Duy thác duy nạp nhân thị địa cầu liên bang sở tại vũ trụ trung thiếu hữu đích linh năng chủng tộc, tha môn đích tộc nhân trung ủng hữu linh năng thiên phú đích nhân chiêm cư bách phân chi bát thập dĩ thượng, tòng viễn cổ mông muội thời kỳ tha môn tựu học tập sử dụng linh năng, chế tác linh năng vật phẩm đích kỹ nghệ dã thị quan tuyệt vũ trụ, tại vũ trụ trung tương cận tam thành dĩ thượng đích linh năng vật phẩm hòa linh năng võ khí đô thị xuất tự tha môn chi thủ.
Tuy nhiên, tha môn thị tối tảo hòa ngoại tinh văn minh tiếp xúc đích vũ trụ chủng tộc chi nhất, đãn tha môn đối ngoại khước ngận phong bế, chỉ nguyện ý hòa tha môn nhận khả đích tộc ** lưu, tịnh thả đại đa sổ đô thị thương nghiệp thượng đích vãng lai, bất duẫn hứa kỳ tha nhân ảnh hưởng tự kỷ, dã bất hội sáp thủ kỳ tha tộc quần đích nội chính hoặc giả vũ trụ chiến tranh.
Chính thị nhân vi duy thác duy nạp nhân bảo thủ đích đối ngoại chính sách hòa thủy chung trung lập đích ngoại giao thái độ, sử đắc vũ trụ trung tương cận cửu thành đích văn minh đô nguyện ý dữ tha môn tố sinh ý, đặc biệt thị linh năng vật phẩm đích giao dịch, nhi duy thác duy nạp nhân xuất khẩu đích linh năng vật phẩm trung tối đa đích tựu thị giá chủng vĩnh hằng chi quang.
Dã chính nhân vi như thử, vĩnh hằng chi quang dã tựu thành liễu duy thác duy nạp nhân đích tượng chinh vật, sở dĩ giá kiện linh năng vật phẩm đích chế tạo công nghệ nhất trực đô thị duy thác duy nạp nhân bảo hộ tối nghiêm mật đích kỹ nghệ chi nhất.
“Năng khán khán mạ?” Phó não hệ thống điều xuất hữu quan duy thác duy nạp nhân đích tư liêu hậu, lôi âu sinh xuất liễu hảo kỳ tâm, chỉ liễu chỉ na nghi tự vĩnh hằng chi quang đích thủy tinh cầu, triều bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc vấn đạo.
“Khả dĩ, thỉnh tiện.” Bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc ngận nhạc vu kiến đáo biệt nhân đối tự kỷ chế tạo đích vật phẩm cảm hưng thú, phù hiện tại na ta nhân kiểm thượng đích các chủng biểu tình thị tha thiếu hữu đích kỉ chủng nhạc thú lai nguyên.
Đắc đáo duẫn hứa hậu, lôi âu tương trác thượng đích vĩnh hằng chi quang nã khởi lai, phóng tại nhãn tiền tử tế đích khán liễu khán, đồng thời thông quá tinh thần võng, linh giác cảm tri dĩ cập linh thị đẳng đẳng linh năng kỹ xảo phân tích giá kiện vật phẩm, tại phó não hệ thống trung khoái tốc đích bỉ đối sổ cư, tối chung đắc xuất đích kết luận như tha sở liêu, giá đông tây đích xác thị vĩnh hằng chi quang.
Tuy nhiên vĩnh hằng chi quang thị linh năng vật phẩm, đãn tại địa cầu liên bang sở tại đích vũ trụ trung khước tịnh bất thiếu kiến, nhân vi kỳ vĩnh hằng quang nguyên đích đặc thù bổn chất, sử đắc tha thành liễu tối hảo đích siêu không gian phi hành định vị nghi, kỉ hồ sở hữu năng cú tiến hành không gian khóa việt đích đại hình thuyền đội thượng đô hội phối bị nhất lưỡng cá vĩnh hằng chi quang dụng tác không gian định vị.
Lôi âu tiền sinh một thiếu đáp thừa thử loại siêu không gian phi thuyền, tại vũ trụ chiến trung dã bất chỉ nhất thứ chấp hành quá tồi hủy địch thuyền vĩnh hằng chi quang định vị nghi đích nhậm vụ, sở dĩ đối giá kiện linh năng vật phẩm tha thị phi thường thục tất, giá dã sử đắc tha kỉ hồ bất nhu yếu hoa phí thái đa tinh lực, tựu dĩ kinh năng cú xác định thủ trung đích thủy tinh cầu tựu thị nhất chủng vĩnh hằng chi quang.
“Giá thị nhĩ tố đích?” Tuy nhiên tâm trung dĩ kinh hữu liễu đáp án, đãn lôi âu tại tương thủy tinh cầu phóng hồi đáo thác giá hậu, y nhiên xác nhận tính đích vấn đạo.
Tuy nhiên lôi âu kiểm thượng đích thần sắc một hữu biến hóa, thủy chung bình đạm như sơ, đãn bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc khước năng cú cảm thụ đáo lôi âu ngữ khí trung đích kinh nhạ tình tự, vu thị hữu ta đắc ý thuyết đạo: “Giá đông tây bất thác ba! Khả tích dụng liêu thái giảng cứu liễu, ngã năng cú lộng đáo đích nguyên liêu chỉ năng cú chế tác nhất cá.”
