Duy tì mễ nhĩ ti hào bất giác đắc hạ nhĩ · lãng khoa đích thoại hữu thập ma hảo tiếu, tha phản đảo giác đắc tự kỷ tân đầu kháo đích giá vị biểu hiện đắc hữu ta dị thường, chỉnh cá nhân thần thần thao thao đích tượng cá phong tử nhất dạng.
Bất quá tha khẳng định vô luận hạ nhĩ · lãng khoa thị bất thị phong tử, tha đô bất khả năng hồi đầu liễu, nhân vi tòng hữu quan hỗn loạn hội sang thủy nhân đích bí mật tòng hạ nhĩ · lãng khoa khẩu trung thuyết xuất lai đích na nhất khắc, tha dĩ kinh một hữu tái thứ tuyển trạch đích tư cách liễu.
“Ngã phân phù đích sự tình, bạn đắc chẩm ma dạng liễu?” Giá thời hầu, hạ nhĩ · lãng khoa thu khởi liễu hữu ta điên cuồng đích tiếu dung, chỉnh cá nhân thuấn gian khôi phục chính thường, phảng phật cương tài na cá hữu ta điên cuồng đích nhân chỉ thị nhất cá thác giác tự đích.
Duy tì mễ nhĩ hồi đáp đạo: “Sự tình dĩ kinh bạn hảo liễu! Chỉ bất quá trung gian hữu ta tiểu vấn đề.”
“Tiểu vấn đề?” Hạ nhĩ · lãng khoa trứu liễu nhất hạ mi đầu, thuyết đạo: “Thuyết thuyết khán, thị thập ma tiểu vấn đề?”
Duy tì mễ nhĩ tùy hậu tường tế đích tương chi tiền hòa lôi âu giao thiệp đích quá trình thuyết liễu nhất biến, bất đan đan chỉ đề cập song phương giao đàm đích nội dung, tựu liên lôi âu thuyết mỗi nhất cú thoại đích thần sắc, biểu tình dĩ cập ngữ khí dã đô hoàn chỉnh đích thuyết xuất lai, cấp nhậm hà nhất cá linh thính đích nhân dĩ thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác.
Tái thính hoàn liễu duy tì mễ nhĩ đích thuật thuyết hậu, hạ nhĩ · lãng khoa một hữu lập khắc tố xuất phản ứng, nhi thị đê đầu trầm tư liễu khởi lai, phòng gian dã biến đắc cách ngoại an tĩnh.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, hạ nhĩ · lãng khoa tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc tha khả năng thị na vị đại nhân đích môn đồ?”
Duy tì mễ nhĩ sảo vi tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ngã giác đắc khả năng thị tam đại thủ tịch trung đích nhậm hà nhất vị.”
“Vi thập ma?” Hạ nhĩ · lãng khoa hữu vấn đạo.
Duy tì mễ nhĩ giải thích đạo: “Nhân vi tòng ngã đắc đáo đích nhất ta tình báo lai khán, tha đích vu thuật tự hồ thị tẩu đích cổ vu na nhất mạch.”
“Chân đích thị cổ vu nhất mạch mạ? Hoàn thị thuyết……” Hạ nhĩ · lãng khoa tự ngôn tự ngữ đích thuyết trứ, thị tuyến lạc tại liễu diện tiền đích ma pháp trận thượng, kiểm thượng lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích thần tình.
Phòng gian hựu hãm nhập đáo liễu an tĩnh chi trung.
“Giá kiện sự nhĩ tố đắc ngận hảo.” Tòng trầm tư trung khôi phục quá lai đích hạ nhĩ · lãng khoa hữu ta đột ngột đích xưng tán liễu nhất hạ duy tì mễ nhĩ, thuyết đạo: “Lôi âu · đa đức giá cá nhân lai lịch thái quá thần bí, như quả thị kỳ tha thời hầu, tha tuyệt đối bất thị nhất cá hợp thích đích hợp tác đối tượng, đãn hiện tại tình huống bất đồng, tha đáo để hữu thập ma tưởng pháp hòa đả toán đô bất trọng yếu, chỉ yếu tha đích thật lực túc cú cường đại tựu khả dĩ liễu, tha việt cường, ngã việt dung dịch đắc đáo kết tinh lão giả đích ma pháp thư.”
Thuyết trứ thoại, tựu khán đáo tha trạm khởi lai, tẩu đáo liễu phóng tại phòng gian giác lạc đích nhất cá bì tương tiền, đả khai bì tương, tái tương tử lí diện phiên trảo liễu nhất hội nhi, tối chung tòng tương tử lí diện khu trừ đại tiểu bất đẳng đích ngũ bổn thư.
Chỉ kiến, tha tương giá ta thư đệ cấp liễu duy tì mễ nhĩ, thuyết đạo: “Giá ngũ bổn thị đệ thập thủ tịch đích vu sư bút ký, hiện tại dĩ kinh đối ngã một dụng liễu, nhĩ đẳng hội khứ tiếp tha tham gia thủ linh hội đích thời hầu, nhất đồng đái cấp tha. Lánh ngoại……” Tùy hậu, tha hựu thủ xuất liễu nhất trương chỉ, khoái tốc đích tại chỉ thượng tả liễu nhất ta đông tây, nhiên hậu dụng thủ trung đích ấn chương giới chỉ tại hậu diện ấn liễu nhất hạ, tương chỉ chiết điệp khởi lai, dã đệ cấp liễu duy tì mễ nhĩ, thuyết đạo: “Nhĩ bả giá phong tín giáo cấp nặc duy tư cơ gia tộc đích hiện nhậm kế thừa nhân, nhượng tha bả ứng cai giao phó đích thưởng cách giao phó xuất khứ.”
