Lôi âu tài tương hỏa diễm phóng nhập khẩu trung, hỏa diễm tiện tượng thị hoạt liễu nhất bàn tự động đích thuận trứ tha đích hầu lung, toản nhập đáo tha đích đỗ tử lí, chỉ thị hoàn một đẳng hỏa diễm trung phụ trứ đích hỗn loạn chi lực đối lôi âu đích thân thể tạo thành ô nhiễm, hỗn độn vị nang tựu dĩ kinh tương giá ta hỗn loạn chi lực toàn bộ hấp thu chuyển hóa, đồng thời na ta tàn tồn đích trật tự hỏa chủng, dã bị chuyển biến thành liễu lánh ngoại nhất chủng lực lượng, dung nhập đáo liễu tha đích huyết dịch trung, kích hoạt uẩn tàng đích vị tri huyết mạch.
Lôi âu chỉ cảm giác thân thể tượng thị hóa tác nhất đoàn hỏa diễm tự đích sí nhiệt nan đương, nhi thông quá linh thị kỹ năng, tha phát hiện thân thể bị nhiên thiêu dã tịnh phi thác giác, nhân vi tại linh thị trạng thái hạ, tha chỉnh cá nhân đô bị hỏa diễm bao vi, nhi hỏa diễm đích nguyên đầu chính thị tha đích huyết quản.
Tựu tại lôi âu cảm giác đáo dị thường đích đồng thời, phó não hệ thống dã đệ nhất thời gian tương cá nhân sổ cư giới diện đích biến hóa triển hiện tại tha nhãn tiền, chỉ kiến nguyên bổn vị tri huyết mạch biến thành liễu vị tri nguyên sơ huyết mạch, nhi huyết mạch hậu diện đích sổ trị tắc trực tiếp tiêu thất biến thành liễu nhất căn tiến độ điều, tại tiến độ điều đích nhất đoạn chỉ hữu ngận tiểu nhất đoạn vi bất túc đạo đích biến hóa.
Giá cổ hỏa diễm thiêu thân đích cảm giác lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái, lôi âu cảm giác đáo thân thể khôi phục chính thường đích thời hầu, dã xác định nhu yếu bộ tróc thôn phệ canh đa đích hỏa diễm, tài năng chân chính tương tự kỷ thân thể trung đích vị tri huyết mạch hoàn toàn kích hoạt, giá dã nhượng lôi âu đa liễu nhất cá ly khai đích lý do.
Kí nhiên quyết định ly khai liễu, lôi âu dã một hữu liễu hòa na tam danh thần bí lão ẩu đả chiêu hô đích đả toán, trực tiếp trảo đáo liễu nhất xử một hữu ác ma đổ tắc đích đoạn bích tàn viên, thi triển mộng yểm chi lực chuyển biến thành liễu hỗn loạn chi lực, lung tráo tại thân thể chu vi, ngụy trang thành liễu giá ta hỗn loạn ác ma, phiên thân việt quá tường bích, tiêu thất tại hắc ám trung.
Tựu tại lôi âu ly khai hậu, nhất danh lão ẩu hốt nhiên khai khẩu vấn đạo: “Vi thập ma bất lan trụ tha?”
“Tha thân thượng hữu ấn ký.” Tọa tại trung gian đích lão ẩu một hữu phóng hạ thủ trung biên chức đích vật phẩm, đầu dã bất sĩ đích hồi ứng đạo.
Na danh lão ẩu hữu ta bất cam đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo tha thân thượng hữu ấn ký, như quả ngã môn năng cú đắc đáo giá ta ấn ký……”
Lánh ngoại nhất danh lão ẩu đả đoạn liễu tỷ muội đích bất cam chi ngôn, thuyết đạo: “Tha thân thượng bất đãn hữu cổ thần đích ấn ký, hoàn hữu ngoại thần đích ấn ký, thậm chí thân thể lí diện chuyển hóa đích ngoại thần khí quan, thủ lí canh thị ác hữu ngoại thần đích tế khí, tựu liên linh hồn chi trung đô hữu liên ngã dã khán bất thấu đích thâm uyên ý thức lưu hạ đích đầu ảnh.”
Tùy trứ giá danh lão ẩu đích thoại thuyết xuất lai, na danh tâm hữu bất cam đích lão ẩu dã bất tái thuyết thập ma liễu, chu vi hựu khôi phục đáo liễu bình tĩnh chi trung.
Kỉ danh lão ẩu chi gian đích đối thoại tịnh một hữu bị lôi âu thính đáo, tha thử khắc dĩ kinh chuyên tâm trí chí đích khai thủy kế tục chi tiền đích hành tẩu lộ tuyến, triều đại thụ động đích phương hướng hành khứ, đồng thời tại hắc ám trung tầm trảo khả dĩ hạ thủ đích ác ma, đoạt thủ ác ma đầu lô trung tàn tồn đích hỏa chủng.
Lôi âu chi sở dĩ cảm tại hắc ám chi trung hành tẩu, thị nhân vi mộng yểm chi lực năng cú hoàn mỹ đích chuyển hóa thành hỗn loạn chi lực, tương tha ngụy trang thành ác ma. Chỉ thị giá dạng tố hội tiêu háo đại lượng mộng yểm chi lực, tha tất tu bất đoạn đích tương linh năng chuyển hóa thành mộng yểm chi lực, tài năng cú duy trì giá chủng ngụy trang trạng thái, nhi tức tiện chu vi hoạt dược đích linh năng khả dĩ gia khoái tha linh năng đích khôi phục, giá nhất xuất nhất tiến dã cận cận chỉ năng cú bảo chướng nhất cá bình hành trạng thái.
