Bị huyết vu sư trành trứ đích cảm thụ ngận tao cao, chí thiếu giá danh hắc bào vu sư thử khắc thâm thiết đích cảm thụ đáo liễu giá chủng thị tuyến thứ xuyên linh hồn đích tao cao cảm giác.
“Nan đạo nhĩ tựu cam tâm?” Cường nhẫn trứ bất thích đích hắc bào vu sư tương đầu thượng đích đâu mạo giải khai, lộ xuất liễu nhất trương sấu tước, âm trầm đích kiểm hòa kiểm thượng na đối quái dị đích côn trùng phục nhãn, “Yếu tri đạo đương niên nhĩ dã ám trung đầu nhập liễu bất thiếu, khả na cá tín thệ đán đán hội thành công đích lão gia hỏa khước thập ma tiêu tức đô một hữu tống hồi lai. Hiện tại hữu nhất cá nhân hoạt sinh sinh đích tòng kim tượng thụ nhai cửu hào tẩu xuất lai, ngã môn nhãn khán trứ tựu năng cú hoạch đắc kim tượng thụ nhai cửu hào trung uẩn tàng đích đại bí mật, thậm chí đại bảo tàng, nan đạo nhĩ tựu chân đích cam tâm khán trứ cơ hội tòng nhãn tiền bạch bạch lưu thất mạ?”
Huyết vu sư lãnh đạm đích thuyết đạo: “Như quả án chiếu nhĩ sở tưởng đích, hòa nhĩ liên thủ thành công tòng tha đích khẩu trung bức vấn xuất liễu sở hữu kim tượng thụ nhai cửu hào đích bí mật, nhiên hậu ni?”
“Nhiên hậu……” Hắc bào vu sư chính tưởng yếu thuyết nhất ta cổ động nhân tâm đích thoại, đãn thoại đáo liễu chủy biên tựu bị đổ trụ liễu, một hữu thuyết xuất lai, kiểm thượng đích thần sắc dã tượng thị cật liễu thập ma tạng đông tây nhất dạng vô bỉ nan kham.
Huyết vu sư trầm thanh thuyết đạo: “Tại vu sư tập hội sở lí diện, nhĩ trùng vu sư tang kiệt tư ·· bối nội đặc đích danh thanh bỉ ngã yếu đại đắc đa, nhi thả gia nhập vu sư tập hội sở đích thời gian dã bỉ ngã tảo, thật lực hòa ngã soa bất đa. Khả vãn gia nhập tập hội sở đích ngã khước năng cú thành vi vu sư tập hội sở tại duy luân đại lục đích hội sở quản lý nhân, nhi nhĩ khước chỉ thị nhất cá thành viên, nhĩ tri đạo vi thập ma mạ?”
Giá chủng giáo huấn đích khẩu vẫn nhượng trùng vu sư tang kiệt tư ngận bất thư phục, đãn tha khước một hữu phản bác, chỉ thị trọng tân tương đâu mạo đái thượng.
Tuy nhiên trùng vu sư dĩ kinh dụng hành động biểu minh tha dĩ kinh nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ liễu, đãn lao luân tư · hi nhĩ mạn khước tịnh bất đả toán tựu giá dạng phóng quá tha, nhân vi tối cận nhất đoạn thời gian trùng vu sư đích nhất ta lỗ mãng hành vi cấp tha đái lai liễu ngận đại đích ma phiền, thậm chí hiện tại tha môn đích xử cảnh như thử tao cao dã thị nhân vi trùng vu sư đích nhất ta hành vi sở trí, sở dĩ vị miễn trùng vu sư tái thứ tố xuất thác sự, tha giá nhất thứ nhất định yếu bả thoại thiêu minh xuất lai, nhượng đối phương triệt để phục nhuyễn.
Vu thị, huyết vu sư y nhiên dụng na chủng lược đái trào phúng đích đạm mạc ngữ khí, thuyết đạo: “Nhĩ bất nguyện ý thuyết, na tựu do ngã lai thuyết ba! Ngã môn đắc đáo liễu kim tượng thụ nhai cửu hào đích bí mật, đãn giá cá bí mật đối ngã môn nhất điểm dã một hữu dụng, nhân vi dĩ kinh một hữu kim tượng thụ nhai cửu hào liễu, sở dĩ tối chung ngã môn nhân vi nhất cá một hữu nhậm hà hảo xử đích cẩu thí bí mật, đắc tội liễu nhất cá thật lực cường đại đích thượng vị vu sư. A, đối liễu! Ngã hoàn vong liễu, giá cá vu sư hoàn hữu khả năng thành vi ngã môn đích trợ thủ, bang trợ ngã môn đối kháng hiện tại đích nguy cơ.”
Đâu mạo hạ truyện lai liễu nhất trận đê trầm đích thanh âm, đạo: “Ngã chỉ thị nhất thời trùng động bãi liễu!”
