Lôi âu loan yêu tương cương cương phát hiện đích đông tây, tòng nhất đôi toái thạch trung thiêu giản liễu xuất lai, phóng tại thủ tâm, nhận chân đích khán liễu khán, kiểm thượng kinh nhạ đích thần sắc dã việt lai việt nùng hậu, tối hậu đạt đáo liễu dật vu ngôn biểu đích trình độ.
Chỉ kiến, phóng tại lôi âu thủ tâm đích đông tây thị nhất mai mễ lạp đại tiểu đích kết tinh thể, tuy nhiên thể tích ngận tiểu, đãn khước tán phát xuất chân chính quang mang, tại giá phiến tất hắc đích hoàn cảnh trung, hiển đắc cách ngoại tỉnh mục.
“Cánh nhiên thị phụ năng lượng kết tinh?” Lôi âu khán trứ giá mai nhượng tha cảm đáo thục tất đích kết tinh, bất do đắc kinh nhạ đạo.
Tại địa cầu liên bang đích vũ trụ trung, tuy nhiên á không gian nội sung mãn liễu vô pháp dự cổ đích nguy hiểm, đãn bao quát địa cầu liên bang tại nội đích các cá vũ trụ văn minh hòa quốc độ đô tòng vị đình chỉ quá đối á không gian đích tham tác hòa nghiên cứu, nhi phụ năng lượng kết tinh tựu thị kỳ trung chi nhất.
Phụ năng lượng kết tinh thị nhất chủng á không gian xuất sản đích đặc thù quáng thạch, tại lôi âu lai đáo duy luân thế giới chi tiền, địa cầu liên bang đích khoa học gia đô vô pháp trảo xuất phụ năng lượng kết tinh đích hình thành nguyên nhân. Đãn đối phụ năng lượng kết tinh đích lai nguyên bất liễu giải, tịnh bất phương ngại vũ trụ các cá văn minh đối giá chủng á không gian quáng thạch đích sử dụng.
Sự thật thượng đương thời vũ trụ các cá văn minh đối phụ năng lượng kết tinh đích vận dụng dĩ kinh phi thường quảng phiếm, bỉ như dụng vu võ khí đích tiêm tinh pháo, phản vật chất đạn đẳng đẳng đô nhu yếu phụ năng lượng tinh thạch. Nhi vận dụng tối quảng đích địa phương kỳ thật thị á không gian phi thuyền đích đạo hàng nghi, như quả một hữu phụ năng lượng kết tinh tác vi đạo hàng nguyên liêu, nhậm hà tiến nhập á không gian đích phi thuyền đô hữu khả năng mê thất phương hướng, tối chung đáo đạt đích địa phương khả năng cự ly dự kế đáo đạt đích địa điểm tương soa kỉ thập thậm chí kỉ bách vạn quang niên.
Nhiên nhi, hiện tại na cá khốn nhiễu địa cầu liên bang sở tại vũ trụ trung vô sổ khoa học gia đích vũ trụ nan đề, lôi âu tự hồ vô ý trung trảo đáo liễu đáp án, tha ẩn ẩn phát hiện liễu phụ năng lượng kết tinh hình thành đích bí mật.
Ngận hiển nhiên, giá mai phụ năng lượng kết tinh thị cương tài na cá linh hồn câu hỏa phù văn đích sản vật, nhi kỳ nguyên liêu ngận năng thị câu hỏa tịnh hóa linh hồn hậu, tàn lưu đích na ta phụ diện tinh thần, bỉ như tuyệt vọng, thống khổ, hối hận đẳng đẳng.
Giá cá thời hầu, lôi âu dã bất do đắc tưởng đáo liễu chi tiền khán đáo đích na cá thảm án hiện tràng, kỉ danh tử giả sinh tiền đô thụ đáo liễu na ma thảm liệt đích chiết ma, nguyên bổn tha dĩ vi na chỉ thị mỗ chủng tà thần nghi thức tất yếu đích hoàn tiết, đãn hiện tại khán lai hoặc hứa giá dạng tố chỉ thị hung thủ vi liễu tăng gia khủng cụ, thống khổ dĩ cập tuyệt vọng đẳng phụ diện tinh thần, nhiên hậu tá trứ nguyên tự phế đô vương thành đích phù văn ngưng tụ thành phụ năng lượng kết tinh.
Tưởng đáo giá lí, lôi âu cảm giác đáo tự kỷ hữu tất yếu tái hồi khứ hiện tràng tra khán nhất hạ, hoặc hứa năng cú phát hiện canh đa hữu dụng đích tuyến tác, cường liệt đích hảo kỳ tâm dã nhượng tha đối na cá đa niên ẩn tàng đích hung thủ sản sinh liễu truy tra đích hưng thú.
Tương tạm thời bất tri đạo hữu thập ma dụng đích phụ năng lượng kết tinh thu nhập tự kỷ đích trữ vật không gian hậu, lôi âu quan sát liễu nhất hạ phụ năng lượng kết tinh tại trữ vật không gian nội đích tình huống, nhiên hậu hựu thường thí trứ dụng tha tiếp xúc trữ vật không gian nội kỳ tha kỉ kiện trọng yếu đích vật phẩm, bỉ như vũ mao, kết quả tịnh một hữu phát sinh nhậm hà dị thường.
