Hắc tháp đỉnh đoan đích cầu thể đột nhiên vận chuyển, tương tháp đỉnh sở hữu nhân đô kinh ngốc liễu, tha môn phân phân tụ long đáo liễu cầu thể hạ phương, sĩ đầu khán trứ dĩ kinh biến thành viên bàn trạng đích cầu thể, cửu cửu bất năng thuyết thoại.
“Nhĩ càn liễu thập ma? Chẩm ma hội biến thành giá dạng?” Nhất hội nhi, tòng kinh nhạ trung thanh tỉnh quá lai đích chúng nhân phân phân triều trạm tại nhân tự thê thượng đích bối luân tuân vấn đạo.
Nhi bối luân tắc nhất kiểm mang nhiên hòa kinh sá đích khán liễu khán thủ trung đích ma sa bố, hựu sĩ đầu khán liễu khán tự kỷ chi tiền sát quá đích địa phương, bất giải đích thuyết đạo: “Ngã thập ma đô một tố nha? Ngã chỉ thị tưởng bả tha sát càn tịnh nhi dĩ.”
Tựu tại thuyết thoại thời, tam cổ hắc vân hình thành đích khí trụ tòng ngân nguyệt thành nội na tam tọa thủ tịch vu sư tháp đích đỉnh đoan trùng xuất, ngận khoái tựu phi đáo liễu hắc tháp đỉnh đoan ngoại vi đích phi đĩnh đình kháo bình đài thượng, sở hữu đích hắc vân toàn đô thu long khởi lai, hóa tác liễu tam danh thân phi hắc bào, đầu đái đâu mạo đích vu sư.
Kiến đáo giá tam danh trạm tại bình đài thượng đích vu sư, đỉnh tằng phòng gian nội đích bàn vận công hòa công trình sư toàn đô đình chỉ liễu thảo luận, cung kính đích đê hạ liễu đầu, trạm tại nhân tự thê thượng đích bối luân dã liên cổn đái ba đích khiêu hạ lai, đê đầu trạm tại liễu tự kỷ đích đồng bạn bàng biên.
Tuy nhiên ngân nguyệt thành đích quản lý giả thị thị chính nghị hội, đãn sở hữu nhân đô ngận thanh sở thị chính nghị hội chỉ thị nhất cá quản lý công cụ nhi dĩ, ngân nguyệt thành chân chính đích chưởng khống giả thị vu sư hiệp hội đích thập danh thủ tịch vu sư. Đối ngoại danh nghĩa thượng, giá thập danh thủ tịch vu sư đích địa vị bình đẳng, một hữu cao đê chi phân, đãn thật tế thượng sở hữu nhân đô ngận thanh sở, thập danh thủ tịch vu sư trung tam danh hắc bào vu sư thị tối cường đích, dã thị địa vị tối cao đích.
Trừ liễu nhất ta trọng đại khánh điển dĩ ngoại, tam danh hắc bào vu sư ngận thiếu hội xuất hiện tại nhân tiền, tức tiện xuất hiện dã tòng lai một hữu tam vị đồng thời xuất hiện quá, nhi hiện tại tam danh hắc bào vu sư giá ma đại trương kỳ cổ đích đồng thời xuất hiện tại hắc tháp đỉnh đoan, giá nhượng phòng gian lí diện đích công trình sư hòa bàn vận công đô cảm giác hoặc hứa hữu đại sự hội phát sinh.
Tam danh hắc bào vu sư xuất hiện hậu, ti hào một hữu lý hội phòng gian lí diện đích kỳ tha nhân, nhi thị trực tiếp tẩu đáo liễu na cá cầu thể hạ, sĩ đầu khán hướng dĩ kinh biến thành liễu viên bàn trạng đích cầu thể.
“Thượng diện hoàn tàn lưu liễu nhất ta ma lực, cương tài na cổ ma lực ứng cai lai tự giá lí.” Nhất cá nữ nhân đích thanh âm tòng tú trứ huyết sắc hoa văn đích hắc bào vu sư đâu mạo hạ truyện xuất lai, cân trứ tiện khán đáo tha tương đâu mạo thủ hạ, lộ xuất nhất trương lãnh diễm đích kiểm dĩ cập bị văn mãn các loại hoa văn đích quang đầu.
“Nhĩ môn hoàn ký đắc giá đông tây khiếu thập ma mạ?” Lánh ngoại nhất danh hắc bào vu sư đích y phục thượng tú trứ tử sắc đích hoa văn, tịnh thả thân tài dã tối vi khôi ngô, tòng đâu mạo hạ lộ xuất đích bán trương kiểm khả dĩ khán đáo đại lượng đích ba ngân.
Tối hậu nhất danh hắc bào vu sư thân thượng tú trứ bạch sắc hoa văn, thanh âm dã tối vi thương lão, cố ý lạp đê đích đâu mạo tương chỉnh cá diện bộ toàn đô phúc cái khởi lai, chỉ năng cú khán đáo nhất bả trường đáo yêu gian đích hồ tu thùy lạc hạ lai. Chỉ kiến tha trầm thanh đạo: “Ngã ký đắc giá đông tây khiếu tố giới hoàn.”
“Bất quá, ngã chẩm ma ký đắc dĩ tiền giá đông tây hảo tượng thị cá cầu thể?” Huyết văn hắc bào vu sư trầm tư liễu nhất hạ, hựu vấn đạo: “Nhĩ môn tri đạo giá đông tây hữu thập ma dụng mạ?”