“Nhất thời trùng động? Giá chân thị ngận hảo đích tá khẩu, như quả ngã đích ký ức một hữu xuất thác đích thoại, thượng thứ nhĩ dã thị thuyết nhĩ thị nhất thời trùng động ba?” Huyết vu sư bộ bộ khẩn bức đích thuyết đạo: “Ngã nhượng nhĩ bả lục chỉ thủ hoạt trứ đái hồi lai, khả nhĩ ni? Khước bả tha đích linh hồn uy liễu nhĩ đích tiểu gia hỏa, thậm chí đô bất hảo hảo thiện hậu, tựu giá dạng tùy tiện tương thi thể đâu đáo hồ lí diện, nhi thả canh hoang mậu đích thị cánh nhiên liên chu vi đích mục kích giả đô một hữu giải quyết điệu, lộng đáo hiện tại nhượng kỉ hồ sở hữu đích nhân đô dĩ vi ôn dịch chi hoàn lạc đáo liễu ngã môn thủ lí, bình bạch thành liễu sở hữu nhân đích mục tiêu, nhượng ngã nguyên tiên đích kế hoa toàn đô lạc không liễu, hiện tại chỉ năng miễn cường tự bảo. Nhĩ giá thứ cánh nhiên hoàn cảm lai nhất thứ nhất thời trùng động, nhĩ thị bất thị giác đắc ngã môn tử đắc bất cú khoái nha? Tang kiệt tư đại nhân.”
Bị đồng bạn như thử hề lạc, hướng lai dĩ tính cách bạo táo trùng động nhi trứ xưng đích trùng vu sư tang kiệt tư · bối nội đặc khước thủy chung một hữu phản bác, dã một hữu động nộ, chỉ thị đê trứ đầu, đâu mạo yểm cái trụ liễu tha đích kiểm, khán bất xuất tha hiện tại đích tình tự thị chẩm ma dạng.
Lao luân tư · hi nhĩ mạn dã ngận thanh sở hữu ta sự tình thích khả nhi chỉ, vưu quá bất cập, sở dĩ tha một hữu tái kế tục thuyết hạ khứ, nhi thị sảo vi hoãn hòa liễu nhất hạ trướng bồng lí diện đích khí phân, trầm mặc liễu phiến khắc, nhiên hậu tài khai khẩu tuân vấn đạo: “Chi tiền nhĩ khứ điều tra đích sự tình hữu kết quả liễu mạ?”
Trùng vu sư giản đan đích hồi đáp đạo: “Hiện tại mễ lệ á thành nội sở hữu đích địa hạ giáo hội đô hữu phân tham dữ.”
Lao luân tư điểm điểm đầu thuyết đạo: “Giá cá kết quả một hữu xuất hồ ngã đích dự liêu, đối vu kỳ tha nhân nhi ngôn, ôn dịch chi hoàn thị tà ác đích đông tây, đãn đối na ta cấp vu truyện giáo, khoách đại ảnh hưởng đích địa hạ giáo hội nhi ngôn, ôn dịch chi hoàn giản trực tựu thị truyện giáo thần vật. Tại phổ thông nhân lí diện truyện bá ôn dịch, nhượng nhân sinh bệnh, nhiên hậu tha môn đích truyện giáo giả tái trạm xuất lai, giải trừ na ta bệnh nhân đích bệnh thống, giá dạng nhất lai sở hữu tiếp thụ cứu trị đích nhân tức tiện bất năng cú thành vi chính tín đồ, dã năng cú thành vi tha môn giáo hội đích phiếm tín đồ, giá chủng ác tha kĩ lưỡng tự cổ dĩ lai đô một hữu biến quá.”
“Ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?” Trùng vu sư trầm thanh vấn đạo.
Lao luân tư vi vi thán liễu khẩu khí đạo: “Một hữu kỳ tha bạn pháp, chỉ năng tẫn khoái trảo xuất ôn dịch chi hoàn, nhiên hậu phao xuất khứ, nhượng na ta gia hỏa tự kỷ khứ thưởng, ngã môn khả dĩ sấn trứ giá cá loạn tử trảo ngã môn tự kỷ đích đông tây.”
Trùng vu sư hữu ta bất đồng ý kiến, thuyết đạo: “Yếu bất ngã môn hiện tại tiên ly khai, đẳng sự tình bình tĩnh liễu.”
“Hiện tại ly khai chỉ hội nhượng sự tình biến đắc canh tao cao, ngã môn thân thượng đích hiềm nghi dã vô pháp tái tẩy thanh.” Lao luân tư · hi nhĩ mạn diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhi thả nhĩ nan đạo tựu giá dạng cam tâm ly khai, yếu tri đạo ngã môn hiện tại bỉ nhậm hà thời hầu đô yếu tiếp cận cao tháp đích bí mật, như quả phóng khí liễu, hạ nhất thứ cơ hội thị thập ma thời hầu xuất hiện tựu bất thanh sở liễu.”
“Khả……” Trùng vu sư trì nghi liễu nhất hạ.
“Nhĩ đích tính cách bất tượng thị giá chủng dung dịch thối súc đích nhân, nhi thả hoàn hữu giá ma trọng yếu đích sự tình tại lí diện,” huyết vu sư lược đái hoài nghi đích khán trứ đồng bạn, chất vấn đạo: “Nhĩ đả tham tiêu tức đích thời hầu, thị bất thị đả tham xuất liễu thập ma ngạch ngoại đích tiêu tức?”
Trùng vu sư như thật hồi ứng đạo: “Chính giáo đình đích thánh tài giả dĩ kinh tại lai ngang cảng xuất hiện liễu, tái quá lưỡng thiên ứng cai tựu hội đáo đạt mễ lệ á thành.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!