Tòng mã lôi khắc đích biểu tình, lôi âu bất nan khán xuất tha khẳng định hữu quá nhất đoạn vô pháp ngôn ngữ đích kinh lịch, nhi giá phiên kinh lịch ứng cai thị hòa vụ dân thôn lạc hữu quan, đối thử lôi âu tuy nhiên hữu ta hảo kỳ, đãn khước dã một hữu tế vấn.
Tại cảm thán chi dư, mã lôi khắc hựu bất cấm nghi vấn đạo: “Bất quá, nhượng ngã kỳ quái đích thị giá cá vụ dân đáo để thị chẩm ma tiến nhập hồ thượng trấn đích? Hoàn hữu đa thiếu vụ dân ẩn tàng tại hồ thượng trấn nội? Tha môn hòa giá thứ đích hung án đáo để hữu thập ma quan hệ?”
Diện đối mã lôi khắc tự ngôn tự ngữ thức đích đề vấn, lôi âu ngận tưởng vấn vi thập ma vụ dân bất năng trực tiếp ba tường tiến nhập, hựu hoặc giả thị tòng thủy thượng tiến nhập, đãn tha tịnh một hữu vấn xuất khẩu, nhân vi tha cảm giác giá lưỡng cá vấn đề ứng cai thị lưỡng cá tựu liên thư thượng dã bất tiết đề cập đích thường thức tính vấn đề, như quả vấn xuất khẩu liễu, phản đảo hội dẫn khởi mã lôi khắc đích sai nghi.
Vu thị, tha trầm tư liễu phiến khắc, tưởng đáo liễu đương nhật tại mộ viên khán đáo đích vận tống vật tư đích phi đĩnh, tùy khẩu thuyết đạo: “Hội bất hội thị phi đĩnh?”
“Phi đĩnh?” Lôi âu đích thoại nhượng mã lôi khắc tưởng đáo liễu thập ma, trầm tư liễu phiến khắc, nhiên hậu điểm điểm đầu, đạo: “Hữu khả năng.”
Lôi âu dã lăng liễu lăng, một tưởng đáo tự kỷ tùy khẩu nhất thuyết dã năng cú thuyết trung.
Mã lôi khắc thần sắc nghiêm túc đích thuyết đạo: “Vụ dân tiến nhập hồ thượng trấn bổn thân tựu thị nhất kiện đại sự, nhi thả hoàn khiên xả đáo liễu hỗn loạn hội, đệ thất hồ thượng trấn khủng phạ hội hữu đại sự phát sinh……”
“Hội bất hội hòa phế đô hữu quan?” Bất đẳng mã lôi khắc thuyết hoàn, lôi âu tựu đả đoạn liễu tha đích thoại, vấn đạo.
“Phế đô?” Mã lôi khắc nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ lôi âu, bất giải đạo: “Chẩm ma hội hựu khiên xả đáo phế đô……” Thuyết trứ, tha hốt nhiên đình liễu hạ lai, tự hồ minh bạch liễu lôi âu đích ý tư, kinh nhạ đích thuyết đạo: “Nhĩ thị thuyết phế đô hội tại đệ thất hồ thượng trấn xuất hiện?”
“Nhĩ bất tri đạo mạ?” Lôi âu cố tác ý ngoại trạng, thuyết đạo: “Giá đoạn thời gian đệ thất hồ thượng trấn lai liễu na ma đa thủ tịch vu sư đích trực chúc thương nhân, nhi giá lí hựu một hữu thập ma chân chính đích đại thương cơ, nhĩ tựu bất giác đắc kỳ quái mạ?”
“Nan quái, nan quái!” Lôi âu đích thoại tự hồ điểm thông liễu mã lôi khắc đích nhất ta nghi vấn, tha tự ngôn tự ngữ đích đích cô đạo: “Nguyên lai vấn đề xuất tại liễu giá lí.”
“Nhĩ tưởng đáo liễu thập ma?” Lôi âu tuân vấn đạo.
“Nhĩ ứng cai tri đạo đương niên hỗn loạn hội bị thanh tiễu hậu, kỳ thật tịnh một hữu tiêu thất, nhi thị khứ đáo liễu vụ khu, tại vụ dân thôn lạc trung truyện bá tha môn đích hỗn loạn mạt thế thuyết.” Mã lôi khắc một hữu ẩn man lôi âu, nhi thị tương tha tưởng đáo đích sự tình, vỉ vỉ tự thuật đạo: “Chỉ bất quá liên minh nghị hội hòa vu sư nghị hội tịnh bất tri đạo hỗn loạn hội tại vụ dân thôn lạc phân liệt thành liễu lưỡng chi, nhất chi nhận vi ứng cai lưu tại vụ khu truyện bá tha môn đích học thuyết, tụ tập vụ dân thôn lạc đích lực lượng, tái phản công hồ thượng trấn. Lánh ngoại nhất chi tắc nhận vi vô luận thị vụ khu, hoàn thị hồ thượng trấn đô bất thị chân chính đích hỗn loạn mạt thế, tha môn ứng cai tầm trảo chân chính đích hỗn loạn mạt thế. Tại ngã ly khai vụ khu đích thời hầu, hữu truyện văn thuyết đệ nhị chi tầm trảo hỗn loạn mạt thế đích nhân nhận vi phế đô tựu thị chân chính đích hỗn loạn mạt thế, sở dĩ tha môn yếu tiến nhập phế đô, đoạt thủ phế đô, na cụ nữ thi ngận khả năng thị tiềm tiến lai đích hỗn loạn hội thành viên.”
