“Liệp ma nhân đích pháp ấn tuy nhiên uy lực bất cường, đãn khước bất nhu yếu tượng thuật sĩ na dạng trường thời gian đích chuẩn bị, chỉ nhu yếu phối hợp thân thể đích ma lực tố kỉ cá tiêu chuẩn pháp ấn tư thế tựu khả dĩ liễu……”
Tại diện tích tương đối đại nhất điểm đích cơ giới mật thất nội, cát vi ngải nhi đệ tam thứ tường tế đích hướng lôi âu giải thích trứ liệp ma nhân pháp ấn đích đặc điểm, tịnh thả khán trứ lôi âu thi triển xuất nhất cá á đăng pháp ấn, tại tự kỷ chu vi hình thành liễu nhất cá tiểu ma lực quyển. Chỉ thị hoàn một đẳng giá cá ma lực quyển hình thành ma lực tuần hoàn, tựu nhân vi lôi âu thủ thượng pháp ấn tư thế đích tế vi thác ngộ, tự động tiêu tán khai lai.
“Lôi âu, kỳ thật nhĩ dĩ kinh ngận xuất sắc liễu.” Kiến đáo ma lực quyển tiêu tán hậu, lôi âu trứu mi trầm tư đích dạng tử, cát vi ngải nhi thác dĩ vi lôi âu thị đối tự kỷ thất bại cảm đáo tự tang, vu thị an úy đạo: “Chân chính đích liệp ma nhân tưởng yếu chân chính chưởng ác nhất chủng pháp ấn, nhu yếu kinh quá thập kỉ niên, thậm chí kỉ thập niên trì tục bất đoạn đích luyện tập hòa sử dụng tài năng tố đáo. Nhĩ cận cận chỉ dụng liễu bất đáo nhất thiên đích thời gian, tựu dĩ kinh chưởng ác liễu á đăng pháp ấn đích cơ sở tư thế hòa xúc phát ma lực, giá dĩ kinh phi thường liễu bất khởi liễu.”
“Hi lí, nhĩ ngộ hội liễu.” Lôi âu tòng trầm tư trung khôi phục quá lai, vi tiếu trứ giải thích đạo: “Tuy nhiên cương tài dụng á đăng pháp ấn kiến lập đích ma lực quyển thất bại liễu, đãn ngã tịnh bất cảm đáo tự tang, tựu tượng nhĩ thuyết đích na dạng, ngã chỉ yếu đa gia luyện tập, tương tín dụng bất liễu đa cửu tựu năng cú chân chính đích chưởng ác giá ta liệp ma nhân pháp ấn.”
Cát vi ngải nhi bất giải đạo: “Kí nhiên như thử, na nhĩ cương tài vi thập ma hội……”
Lôi âu hồi đáp đạo: “Ngã thị cảm giác đáo liệp ma nhân đích pháp ấn hữu ta bất hoàn chỉnh, tựu hảo tượng…… Hảo tượng thị tòng mỗ chủng ma pháp trung phân sách đích nhất bộ phân, nhiên hậu hựu gia nhập liễu lánh ngoại nhất chủng ma pháp đích bộ phân nội dung, tối chung bính thấu nhi thành đích.”
“Nhĩ đích cảm giác một hữu thác, liệp ma nhân đích pháp ấn bổn tựu thị thuật sĩ ma pháp tu cải bính thấu nhi thành đích.” Cát vi ngải nhi điểm đầu thừa nhận liễu lôi âu đích sai trắc, tịnh giải thích đạo: “Ngã đích thế giới trung na ta ma vật tối khai thủy xuất hiện thời, thị do thuật sĩ xuất thủ giải quyết đích. Chỉ bất quá, thuật sĩ đích thân phân ngận cao quý, bất thị lĩnh chủ thân tín, tựu thị quốc vương sủng thần, căn bổn bất nguyện ý phóng hạ thân phân, thân tự xuất thủ, sở dĩ tha môn tựu sang tạo liễu liệp ma nhân. Chỉ bất quá, liệp ma nhân tuy nhiên năng cú giải quyết tuyệt đại bộ phân ma vật, đãn diện đối bỉ như hoàng gia sư thứu, cao đẳng hấp huyết quỷ giá dạng cường đại đích ma vật lai, lực lượng hoàn lược hiển bất cú, sở dĩ thuật sĩ môn tựu chuyên môn tòng tự kỷ đích ma pháp trung thiêu tuyển liễu kỉ chủng ma pháp cải tạo thành liễu liệp ma nhân đích pháp ấn.”
“Nguyên lai như thử.” Lôi âu lộ xuất hoảng nhiên chi sắc hậu, hựu hãm nhập đáo liễu trầm tư chi trung.
Kỳ thật cương tài lôi âu thi triển á đăng pháp ấn đích thời hầu, tựu dĩ kinh thành công liễu, chỉ thị tại tối hậu á đăng pháp ấn chế tạo đích ma lực quyển khoái yếu hình thành ma lực tuần hoàn đích thời hầu, tha cảm giác đáo á đăng pháp ấn tự hồ hoàn hữu canh tiến nhất bộ đích ma lực biến hóa, tịnh thả dã xuất hiện liễu nhất ta khuyết hãm, sở dĩ tựu tạm thời triệt khứ liễu ma lực quyển, giảm thiếu linh năng đích tiêu háo, tị miễn ý ngoại xuất hiện.