Lôi âu lược cảm thất vọng đích tương chú ý lực chuyển di đáo liễu hiện thật thế giới, tha mại bộ tẩu đáo liễu na tam danh hôn mê bất tỉnh đích chân thật chi nhãn giáo hội đích giáo đồ thân biên, tra khán liễu nhất hạ tam nhân thân thượng đích vật phẩm. Kỳ trung lưỡng nhân đô chỉ thị phổ thông đích thập hoang giả, thân thượng đại đa đái trứ nhất ta thập hoang giả thường bị đích vật phẩm, nhi lánh ngoại na danh thân thể xuất hiện quyến tộc hóa đích giáo đồ ứng cai tựu thị chân thật chi nhãn giáo hội đích chân chính giáo đồ, tại tha thân thượng bất đãn trảo đáo liễu chân thật chi nhãn cao cấp truyện giáo giả đích huy chương, hoàn hữu nhất bổn chân thật chi nhãn đích thánh điển.
Lôi âu một hữu lý hội na lưỡng danh phổ thông đích giáo đồ, nhi thị tương quyến tộc giáo đồ giang liễu khởi lai, triều tha chi tiền lộ thượng phát hiện đích nhất cá khả dĩ cư trụ đích phế khư phòng ốc tẩu khứ.
Giá cá phế khư phòng ốc thị nhất đống tiểu lâu đích đệ nhất tằng, lâu thượng đích bộ phân dĩ kinh tử a oanh tạc trung bị tồi hủy liễu, đệ nhất tằng đích phòng ốc khước y nhiên ngật lập trứ, ngận thích hợp tố nhất cá già phong tị vũ đích lâm thời trụ sở. Giá ma hảo đích nhất cá địa điểm chi sở dĩ hội nhất trực không trí, chủ yếu thị nhân vi tha vị vu thuyền đầu khu đích biên duyên địa đái, tuy nhiên giá lí tịnh bất tại linh năng từ tràng ảnh hưởng đích phạm vi chi nội, đãn khước dã một hữu nhân cảm cư trụ tại giá lí, thậm chí một hữu nhân cảm kháo cận giá lí, sở dĩ giá lí dã hiển đắc phi thường tịch tĩnh, tố thập ma sự đô bất hội bị nhân đả nhiễu.
Lôi âu tương thân thượng đích quyến tộc giáo đồ đâu tại liễu địa thượng, sử dụng liễu nhất cá thanh lý thuật, sảo vi thanh lý liễu nhất hạ phòng gian đích hôi trần, nhiên hậu tọa tại liễu nhất trương bảo tồn hoàn toán hoàn hảo đích y tử thượng, triều địa thượng thảng trứ đích quyến tộc giáo đồ, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn yếu thảng đa cửu?”
Địa thượng đích nhân tịnh một hữu nhậm hà phản ứng.
Lôi âu kế tục thuyết đạo: “Nhất cá nhân hoặc hứa năng cú ngụy trang trầm thụy thời đích hô hấp tần suất, đãn tha khước ngận nan ngụy trang tâm khiêu, nhĩ đích tâm khiêu tần suất cáo tố ngã, nhĩ hiện tại dĩ kinh tỉnh lai liễu, nhi thả ngận khẩn trương, ngận khủng cụ.”
Thính đáo lôi âu đích thoại, giá danh quyến tộc giáo đồ tái dã vô pháp kế tục trang tác hôn mê liễu, tranh khai nhãn tình, tòng địa thượng trạm khởi lai, tịnh thả tương đầu thượng đái trứ đích đâu mạo thủ hạ, lộ xuất tha na hữu trứ minh hiển quyến tộc biến hóa đích tương mạo, thuyết đạo: “Ba gia tư kiến quá vu sư đại nhân.”
Lôi âu khán liễu khán nhãn tiền quyến tộc thân thượng đích biến dị khí quan, chỉ kiến tại tha đích nhãn giác trường xuất liễu nhất ta đái hữu lân phiến đích xúc tu, nhãn cầu một hữu đồng khổng, toàn đô thị nhãn bạch, khán thượng khứ hiển đắc phi thường quái dị. Tuy nhiên, đối phương thân thượng đích linh năng ba động hoàn ngận vi nhược, đãn lôi âu khước năng cú thanh sở cảm giác xuất giá chủng linh năng ba động hòa đương niên chân thật chi nhãn đích linh năng ba động nhất mô nhất dạng, do thử lôi âu bất cấm tưởng đáo liễu dĩ kinh biến thành nhất cá hồ bạc đích chân thật chi nhãn mai tàng địa.
“Na thị chân thật chi nhãn tứ cấp nhĩ đích?” Lôi âu một hữu quải loan mạt giác, chỉ liễu chỉ đối phương biến dị đích nhãn tình, thuyết đạo.
“Ngô chủ đích ân tứ.” Ba gia tư ngận thanh sở tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, sở dĩ dã một cảm ẩn man thập ma, lão thật đích hồi ứng đạo.
Lôi âu hựu vấn liễu nhất cá quan kiện đích vấn đề, đạo: “Chân thật chi nhãn giáo hội dĩ kinh tịnh nhập xà mẫu giáo hội liễu mạ?”
Đối vu giá cá quan hệ tín ngưỡng đích vấn đề, ba gia tư liên mang giải thích đạo: “Ngô chủ chỉ thị hòa xà chi nguyên kết minh nhi dĩ, tịnh phi thị bị thôn tịnh.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!