích thanh niên hách đắc tọa tại liễu địa thượng, đáp tại cơ giới liên nỗ ban cơ thượng đích thủ chỉ dã nhân vi bất thụ khống chế đích thần kinh đẩu động, khấu hạ liễu ban cơ.
Sưu sưu đích kỉ thanh trung, sổ đạo viên cứ đao phiến tòng cơ nỗ trung xạ xuất, đả tại liễu phòng gian đích tường bích thượng, tử tử đích tương khảm đáo liễu mộc đầu lí diện, đao phiến hoàn nhân vi lực đạo một hữu hoàn toàn tiêu thất nhi chấn động bất dĩ.
“Thùy? Ngoại diện thị thùy?” Thanh niên cản mang trọng tân nã xuất lưỡng cá đao phiến cấp cơ nỗ khoái tốc trang thượng, nhiên hậu đối chuẩn liễu môn khẩu, thanh âm chiến đẩu trứ triều môn ngoại tuân vấn đạo.
Thanh niên sở thuyết đích ngữ ngôn tịnh bất thị thập ma cổ quái đích ngữ ngôn, nhi thị mã thụy tư ngữ, sở hạnh lôi âu tại luân bột lãng lão nhân na lí học quá giá chủng minh tư khắc đại lục đích chủ yếu ngữ ngôn, tuy nhiên bất chẩm ma thuần thục, đãn miễn cường năng cú vận dụng.
“Nhất cá quá lộ nhân.” Lôi âu tương bì phong y đích đâu mạo phóng hạ, trạm tại môn khẩu đích hỏa quang hạ, dụng mã thụy tư ngữ thuyết đạo.
Nhân vi lôi âu đích mã thụy tư ngữ tịnh bất thị ngận thuần thục, gia thượng thanh niên tự kỷ đích mã thụy tư ngữ đái trứ nhất ta địa phương khẩu âm, sử đắc tha nhất thời gian một hữu thính minh bạch lôi âu đích thoại, lăng liễu nhất hội nhi, tài ý thức đáo lôi âu thuyết thập ma.
“Quá lộ nhân?” Thanh niên nhất kiểm đích kinh nghi, tha chẩm ma dã một tưởng đáo hội thị giá dạng nhất cá hồi đáp, canh tưởng bất xuất hữu thùy hội tại ngân nguyệt kỳ đích thời hầu, bào đáo giao ngoại đích mộ địa lai quá lộ.
Đái trứ tâm trung cường liệt đích nghi hoặc, thanh niên tiểu tâm dực dực đích tẩu đáo liễu môn khẩu, thân thủ tưởng yếu đả khai khuy tham khổng đích đáng bản, hướng ngoại khuy tham, đãn hốt nhiên cảm giác đáo tựu giá dạng bả đầu phóng đáo khuy tham khổng hữu ta bất an toàn, sở dĩ tha nã khởi liễu hỏa lô bàng đích thiết côn, dụng thiết côn thiêu khai đáng bản, tự kỷ tắc trắc trứ thân tử triều ngoại trương vọng.
Tá trứ môn ngoại sáp trứ đích hỏa bả, thanh niên khán thanh liễu lôi âu đích tương mạo, kiến đáo đối phương bất thị quái vật, khẩn trương đích tình tự sảo vi phóng tùng liễu nhất ta, đãn tha khước dã một hữu hoàn toàn tín nhậm lôi âu, nhân vi lôi âu thân thượng đích đả phẫn tại tha khán lai hữu ta dị thường, bất tượng thị trấn tử lí đích nhân.
Vu thị, thanh niên tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: “Ngã giá lí bất lưu túc, như quả nhĩ tưởng yếu trảo địa phương trụ đích thoại, khả dĩ duyên trứ ngoại diện thụ lâm đích tiểu lộ, đáo trấn thượng khứ, na lí ứng cai năng cú trảo đáo nhượng nhĩ cư trụ đích địa phương.”
Lôi âu ngận thanh sở thanh niên đích đam ưu, tạm thời một hữu cường hành sấm nhập đích đả toán, dã một hữu đối thanh niên sử dụng thông linh thuật đích tưởng pháp, nhi thị nại tâm đích thuyết đạo: “Ngã bất thị trảo địa phương lưu túc, ngã chỉ thị tưởng yếu đả thính nhất hạ giá lí thị thập ma địa phương?”
“Giá lí đương nhiên thị hồ thượng trấn,” thính đáo lôi âu đích tuân vấn, thanh niên hữu ta bất giải đích hồi ứng liễu nhất hạ, đãn ngận khoái tha tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, nguyên bổn phóng tùng đích tình tự hữu khẩn trương liễu khởi lai, trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ thị ngoại hương nhân mạ?”
“Ngã bất tri đạo thị bất thị nhĩ sở thuyết đích na chủng ngoại hương nhân, ngã chỉ thị tại ngoại lữ hành thời mê lộ liễu, tẩu trứ tẩu trứ tựu lai đáo liễu giá lí.” Lôi âu hậu thối lưỡng bộ, nhượng tự kỷ khán thượng khứ vô hại, tịnh thả hảo kỳ đích vấn đạo: “Vi thập ma ngã nhất đề đáo ngoại hương nhân các hạ tựu biểu hiện xuất liễu địch ý? Nan đạo dĩ tiền lai giá lí đích ngoại hương nhân nháo xuất liễu thập ma bất du khoái đích sự tình liễu?”
Ốc lí đích thanh niên một hữu hồi đáp, đãn tòng tha kiểm thượng đích biểu tình bất nan khán xuất, lôi âu hoặc hứa sai đối liễu, quá khứ đích ngoại hương nhân tự hồ đích xác tố liễu nhất ta nhân thần cộng phẫn đích sự tình.
Vi liễu hoãn giải hiện tại giá chủng khí phân, lôi âu hựu thuyết đạo: “Cương tài tại mộ địa du tẩu đích na ta vưu ba thác nhĩ một hữu tất yếu tái đam tâm liễu, ngã dĩ kinh bả tha môn đô giải quyết điệu, đoản thời gian nội giá lí ứng cai ngận an toàn liễu.”
“Thập ma? Nhĩ dĩ kinh giải quyết điệu na ta vưu ba thác liễu?” Thính đáo lôi âu đích thoại, thanh niên kiểm thượng lộ xuất liễu kinh nghi chi sắc, tuy nhiên tâm trung hữu ta bất cảm tương tín, đãn tưởng đáo tòng cương tài khai thủy tựu một hữu tái thính đáo nhất thanh khuyển phệ thanh, giá nhượng tha bất đắc bất tương tín na ta nhượng chỉnh cá tiểu trấn đầu thống ngận cửu đích vưu ba thác dĩ kinh bị nhãn tiền giá nhân cấp giải quyết liễu.
Tưởng đạo giá lí, thanh niên tự hồ ý thức đáo liễu thập ma, dã cố bất đắc nguy hiểm, thấu đáo liễu khuy tham khổng bàng, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ lôi âu, nhãn tình lạc tại liễu biệt tại lôi âu yêu gian đích quốc vương hòa vương hậu thời, nhãn tình nhất lượng, cấp thanh thuyết đạo: “Thỉnh vấn nâm thị thủ dạ nhân mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!