Lôi âu chi sở dĩ hội đối liệp ma nhân pháp ấn như thử thượng tâm, thị nhân vi tha phát hiện liệp ma nhân pháp ấn bất tượng liệp ma nhân đích luyện kim thuật nhất dạng nhu yếu thông quá mộng yểm chi lực tài năng hoàn thành, liệp ma nhân pháp ấn tựu bổn chất nhi ngôn dã thị nhất chủng linh năng kỹ năng. Chỉ bất quá giá chủng linh năng kỹ năng hòa vu thuật đẳng linh năng kỹ năng tương bỉ hựu hữu sở bất đồng, hữu nhất chủng độc đặc đích thi triển phương pháp, nhu yếu trọng tân học tập chưởng ác.
Án chiếu cát vi ngải nhi đích thuyết pháp, liệp ma nhân đích pháp ấn tổng cộng hữu ngũ chủng, đãn tha chỉ hội tam chủng, phân biệt thị năng cú chế tạo ma lực quyển đích á đăng pháp ấn, năng cú hình thành ma lực phòng ngự quang tráo đích côn ân pháp ấn dĩ cập năng cú đoản tạm khống chế tha nhân tâm trí đích á khắc tịch pháp ấn. Chí vu lánh ngoại lưỡng chủng pháp ấn đô thị công kích loại hình đích pháp ấn, nhất chủng thị năng cú chế tạo trùng kích ba đích a nhĩ đức pháp ấn, lánh ngoại nhất chủng tắc thị năng cú chế tạo hỏa diễm đích y cách ni pháp ấn.
Hoặc hứa thị nhân vi dĩ kinh thị lôi âu vi bằng hữu đích duyên cố, tha dã sảo vi đề cập liễu nhất hạ vi thập ma tha một hữu học hội kỳ tha lưỡng chủng pháp ấn, nhi giá cá nguyên nhân dã hòa tha đích tư sự hữu quan.
Nguyên lai tha đích dưỡng mẫu thị ủng hữu cực cường thế lực hòa thật lực đích nữ thuật sĩ, ngận tiều bất khởi liệp ma nhân đích pháp ấn, nhận vi liệp ma nhân đích pháp ấn chỉ thị nhất ta một dụng đích tiểu ngoạn ý, nhận vi cát vi ngải nhi ứng cai học tập thuật sĩ đích ma pháp, sở dĩ bất đẳng cát vi ngải nhi học hội sở hữu liệp ma nhân đích tri thức, tựu bả tha đái đáo liễu nhất cá sâm lâm thần miếu trung, học tập thuật sĩ đích tri thức.
Lôi âu tại liễu giải liễu liệp ma nhân đích pháp ấn chi hậu, năng cú cảm giác đáo giá ta pháp ấn toàn đô thị vi liễu chiến đấu chuyên môn sang tạo đích, sở hữu đích pháp ấn đô khả dĩ tại dụng võ khí chiến đấu đích đồng thời, thuấn gian thi triển xuất lai, bỉ khởi tha thông quá phó não hệ thống kích hoạt linh năng kỹ năng, dã mạn bất liễu đa thiếu.
Duy nhất nhượng lôi âu cảm đáo di hám đích thị na phạ tha dĩ kinh năng cú thi triển liệp ma nhân pháp ấn liễu, đãn dã bất năng tương liệp ma nhân pháp ấn biến thành khả dĩ bị phó não hệ thống thức biệt đích linh năng kỹ năng, chỉ năng hòa tha tại giá lí học đáo đích phù văn ma pháp trận chi loại đích vu thuật nhất dạng thông quá phản phục luyện tập, thục tất vận dụng.
Tuy nhiên vô pháp tương liệp ma nhân pháp ấn biến thành phó não hệ thống đích nhận khả kỹ năng, đãn tại thục tất liễu liệp ma nhân đích pháp ấn hậu, lôi âu y nhiên quyết định tương liệp ma nhân đích pháp ấn đương tác tự kỷ đích chủ yếu đối địch thủ đoạn chi nhất, kỳ nguyên nhân thị liệp ma nhân pháp ấn sở tiêu háo đích linh năng phi thường thiếu, thiếu đáo nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị.
Thông quá mộng yểm chi lực chế tác nhất bình tối giản đan đích liệp ma nhân yến tử dược tề nhu yếu lưỡng điểm mộng yểm chi lực, dã tựu thị tứ điểm linh năng trị, khả thi triển y thứ tối tiêu háo linh năng đích côn ân pháp ấn khước chỉ nhu yếu tam điểm linh năng, nhi kỳ tha lưỡng chủng pháp ấn tiêu háo đích linh năng canh chỉ nhu yếu lưỡng điểm. Nhi giá ta liệp ma nhân pháp ấn kinh quá song tử tăng phúc hậu triển hiện xuất lai đích uy lực, nhất điểm dã bất bỉ tha sở tri đạo đích đồng loại vu thuật soa đa thiếu.
Song tử đối liệp ma nhân pháp ấn hữu tăng phúc hiệu quả giá kiện sự thị lôi âu tại thi triển liệp ma nhân pháp ấn đích thời hầu, vô ý trung phát hiện liễu, nhi giá dã thị lôi âu đối liệp ma nhân pháp ấn giá ma thượng tâm đích nguyên nhân chi nhất.
Nhân vi nhu yếu vận dụng pháp ấn thủ thế đích duyên cố, sở dĩ liệp ma nhân chỉ năng sử dụng đan binh khí, tượng song kiếm chi loại đích kiếm thuật tựu vô pháp vận dụng, sở dĩ lôi âu tại hướng cát vi ngải nhi thỉnh giáo liệp ma nhân pháp ấn đích thời hầu, dã học liễu nhất hạ liệp ma nhân đích chiến đấu phương thức hòa kiếm thuật.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!