Lôi âu tái thứ lai đáo liễu cảnh vệ cục, chỉ bất quá giá nhất thứ cảnh vệ cục hòa bàng biên đích thành vệ sở đích khí phân dữ thượng thứ tương bỉ tiệt nhiên bất đồng.
Giá thứ bất đãn thành vệ sở đích nhân toàn đô hoán liễu nhất thân chỉnh tề đích trứ trang, tựu liên cảnh vệ cục đích cảnh vệ dã tinh thần đẩu tẩu đích xuyên thượng liễu toàn sáo cảnh phục, toàn đô vô bỉ nhận chân đích mang trứ tự kỷ thủ trung đích sự tình. Bất quá, yếu thị hữu nhân mang hoàn liễu sự tình hưu tức đích thoại, tựu hội tụ tập đáo liễu nhất khởi phi thường nhiệt liệt đích liêu trứ nhất ta sự tình, tịnh thả bất thời đích khán hướng cảnh vệ cục lâu phòng đệ nhị tằng nhất cá tiểu phòng gian đích song khẩu, nhãn trung nhất cá cá đô sung mãn liễu sùng kính đích thần tình, tựu phảng phật na lí thị thập ma thánh địa nhất dạng.
Nhân vi mã lôi khắc sự tiên hữu quá phân phù, sở dĩ lôi âu tại lai đáo cảnh vệ cục hậu, tựu lập khắc hữu nhân tương tha đái đáo liễu mã lôi khắc vị vu cảnh vệ cục đích bạn công thất.
Tại dĩ tiền môn khả la tước đích bạn công thất môn khẩu, hiện tại khước bài khởi liễu trường đội, nhất cá cá cảnh vệ quân quan y trứ chỉnh tề đích nã trứ nhất điệp điệp đích đương án, đẳng đãi mã lôi khắc đích tiếp kiến. Đương khán đáo lôi âu tại nhất danh cảnh vệ đích đái lĩnh hạ, việt quá sở hữu nhân trực tiếp tiến nhập phòng gian hậu, nhất cá cá nhãn trung sung mãn liễu oán niệm, tựu tượng thị thâm khuê oán phụ nhất bàn, nhượng bị chúng nhân chú thị đích lôi âu hữu chủng mạc danh đích hoang đản cảm.
Tại tiến nhập bạn công thất hậu, lôi âu tựu khán đáo nhất gian bất đại đích phòng gian nội, đôi mãn liễu các thức các dạng đích văn kiện đương án, khán dạng tử giá ta văn kiện đương án ứng cai thị tài tống quá lai bất cửu, hoàn hữu nhất danh cảnh vệ quân quan ngang thủ đĩnh hung đích triều nhất kiểm vô nại đích mã lôi khắc đại thanh đích hối báo tha thủ đầu thượng đích công tác.
“Ngã hữu khách nhân lai liễu, nhĩ hiện tại khả dĩ hạ khứ liễu!” Kiến đáo lôi âu tòng ngoại diện tẩu tiến lai, mã lôi khắc lập khắc tượng thị kiến đáo liễu cứu tinh nhất dạng tọa trực liễu thân tử, nghiêm túc đích phân phù đạo: “Lánh ngoại nhượng môn ngoại đích nhân đô ly khai ba! Dĩ hậu giá loại công tác vấn đề nhĩ môn tự kỷ giải quyết, dĩ tiền chẩm ma dạng, hiện tại y nhiên chẩm ma dạng? Như quả liên giá điểm công tác đô tố bất liễu, nhĩ môn dã một hữu tất yếu tái tọa tại hiện tại giá cá vị trí liễu.”
Như quả thị dĩ tiền, mã lôi khắc thuyết giá dạng đích thoại, cảnh vệ cục nội một hữu nhân hội tương tha đích thoại đương hồi sự, dã một hữu nhân hội nhận vi nghiêm túc khởi lai đích mã lôi khắc hữu thập ma uy nhiếp lực. Khả hiện tại mã lôi khắc đích chân thật thân phân bạo lộ xuất lai, tha đích nhất cử nhất động hiển nhiên dã tựu hữu liễu bất đồng ý nghĩa,
Na danh cảnh vệ quân quan một cảm đãi mạn, liên mang triều mã lôi khắc hành liễu cá tiêu chuẩn đích quân lễ, nhiên hậu chuyển thân tẩu xuất liễu phòng gian, hướng môn ngoại đích nhân hồi thuật liễu mã lôi khắc đích thoại, môn ngoại lập khắc truyện lai liễu nhất trận tiểu tiểu đích thảo luận thanh, đãn tại mã lôi khắc khắc ý khái thấu liễu kỉ thanh hậu, lập khắc hựu tiêu thanh nặc tích, khẩn tiếp trứ tựu thị nhất liên xuyến ly khai đích cước bộ thanh.
“Nhĩ giá lí đích biến hóa khả chân đại nha?” Lôi âu hữu ta điều khản đích triều mã lôi khắc thuyết đạo.
Khán đáo lôi âu y nhiên dụng bình thường đích thái độ dữ tự kỷ giao đàm, mã lôi khắc kiểm thượng lộ xuất liễu thiếu hứa hân úy đích tiếu dung, nhiên hậu hựu thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã tựu thị đam tâm hội hữu giá dạng đích tình huống, sở dĩ tài bất nguyện ý bạo lộ thân phân.”