Như thử nhất lai, lôi âu cận cận chỉ năng cú khai khải nhất cá tiêu háo giác tiểu đích linh thị kỹ năng, chí vu kỳ tha tiêu háo giác đại đích linh năng kỹ năng dĩ cập vu thuật, tựu đô bất năng cú sử dụng, bác sát ác ma dã chỉ năng sử dụng nhục thân lực lượng.
Nhân vi chủng chủng đích hạn chế, sử đắc lôi âu nhu yếu phi thường cẩn thận đích thiêu tuyển hạ thủ đối tượng, như quả bất năng tương mục tiêu nhất kích tễ mệnh đích thoại, na ma tựu tất tu lập khắc độn tẩu, bất năng dữ chi triền đấu, phủ tắc triền đấu đích thời gian việt trường, đối tha việt bất lợi.
Bất quá, nhân vi hoạch đắc liễu nhất ta ác ma tri thức, sử đắc lôi âu năng cú ngận khoái đích thiêu tuyển xuất hợp thích đích hạ thủ đối tượng, bỉ như tha hiện tại trành trứ đích giá chỉ tại lộ thượng mang nhiên hành tẩu, thủ lí đề trứ nhất căn thạch côn đích đại ác ma.
Ngoại giới đối giá ta ác ma chẩm ma hoa phân, lôi âu bất thị ngận thanh sở, tại hạ nhĩ · lãng khoa đề cung đích tư liêu trung dã một hữu đề đáo, đãn giá lí đích ác ma tàn tồn hạ lai đích trí tuệ chỉ giảng ác ma phân thành lưỡng loại, nhất chủng tựu thị cao đẳng ác ma, nhất chủng tựu thị đại ác ma.
Lôi âu thủ trung đích trường giác chủy thủ tựu nguyên tự vu cao đẳng ác ma đích trường giác, giá ta cao đẳng ác ma hữu trứ bất đê đích trí tuệ, bỉ như cương tài tựu đổng đắc trảo trụ thân bàng đích đại ác ma thí nghiệm giáo đường nội nguyên sơ chi hỏa dư tẫn quang mang đích uy lực.
Nhi đại ác ma tựu thị na ta dĩ kinh bị hỗn loạn chi lực xâm thực ngận thâm, trật tự, trí tuệ đích hỏa chủng tùy thời đô hội tức diệt đích ác ma, giá ta ác ma dã khả dĩ bị thành vi hôi tẫn ác ma, tha môn sở hữu đích hành sự chuẩn tắc đô y chiếu bổn năng. Tựu tượng thị hiện tại lôi âu trành thượng đích giá chỉ đại ác ma khán thượng khứ tượng thị tại nhai đạo thượng tuần la, thật tế thượng tha chỉ thị án chiếu tha tối hậu thân thể đích bổn năng tại lai hồi tẩu động nhi dĩ, dã thị tối dung dịch đối phó đích ác ma.
Lôi âu đóa tại nhất cá ẩn tế xử, khán trứ nhãn tiền đích đại ác ma tại tha tiền phương đích nhai đạo thượng lai hồi hành tẩu liễu kỉ biến, trảo đáo liễu đối phương hành tẩu đích quy luật hậu, tựu khai thủy chuẩn bị xuất thủ.
Chỉ kiến, tha tại đại ác ma tòng diện tiền tẩu quá hậu, phóng đê thân tử, khoái tốc đích mạc đáo liễu đối phương hậu diện, phi thân dược khởi, hào bất do dự đích nã trứ thủ trung đích trường giác chủy thủ, sáp nhập đáo liễu hoàn một hữu sát giác đáo nhậm hà nguy hiểm đích đại ác ma cảnh chuy xử nhất tiểu khối ao hãm hạ khứ đích cốt đầu.
Lôi âu chi sở dĩ một hữu động dụng song tử, thị nhân vi tha đam tâm dĩ song tử trường kiếm đích phong lợi trình độ bất túc dĩ đối đại ác ma cấu thành trí mệnh thương hại, nhi nhược thị tương song tử điều chỉnh đáo hiến tế đao mô thức đích thoại, hựu đam tâm hội tương đại ác ma trực tiếp hiến tế điệu, đáo thời tha thập ma đô đắc bất đáo.
Tuy nhiên trường giác chủy thủ đích phong duệ trình độ vô pháp hòa song tử trường kiếm tương bỉ, đãn trường giác chủy thủ nguyên tự vu cao đẳng ác ma, bổn thân đối đại ác ma tựu hữu trứ nhất định đích khắc chế tác dụng, tái gia thượng song tử quyền sáo phụ gia đích thành bội công kích hiệu quả, sử đắc trường giác chủy thủ uy lực phản đảo bỉ song tử trường kiếm cường bất thiếu.
Tùy trứ trường giác chủy thủ đích sáp nhập, lôi âu nhãn tiền giá tam mễ cao đích đại ác ma liên thảm khiếu thanh đô một hữu phát xuất, tựu giá dạng hóa thành liễu nhất đôi hôi tẫn, chỉ tàn lưu liễu nhất cá ác ma đầu lô hòa đầu lô trung minh diệt bất định đích hỏa chủng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!