Duy tì mễ nhĩ tiếp quá thư hòa tín kiện, thuyết đạo: “Kỳ thật, nâm bất thôi xúc nặc duy tư cơ gia tộc dã một quan hệ, chỉ yếu đẳng kim vãn quá hậu, tương tín nặc duy tư cơ gia tộc hội tự kỷ chủ động tương na kiện đông tây giao cấp lôi âu · đa đức đích.”
Hạ nhĩ · lãng khoa diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Nặc duy tư cơ gia tộc chủ động giao xuất, hòa ngã môn bang trợ lôi âu · đa đức hoạch đắc na kiện vật phẩm đích ý nghĩa hoàn toàn bất đồng.”
“Ngã minh bạch chẩm ma tố liễu.” Duy tì mễ nhĩ nhất biên tương đông tây thu hảo, nhất biên nhận chân đích thuyết đạo.
“Nhĩ giá thứ khứ thủ linh hội, hoàn yếu bang ngã tố nhất kiện sự.” Hạ nhĩ · lãng khoa chi hậu, hựu phân phù đạo.
Duy tì mễ nhĩ bất giải đích vấn đạo: “Nâm bất khứ tham gia giá thứ thủ linh hội mạ?”
“Bất khứ! Ngã hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố.” Hạ nhĩ · lãng khoa giản đan đích giải thích liễu nhất hạ, hựu thuyết đạo: “Ngã nhu yếu nhĩ khứ kiến an đức liệt thập tam thế, dĩ đạo sư đích danh nghĩa, hướng tha giao dịch bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc lưu hạ lai đích sở hữu thư cảo.”
“Bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc đích thư cảo?” Duy tì mễ nhĩ lăng liễu lăng, thuyết đạo: “Giá kiện sự khủng phạ ngận nan, bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc đích thư cảo trung khẳng định hựu ngận đa thiệp cập các loại cơ giới chế tạo đích áo bí, đệ thất áo nhĩ khoa đặc gia tộc như quả tưởng yếu thuận lợi tiếp thu tịnh duy trì bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc di lưu hạ lai đích công hán đích thoại, tương quan thư cảo khẳng định yếu chưởng ác tại thủ trung, bất khả năng giao cấp kỳ tha nhân.”
“Ngã yếu đích thư cảo tịnh bất thị na ta cơ giới chế tạo đích thư cảo.” Hạ nhĩ · lãng khoa tử tế đích thuyết đạo: “Ngã yếu đích thư cảo thị bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc đích mộng cảnh bút ký, ngã tri đạo bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc tòng ngận tiểu đích thời hầu tựu khai thủy ký lục tự kỷ đích mộng cảnh, đáo hiện tại tổng cộng ký lục liễu tam thập thất bổn bút ký, na ta bút ký đối đệ thất áo nhĩ khoa đặc gia tộc một hữu nhậm hà dụng xử, nhĩ chỉ nhu yếu bả ngã giao cấp nhĩ đích đông tây nã xuất lai, tái lợi dụng nhất hạ đạo sư đích danh nghĩa, tương tín an đức liệt thập tam thế bất hội phản đối đích.”
“Ngã tri đạo liễu.” Duy tì mễ nhĩ điểm đầu ứng thừa liễu giá kiện sự, nhiên hậu tuân vấn liễu nhất hạ hạ nhĩ · lãng khoa thị phủ hoàn hữu kỳ tha sự tình, kiến một hữu kỳ tha phân phù, tựu thối xuất liễu phòng gian, khứ chuẩn bị tham gia thủ linh hội, tịnh thả tòng nặc duy tư cơ gia tộc thủ trung thủ tẩu lôi âu cai đắc đích bảo vật.
Tựu tại duy tì mễ nhĩ ly khai hậu, hạ nhĩ · lãng khoa khước tòng địa thượng trạm khởi lai, tẩu đáo liễu phòng gian đích nhất giác, khán trứ tiền diện không đãng đãng đích phòng gian, tựu tượng thị tòng giá không khí chi trung khán đáo thập ma đông tây tự đích đầu bộ hòa nhãn tình tại lai hồi di động trứ, tịnh thả chủy lí dã sung mãn nghi hoặc đích nam nam tự ngữ đạo: “Bỉ đắc · áo nhĩ khoa đặc, lôi âu · đa đức, nhĩ môn đáo để thị tưởng yếu càn thập ma?”
Hạ nhĩ · lãng khoa đích nhãn tình thị tha thân thượng tối vi thần bí đích địa phương, một hữu nhân tri đạo tha nhãn tình đích năng lực thị thập ma, tựu toán tác vi đạo sư đích đệ cửu thủ tịch dã đồng dạng bất thanh sở, giá cá thế thượng chỉ hữu hạ nhĩ · lãng khoa tự kỷ tài tri đạo tự kỷ đích nhãn tình cứu cánh ủng hữu đa ma cường đại đích năng lực, nhi giá chủng năng lực tại tha chưởng ác chân chính đích lực lượng chi tiền, nhất cá tự đô bất cảm thấu lộ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!