“Ngã hữu ta nghi hoặc, như quả na ta ký tái nhĩ sự tích đích thư sở tả đích nội dung đô thị chân đích.” Lôi âu lược hiển hảo kỳ đích vấn đạo: “Na ma dĩ nhĩ lập hạ đích quân công, hoàn toàn khả dĩ tại đệ nhất hồ thượng trấn gia nhập nhậm hà nhất cá quý tộc gia tộc, hoặc giả thành vi ngân nguyệt thành đích tự do quý tộc, hựu hoặc giả thị thành vi vụ khu thủ vệ thành bảo đích tổng tư lệnh, vi thập ma nhĩ hội lai đáo đệ thất hồ thượng trấn giá dạng đích địa phương, đương nhất cá mặc mặc vô văn đích cảnh vệ cục cục trường ni?”
Mã lôi khắc chỉ thị khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, một hữu hồi đáp lôi âu đích tuân vấn, tịnh thả tượng thị tưởng đáo liễu thập ma bất hảo đích sự tình, kiểm sắc biến đắc hữu ta âm trầm, phòng gian nội đích khí phân dã biến đắc khẩn trương liễu thiếu hứa.
“Ngã chỉ thị tùy khẩu nhất vấn nhi dĩ, bất hồi đáp dã một quan hệ.” Lôi âu ngận khoái tựu hoãn giải liễu phòng gian nội hữu ta ngưng cố đích khí phân, thuyết đạo: “Ngã môn hoàn thị khứ khán khán na cụ thi thể ba?”
Lôi âu kháp đáo hảo xử đích chuyển di thoại đề, lệnh đáo mã lôi khắc khôi phục như thường, tịnh thả hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo: “Na cụ thi thể hoàn hữu thập ma nhu yếu kiểm tra đích địa phương mạ?”
“Ngã hồi khứ tưởng liễu nhất hạ, giác đắc khả năng di lậu liễu nhất ta sự tình.” Lôi âu hàm hồ đích hồi ứng liễu nhất cú, tựu chuyển thân triều môn ngoại tẩu khứ.
Mã lôi khắc kiến thử dã tùy thủ nã khởi y tử thượng đích ngoại sáo, cân liễu thượng khứ.
Lưỡng nhân ngận khoái tựu lai đáo liễu cảnh vệ cục địa hạ đích đình thi phòng nội, na cụ nữ thi thử khắc chính thảng tại liễu giải bào đài thượng, hoàn một hữu tương thân thượng đích y vật thoát điệu, phóng nhập trữ thi quỹ trung.
Lôi âu lai đáo giá lí hậu, dã một hữu hòa mã lôi khắc đa thuyết thập ma, trực tiếp thượng thủ tương nữ thi đích y vật toàn bộ thoát điệu, nhiên hậu tử tế đích tại tha thân thượng tra trảo liễu nhất phiên, tối hậu tại nùng mật đích đầu phát trung phát hiện liễu nhất ta dị thường.
“Hữu thế đao mạ?” Lôi âu triều trạm tại nhất bàng đích mã lôi khắc vấn đạo.
“Hữu.” Ngận hiển nhiên mã lôi khắc kiến tạo giá cá đình thi gian địa thời hầu, tựu chuẩn bị đắc ngận sung phân, chuyển thân tòng nhất bàng đích quỹ tử trung, trảo đáo liễu nhất bả thế đao, đệ cấp liễu lôi âu.
Lôi âu tiếp quá thế đao hậu, khoái tốc địa tương nữ thi đích đầu phát toàn bộ thế điệu, nhi một hữu liễu đầu phát đích già yểm hậu, ẩn tàng tại đầu bì thượng đích bí mật tài bạo lộ tại lưỡng nhân diện tiền.
Chỉ kiến tại nữ thi đầu bì thượng hữu nhất cá nữu khúc đích hắc sắc hoa văn, giá cá hoa văn kí bất tượng thị lạc ấn thượng khứ đích, dã bất tượng thị văn thượng khứ đích, canh tượng thị bổn thân tựu sinh trường tại bì phu lí diện đích. Giá cá hoa văn đích tạo hình tịnh bất phục tạp, tựu tượng thị nhất cá gia mạc lôi ngữ cơ sở tự căn nữu khúc biến hình hậu đích mô dạng, đãn giá cá hoa văn khước uẩn hàm liễu nhất chủng mạc danh đích lực lượng, nhượng sở hữu trường thời gian khán đáo tha đích nhân, bất do tự chủ đích sản sinh xuất nhất chủng cuồng loạn đích tình tự, hữu chủng tưởng yếu hủy diệt chu vi nhất thiết, nhượng nhất thiết quy vu hỗn loạn đích tưởng pháp.
Khán đáo giá cá hoa văn chi hậu, lôi âu kiểm thượng lộ xuất liễu nghiêm túc đích thần sắc, giá cá hoa văn ấn chứng liễu lôi âu đích tưởng pháp, na cổ bạch ngoa công tước văn đáo đích đặc thù khí vị đích xác nguyên tự vu mộng cảnh chi khu, nhi giá cá hoa văn chính thị tha cốt cách thượng na cá đại biểu mộng cảnh chi khu đích lập thể tự căn trung đích nhất cá cơ sở tự căn.
Đương trường thời gian khán đáo giá cá hoa văn hậu, lôi âu tại tâm trung sản sinh xuất nhất cổ cuồng loạn tình tự đích đồng thời, tòng cốt đầu thượng khước truyện xuất nhất cổ nhiệt lưu nhượng tha tịnh một hữu bị giá chủng cuồng loạn tình tự ảnh hưởng, phản đảo thân thể tượng thị bị gia trì liễu nhất cổ lực lượng tự đích, nhượng tha hữu chủng biến đắc vô bỉ cường đại đích cảm giác.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!