Tuy nhiên lôi âu ngận thanh sở na cụ nữ thi đích lai lịch, đãn khước y nhiên thuận trứ mã lôi khắc đích thoại, thuyết đạo: “Giá ma thuyết lai na cá hung án hung thủ đảo thị bạn liễu nhất kiện hảo sự.”
“Giá đảo vị tất.” Mã lôi khắc trầm thanh đạo: “Ngã hoài nghi na cá hung thủ hoặc hứa dã thị hỗn loạn hội đích nhân.”
Lôi âu vấn đạo: “Vi thập ma hội hữu giá chủng hoài nghi?”
“Nhân vi ngã dĩ tiền tằng kiến quá loại tự đích sự tình.” Mã lôi khắc trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Na nhất thứ tịnh bất thị thủ tẩu nội tạng, nhi thị thủ tẩu liễu tam cá nhân đích đại não hòa nhãn cầu, tịnh thả hoàn dụng tam cá hoạt nhân tác vi hoạt tế vật……”
Thính trứ mã lôi khắc đích thoại, lôi âu não hải trung lập khắc phù hiện xuất liễu nhất ta vị tằng hữu quá đích tri thức, tựu tượng tha khán đáo đào không đích tứ cá nội tạng tựu lập khắc tri đạo giá thị vi liễu phục hoạt hiến tế nhất dạng, tại thính đáo mã lôi khắc đích miêu thuật hậu, tha dã đồng dạng tri đạo giá ma tố đích nhân thị vi liễu nhất chủng danh vi chân thật hiến tế đích nghi thức, nhi hữu thú đích thị hiến tế đích đối tượng cánh nhiên thị chân thật chi nhãn. Bất thác, tựu thị bị khốn tử tại mễ lệ á thành giao ngoại liệp tràng đích thạch cầu nội, tinh thần ý chí bị lôi âu hiến tế cấp liễu hỗn trọc dữ khinh linh chi chủ đích na cá chân thật chi nhãn.
Giá thời, lôi âu hốt nhiên tưởng đáo liễu thử tiền na cá đa thứ tiến xuất mộng cảnh thế giới, tịnh thả hòa chân thật chi nhãn hữu sở liên hệ đích nhân, vu thị tiện thí trứ hướng mã lôi khắc tuân vấn đạo: “Mã lôi khắc cục trường, nhĩ tri đạo chân thật chi nhãn mạ?”
Giá cá hữu ta mạc danh kỳ diệu đích vấn đề nhượng mã lôi khắc lăng liễu lăng, cân trứ tha dụng nhất chủng quái dị đích nhãn quang khán liễu khán lôi âu, thân thủ chỉ liễu chỉ lôi âu phóng tại khẩu đại trung đích nhãn kính, thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma vấn giá dạng nhất cá vấn đề? Nhĩ bất thị đái trứ chân thật chi nhãn sản xuất đích nhãn kính mạ?”
Giá thoại nhượng lôi âu chinh liễu nhất hạ, thân thủ tương tảo tiền mãi đáo đích đặc chế nhãn kính thủ xuất lai, phóng tại thủ trung khán liễu khán, nhãn trung sung mãn liễu ý ngoại đích thần tình.
Mã lôi khắc hữu ta tự tác thông minh đích sai trắc lôi âu đích tưởng pháp, đạo: “Nhĩ thị hoài nghi chân thật chi nhãn hòa hỗn loạn hội hữu câu kết?”
Lôi âu tương tương nhãn kính trọng tân phóng hồi đáo khẩu đại trung, nhiên hậu dã một hữu đả toán giải thích, nhi thị thuận trứ mã lôi khắc đích thoại, thuyết đạo: “Ngã hữu điểm hoài nghi, nhĩ giác đắc ni?”
“Bất khả năng!” Lôi âu đích thoại cương cương thuyết xuất lai, mã lôi khắc tựu lập khắc diêu đầu, đạo: “Chân thật chi nhãn hòa hỗn loạn hội thị tử địch, hỗn loạn hội chi sở dĩ hội bị toàn bộ thanh lý xuất hồ thượng trấn, tựu thị nhân vi chân thật chi nhãn đích bang trợ, nhượng na ta phong tử nhất dạng đích hỗn loạn giả vô sở độn hình, bị nhất cá cá trảo xuất lai, tiễu diệt điệu. Sở dĩ hỗn loạn hội tối hận đích tựu thị chân thật chi nhãn, vô thời bất khắc bất tưởng trứ hủy diệt chân thật chi nhãn, căn bổn bất khả năng dữ tha môn hợp tác.”
Lôi âu đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Mã lôi khắc cục trường, tựu liên nhĩ giá dạng lãnh tĩnh đích nhân dã giác đắc trứ lưỡng phương bất khả năng hợp tác, giá nan đạo bất thị ngận hảo đích yểm hộ mạ?”
“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?” Mã lôi khắc trứu mi vấn đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!