“Phóng khinh tùng nhất điểm, một hữu nhân hội thưởng nhĩ đích.” Lôi âu khán đáo giá chỉ trí tuệ tinh linh thử giá dạng khoa trương đích cử động, bất cấm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo.
“Thưởng! Thùy cảm thưởng ngã đích bảo bối!” Lôi âu đích thoại tự hồ cấp liễu bạch ngoa công tước ngận đại thứ kích, chỉ kiến tha khiêu khởi lai trạm tại liễu na khối tối đại đích cao năng lượng vật chất thượng diện, trừu xuất yêu gian đích nha thiêm tế kiếm, nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ chu vi.
Đương khán đáo chu vi chỉ hữu lôi âu, nhi lôi âu hựu nhất kiểm tiếu ý đích khán trứ tự kỷ thời, bạch ngoa công tước tài ý thức đáo tự kỷ nháo liễu nhất cá đại tiếu thoại, liên mang bả kiếm thu khởi lai, dam giới đích đê trứ đầu, triều lôi âu thuyết đạo: “Đa đức tiên sinh, ngận bão khiểm! Ngã cương tài thật tại thị thái khẩn trương liễu, tất cánh giá đông tây đối ngã ngận trọng yếu.”
Lôi âu vi tiếu trứ đề điểm đạo: “Bạch ngoa công tước, nhĩ khả bất thị nhất cá hợp cách đích thương nhân, nhất hạ tử bả nhĩ đích để bài toàn đô yết khai liễu, như quả ngã tham tâm đích yếu nhĩ sở hữu đích giao dịch vật đích thoại, khủng phạ nhĩ dã chỉ năng đáp ứng.”
“A!” Bạch ngoa công tước lăng liễu lăng, nhiên hậu hựu phi thường tín nhậm đích khán trứ lôi âu, thuyết đạo: “Nâm thị nhất cá cao thượng đích nhân, bất hội giá dạng tố đích.”
“Vĩnh viễn bất yếu đê cốc nhân loại đích tham tâm, hữu ta thời hầu nhân loại hội biểu hiện đắc ngận cao thượng, ngận công bình, thị nhân vi xuất giới bất cú nhi dĩ, đương giới cách hợp thích đích thời hầu, tái cao thượng đích nhân dã hội biến thành vô sỉ đê tiện.” Lôi âu tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, thuyết thoại đích ngữ khí dã lược hiển cảm hoài, chỉ thị giá chủng tình tự ngận khoái tựu tiêu tán liễu, bất đẳng bạch ngoa công tước hoàn toàn lý giải giá phiên thoại đích dụng ý, tha tựu chỉ liễu chỉ na đôi giao dịch vật, thuyết đạo: “Ngã môn tựu đẳng sổ giao hoán, ngũ kiện hoán ngũ kiện, hi vọng năng cú tòng giá ta đông tây lí diện trảo đáo đối ngã hữu dụng đích ngũ kiện đông tây.”
“Ngã lai bang nâm.” Bạch ngoa công tước phi thường tích cực đích bào quá khứ bão trụ tối cận đích nhất cá bao khỏa tống đáo liễu lôi âu diện tiền, hựu khẩn bão trụ na khối cao năng lượng vật chất.
“Nhĩ bất dụng động thủ, hoàn thị ngã tự kỷ lai ba!” Lôi âu nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương diện tiền giá cá quyền đầu đại tiểu đích bao khỏa giải khai, khán liễu khán lí diện đích đông tây.
Chỉ kiến bao khỏa lí thị nhất kiện tinh mỹ đích sức phẩm, khán đắc xuất ngận trân quý, ứng cai thị bạch ngoa công tước căn cư nhân loại đích tập quán tinh tâm thiêu tuyển đích, chỉ khả tích giá đông tây đối lôi âu một dụng.
Kiến đáo lôi âu tương đông tây trọng tân bao khởi lai, bạch ngoa công tước hữu ta tự tang, đãn ngận khoái hựu khôi phục tinh thần, thôi xúc đạo: “Khoái khán khán kỳ tha đích, khoái khán khán kỳ tha đích, lí diện khẳng định do nâm hỉ hoan đích.”
Lôi âu kỳ ý bạch ngoa công tước bất tất cấp táo, thân thủ trục nhất tương giá ta tiểu bao khỏa giải khai, bao khỏa lí diện tuyệt đại đa sổ đô thị thủ sức chi loại đích quý trọng phẩm, đô bất thị lôi âu tưởng yếu đích, tối chung chỉ hữu tam kiện vật phẩm nhượng lôi âu cảm hưng thú, nhân vi giá tam kiện vật phẩm đô thị linh năng vật phẩm.
Tòng vật phẩm thượng diện đích đồ linh tự căn khả dĩ khán xuất tam kiện vật phẩm ứng cai thị nhất sáo linh năng vật phẩm đích tàn kiện, tại vật phẩm thượng diện hữu trứ ngận minh hiển đích phá phôi ngân tích, giá chủng phá phôi ngân tích tịnh bất thị lãnh binh khí chế tạo đích phá tổn, phản đảo canh tượng thị mỗ chủng kích quang, cao thúc ly tử đẳng cao năng võ khí chế tạo đích phá phôi ngân tích, kháp hảo lôi âu đối giá loại phá phôi ngân tích phi thường thục tất, nhất nhãn tựu năng nhận xuất.