Lánh ngoại lưỡng danh hắc bào vu sư diện diện tương thứ đô bất tri đạo đáp án, tùy hậu bạch văn hắc bào vu sư khái thấu liễu lưỡng thanh, thuyết đạo: “Đương niên na tràng động loạn di thất đích thư tịch hòa truyện thừa thật tại thái đa liễu, hữu quan giá đông tây đích công dụng khủng phạ hoàn nhu yếu tòng na ta tàn tồn đích cổ tịch lí diện trảo nhất trảo, nhi thả hoàn bất nhất định năng cú trảo đáo.”
“Tha thị chẩm ma biến thành hiện tại giá chủng hình trạng đích?” Huyết văn hắc bào vu sư hựu vấn đạo.
Thuyết trứ, tam danh hắc bào vu sư bất ước nhi đồng đích triều bàng biên na ta đê đầu túc lập đích công trình sư hòa bàn vận công khán liễu quá khứ.
Ngũ danh công trình sư lí diện đích phụ trách nhân liên mang trạm xuất lai, tử tế đích tương cương tài đích tình huống thuyết liễu nhất biến.
“Cận cận chỉ thị sát trừ tú tích mạ?” Tử văn hắc bào vu sư văn ngôn, hữu ta nghi hoặc đích đích cô liễu nhất thanh, cân trứ tiện khán đáo tha đích thân thể tòng địa thượng phù khởi lai, phù đáo liễu na viên bàn đích bàng biên. Nhiên hậu tha tương thủ tòng bào tử hạ cử khởi lai, tịnh thả thủ hạ bì thủ sáo, lộ xuất đái trứ kim chúc sắc trạch bì phu đích thủ chưởng, nhiên hậu triều na viên bàn khinh khinh nhất bính. Tại tha xúc bính đích địa phương, tú tích tựu tượng thị bị sát khứ đích ô tí nhất dạng nhất điểm điểm đích tiêu thất bất kiến, tịnh thả tiêu thất hiệu quả hoàn trục tiệm khoách tán, trát nhãn gian viên bàn tựu triệt để hoán nhiên nhất tân, lộ xuất liễu kim hoàng sắc đích biểu diện dĩ cập na ta tế mật đích hoa văn.
“Di?” Tại khán đáo viên bàn thượng na ta hoàn trạng trục thừa biểu diện đích hoa văn thời, tam danh hắc bào vu sư bất ước nhi đồng đích phát xuất liễu nhất thanh khinh hô, cân trứ thị tuyến toàn đô lạc tại liễu na ta hoa văn.
“Hảo tượng hữu nhất bách linh lục cấp ma văn?” Bạch văn hắc bào vu sư ngận khoái kế toán xuất liễu tối ngoại tằng viên hoàn trung đích đồ linh tự căn sổ lượng, tịnh thả bổ sung đạo: “Giá hoàn thị tối ngoại diện na căn hoàn hình trục biểu diện đích ma văn sổ lượng, căn cư ngã đích quan sát lí diện đích mỗi nhất tằng hoàn hình trục đích ma văn sổ lượng đô bỉ ngoại tằng đích yếu đa, dã tựu thị thuyết tối thâm xử na cá hạch tâm trục thừa đích ma văn sổ lượng thuyết bất định hội hữu nhất thiên cấp dĩ thượng.”
“Thập ma? Giá ma đa?” Bạch văn hắc bào vu sư đích thoại nhượng kỳ tha lưỡng danh hắc bào vu sư đô cảm đáo vô bỉ kinh nhạ, tuy nhiên tha môn cảm giác đáo giá viên bàn thượng na ta hoàn hình trục đích ma văn sổ lượng ngận đa, đãn tuyệt đối tưởng bất đáo hội đa xuất giá ma đa.
Tử văn hắc bào vu sư trầm thanh vấn đạo: “Ngã môn thủ trung ma văn sổ lượng tối đa đích kỳ vật hữu đa thiếu ma văn?”
Bạch văn hắc bào vu sư ngận khoái cấp xuất đáp án đạo: “An trí tại vụ khu thủ vệ thành bảo đích bộ mộng võng, thất thập lục cấp ma văn.”
Thính đáo giá lí, tam nhân đô bất ước nhi đồng đích đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Huyết văn hắc bào vu sư nhất kiểm bất giải đích vấn đạo: “Vi thập ma ngã môn dĩ tiền một hữu phát hiện giá đông tây đích áo bí?”
“Khả năng thị kinh thường khán đáo đích nguyên cố, sở dĩ……” Tử văn hắc bào vu sư tố xuất đích giải thích hữu ta sinh ngạnh, nhi tha tự kỷ hoặc hứa thị dã cảm đáo giá dạng đích giải thích bất kháo phổ, sở dĩ thoại hoàn một hữu thuyết hoàn tựu đình liễu hạ lai.
Tam danh hắc bào vu sư một hữu tái kế tục trạm tại giá lí thương lượng, nhi thị trực tiếp hạ lệnh tương giá lí hoa quy thành vi cấm khu, sở hữu vận vãng hồ khu ngoại đích bổ cấp vật toàn đô chuyển di đáo kỳ tha phi đĩnh trạm điểm phụ trách, tịnh thả tam nhân tại phái xuất nhất ta vu sư lưu tại giá lí khán thủ hậu, tựu nhất khởi tiến nhập đáo liễu dĩ kinh trần phong đa niên đích thương khố, tòng na ta cựu vật hòa cổ tịch trung tra trảo khả năng dữ giá giới hoàn hữu quan đích tư liêu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!