Lôi âu đích nội tâm đích xác cảm đáo phi thường chấn kinh, như quả chân đích như tha sở thôi đoạn đích na dạng, giá đông tây đích xác thị vĩnh hằng chi quang, na ma tựu đại biểu bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc tằng kinh khứ vãng quá địa cầu liên bang sở tại đích vũ trụ, tịnh thả tại duy thác duy nạp nhân na lí học đáo liễu vĩnh hằng chi quang đích chế tác kỹ nghệ, giá dã tựu đại biểu liễu tha hoặc hứa hữu khả năng hồi đáo địa cầu liên bang đích vũ trụ.
Chỉ thị hồi địa cầu liên bang đích giá cá niệm đầu tại lôi âu đích não tử lí diện thiểm quá nhất miểu chung đích thời gian bất đáo, tựu bị tha cấp mạt khứ liễu. Tha hiện tại tại giá cá thần kỳ hữu thú đích thế giới trung sinh hoạt đắc ngận hảo, mỗi thiên đô hữu đại lượng tân kỳ đích sự tình mãn túc tha đích hảo kỳ tâm, nhi địa cầu liên bang cấp tha đích ký ức chỉ hữu nhậm vụ, chiến đấu, hưu tức, nhiên hậu kế tục nhậm vụ, kế tục chiến đấu, thậm chí đô bất nhất định hữu hưu tức, sở dĩ tha căn bổn bất hội tưởng yếu hồi đáo na chủng thiên thiên nhất luật, bị nhân đương tác võ khí đích tao cao thế giới.
Lôi âu một hữu tái kế tục truy vấn hữu quan giá mai vĩnh hằng chi quang đích tế tiết, tha đam tâm tự kỷ kế tục truy tra hạ khứ, hội sản sinh thập ma bất khả dự liêu đích biến cố, thậm chí hữu khả năng tương tha tống hồi địa cầu liên bang, sở dĩ tha tối hảo đích tố pháp tựu thị bất tái dữ chi tiếp xúc.
“Các hạ trảo ngã lai thị vi liễu thập ma?” Tác xuất quyết định đích lôi âu lập khắc chuyển di thoại đề thức đích tuân vấn đạo.
Lôi âu chuyển di thoại đề đích cử động nhượng bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc cảm đáo hữu ta ý ngoại, tha đích trực giác ngận thanh sở đích cáo tố tha lôi âu đối giá kiện vu sư kỳ vật ngận cảm hưng thú, khả đột nhiên gian tha đích thái độ khước nhất bách bát thập độ đích nghịch chuyển, biểu hiện đắc như thử lãnh đạm, tịnh thả đối giá kiện vật phẩm biểu hiện xuất liễu cường liệt đích bài xích, giá dã sử đắc tha sinh xuất liễu cường liệt đích hảo kỳ tâm.
“Nhĩ dĩ tiền kiến quá giá đông tây, đối ba?” Bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc dã thị nhất cá hảo kỳ tâm ngận trọng đích nhân, nhi thả vi nhân dã tự hồ hữu ta cố chấp hòa tự ngã, ti hào một hữu đả toán tương tự kỷ đái nhập lôi âu đích thuyết thoại tiết tấu, nhi thị cường hành tương thoại đề hựu bát hồi lai, chỉ liễu chỉ vĩnh hằng chi quang, trành trứ lôi âu đích biểu tình, vấn đạo.
Lôi âu đích biểu tình y nhiên thị bình đạm vô ba, tha tuy nhiên một hữu tiến nhập đáo cơ giới ý chí trạng thái, đãn tâm thái dĩ kinh hồi đáo liễu loại tự đương niên sinh vật binh khí đích cảnh huống, chỉnh cá nhân tựu tượng thị nhất khối ngoan thạch tự đích một hữu lộ xuất nhậm hà tín tức.
Chỉ kiến, tha ti hào một hữu đả toán bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc nhậm hà đề vấn đích tưởng pháp, trực tiếp tương trác thượng đích quốc vương hòa vương hậu nã hồi khứ, thu nhập thương sáo trung, nhiên hậu ngữ khí đạm mạc đích thuyết đạo: “Như quả một hữu kỳ tha sự tình đích thoại, na ma……”
“Nhĩ kí nhiên bất nguyện ý thuyết tựu toán liễu, ngã môn hoàn thị thuyết điểm kỳ tha đích ba!” Tại lôi âu biểu hiện xuất cường liệt phản cảm đích đồng thời, bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc đích thái độ dã đẩu nhiên biến hóa, vi tiếu trứ tương thân tử kháo tại liễu y tử thượng, nhượng tự kỷ khán thượng khứ hiển đắc bất cụ công kích tính.
Tuy nhiên bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc đối lôi âu ngận hảo kỳ, ngận tưởng tri đạo vi thập ma tự kỷ hội cảm giác đáo lôi âu tự tằng tương thức, dã ngận tưởng tri đạo lôi âu thân thượng ẩn tàng đích các chủng bí mật, đãn tha khước dã khán đắc xuất lôi âu đích tính cách nhuyễn ngạnh bất cật, như quả tha bất tuyển trạch thối nhượng đích thoại, tối chung chỉ hội nháo phiên liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!