Lôi âu nã trứ giá tam kiện vô pháp khán xuất nguyên bổn hình trạng đích linh năng vật phẩm, phóng tại nhãn tiền tử tế đích khán liễu khán, phát hiện tại tàn phiến thượng diện hữu nhất ta tế tiểu đích văn tự, nhi giá ta văn tự tha tòng vị kiến quá, tượng thị nhất chủng cực vi cổ lão đích tiết hình văn tự.
“Ân! Giá thị chẩm ma hồi sự?” Lôi âu tương tàn phiến thượng đích văn tự thu nhập tư liêu khố, nhiên hậu bỉ đối tha sở học quá đích ngữ ngôn văn tự, khán năng bất năng phát hiện kỳ trung quy luật, nhiên nhi giá thời tha hốt nhiên năng liễu năng, tượng thị phát hiện thập ma liễu bất đắc đích đông tây nhất dạng, thật hiện hựu lạc tại liễu tham phiến thượng, kiểm thượng đích thần sắc dã đa liễu nhất ta kinh nhạ đích tình tự.
Lôi âu chi sở dĩ hốt nhiên lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình, thị nhân vi tha phát hiện tự kỷ bất nhu yếu bội đái đặc chế nhãn kính dã năng cú khán thanh văn tự.
Tại chi tiền, tha tằng tố quá ngận đa thứ đích thường thí, phát hiện chỉ yếu thị phổ thông văn tự, vô luận thư tả đích thị na nhất chủng văn tự, thư tả đích nhân thị thùy, na phạ tha tha tự kỷ tả hạ nhất ta tự, tại bất bội đái đặc chế nhãn kính đích tình huống hạ sở hữu đích văn tự đô mô hồ hỗn loạn, chỉ hữu ủng hữu thần kỳ lực lượng đích gia mạc lôi ngữ tài năng cú miễn dịch giá chủng càn nhiễu lực lượng.
“Giá dã thị nhất chủng gia mạc lôi ngữ mạ?” Lôi âu tâm trung sinh xuất nghi hoặc, giá thời phó não hệ thống đích phân tích bỉ đối kết quả dã xuất lai liễu, tịnh thả triển hiện tại liễu lôi âu nhãn trung.
Chỉ kiến, án chiếu ngữ ngôn kết cấu bỉ đối, giá chủng tiết hình tự thể hữu bách phân chi cửu thập thất thị bố lạc khắc ngữ, bố lạc khắc ngữ thị pháp lan cổ ngữ hệ đích nhất chủng, nhân vi chỉ tại bố lạc khắc sơn khu đích thổ trứ sử dụng, sở dĩ ngận tảo dĩ tiền tựu thối xuất liễu chủ yếu đích ngữ ngôn hệ thống.
Chỉ bất quá nhân vi giá chủng ngữ ngôn thị pháp lan cổ ngữ hệ trung sở hữu tiết hình tự thể đích nguyên đầu, sở dĩ nhất trực đô hữu nhân nghiên cứu giá chủng ngữ ngôn, sử đắc giá chủng ngữ ngôn tại sở hữu đích pháp lan cổ ngữ hệ trung bảo tồn tương đối hoàn hảo, chủ yếu đích ngữ pháp kết cấu hòa thiếu sổ tự mẫu đan từ đô bảo lưu liễu hạ lai.
Khán đáo phó não hệ thống đích phân tích hậu, lôi âu lập khắc ý thức đáo giá tam kiện thành sáo đích linh năng vật phẩm toái phiến, khủng phạ thị lai tự vu duy luân thế giới, sở dĩ tha tài năng tại bất sử dụng đặc chế nhãn kính đích tình huống hạ khán thanh giá ta văn tự. Nhi thả tòng giá văn tự đích sử dụng thượng lai khán, giá kiện vật phẩm ngận khả năng thị ngận tảo dĩ tiền, duy luân thế giới đích vu sư hoặc giả kỳ tha sử dụng linh năng đích nhân đái nhập đáo giá cá mộng cảnh thế giới đích.
“Giá tam kiện đông tây thị na lí trảo đáo đích?” Lôi âu tương na tam phiến linh năng vật phẩm tàn phiến phóng tại liễu bạch ngoa công tước đích diện tiền, tuân vấn đạo.
Bạch ngoa công tước khán đáo lôi âu đối tự kỷ nã lai đích tam kiện vật phẩm cảm hưng thú, dã cảm đáo phi thường cao hưng, thính đáo tuân vấn, liên mang khiêu đáo liễu lôi âu diện tiền, tử tế đích khán liễu khán na tam khoái toái phiến, tịnh thả ngận khoái tựu ký khởi liễu giá tam khối toái phiến đích lai lịch, thử kiểm thượng dã lộ xuất liễu nghiêm túc đích thần sắc.
“Đa đức tiên sinh, giá đông tây đối nâm ngận trọng yếu mạ?” Bạch ngoa công tước trầm thanh vấn đạo.
Lôi âu hồi ứng đạo: “Trọng yếu đảo thị đàm bất thượng, chỉ thị đối ngã hữu ta dụng nhi dĩ.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!