Xuất hiện tại giá danh quân doanh chỉ huy quan doanh trướng nội đích nhân chính thị luân bột lãng lão nhân thân biên đích ngõa tư kỳ.
Kỉ niên quá khứ, ngõa tư kỳ thân thượng đích biến hóa dã ngận đại, giá chủng biến hóa bất cận cận tại vu tha nhật tiệm thành thục đích lãnh nhãn dung mạo, dã tại vu tha thân thượng việt lai việt minh hiển đích quyến tộc dị biến đặc chinh, bỉ như trừ liễu tha nhĩ đóa hậu diện đích ngư tai dĩ ngoại, tại tha đích mi tâm dã đa liễu tam phiến lăng hình đích ngân sắc ngư lân.
Giá tam phiến ngư lân kinh quá liễu khắc ý ngụy trang, nhượng khán đáo đích nhân chỉ hội cảm giác đáo giá thị nhất chủng dị quốc tình điều đích sức vật, giá chủng trang phẫn bất đãn bất hội phá phôi ngõa tư kỳ nguyên bổn đích mỹ mạo, phản đảo hội nhượng tha đích dung mạo canh hiển diễm lệ, đa liễu nhất chủng dị dạng đích mỹ cảm.
Nhiên nhi, tại lôi âu đích tinh thần võng cảm tri hạ, na tam khối lăng hình lân phiến khả bất cận cận thị trang sức vật na ma giản đan, giá canh thị nhất chủng thiên nhiên đích vu sư kỳ vật, nhi khởi tác dụng ứng cai tựu thị phóng đại linh năng. Án chiếu lôi âu đích cổ kế, nhất khối lân phiến khả dĩ phóng đại nhất bội linh năng, na ma tam khối lân phiến, tựu đẳng đồng vu nhượng ngõa tư kỳ đích linh năng tăng cường tam bội, án chiếu ngõa tư kỳ hiện tại đích linh năng đẳng cấp, tha đích thật lực khủng phạ dĩ kinh tiếp cận thậm chí đạt đáo ngũ cấp linh năng giả đích thủy bình liễu.
Dã chính thị nhân vi giá tam khối tỉnh mục đích lân phiến, sử đắc lôi âu chung vu xác nhận liễu ngõa tư kỳ đích quyến tộc thân phân hòa lai lịch.
Đương niên, tại luân bột lãng lão nhân na lí lôi âu khán đáo quá nhất bổn ký lục quyến tộc chủng loại đích thư tịch, xuất bản giả thị thủ dạ nhân tổ chức đích mỗ vị tiên hiền, giá bổn thư chủ yếu thị cấp thủ dạ nhân tổ chức đích tân nhân giáo học dụng đích, tịnh một hữu đối ngoại công bố, luân bột lãng lão nhân dã thị thông quá nhất ta thủ đoạn tòng thủ dạ nhân tổ chức lộng đáo liễu nhất bổn.
Tại na bổn thư trung, bất đãn tường tế đích liệt cử liễu nhất ta chủ yếu quyến tộc đích lai lịch hòa đặc chinh, canh tương giá ta quyến tộc tiến hành liễu cao đê, cường nhược dĩ cập ưu liệt đích hoa phân.
Tổng đích lai thuyết, quyến tộc đô thị bị thần linh lực lượng cảm nhiễm đích nhân loại, tòng mỗ nhất phương diện nhi ngôn, chính giáo đình giáo hội đích na ta thông quá cảm tri thần linh tồn tại nhi hoạch đắc linh năng đích mục sư, thần quan dĩ cập tế tư dã đô khả dĩ toán tác quyến tộc chi liệt.
Đãn nhân vi thần linh đích chủng loại, trận doanh, quyến tộc hựu phân vi chính thần quyến tộc, tà thần quyến tộc, căn cư thần linh lai lịch, hựu phân vi cổ thần quyến tộc, ngoại thần quyến tộc, lánh ngoại hoàn hữu thần linh thần chức đích bất đồng, dã hữu canh tế trí đích chủng loại hoa phân, nhi dụng giá chủng phương thức hoa phân thô lược đích toán nhất toán tựu hữu nhất bách ngũ thập đa chủng quyến tộc cương mục.
Đãn sở hữu đích quyến tộc trung hữu nhất loại khước tịnh một hữu bị quy nạp đáo giá ta quyến tộc chủng loại hoa phân chi trung, nhi thị bị đan độc đích hoa quy đáo liễu nhất loại, tịnh thả giá nhất loại dã thị thủ dạ nhân tổ chức trọng điểm giam khống, tịnh thả bộ sát đích quyến tộc, giá chủng quyến tộc tựu thị huyết mạch quyến tộc.
Duy luân thế giới kỉ hồ tuyệt đại đa sổ quyến tộc đô thị thừa thụ liễu tín ngưỡng thần linh lực lượng đích cảm nhiễm, tạo thành huyết mạch biến dị đích nhân loại, đãn hoàn thị hữu ngận thiếu nhất bộ phân, quyến tộc thị trực tiếp thừa thụ liễu thần linh huyết nhục, tòng tạo thành huyết mạch biến dị đích quyến tộc, giá loại quyến tộc tựu thị huyết mạch quyến tộc.
Kỉ hồ sở hữu đích huyết mạch quyến tộc đích lai lịch đô phi thường cổ lão, kỳ gia tộc tối tảo thậm chí năng cú truy thuật đáo sổ thập vạn niên tiền đích thần thoại thời kỳ, nhi giá ta quyến tộc đương thời vô nhất lệ ngoại đô thị chung thân thị phụng cổ thần đích tế tư gia tộc.
Giá ta tế tư gia tộc tối tảo dã chỉ thị phổ thông nhân nhi dĩ, chỉ thị mỗ nhất đại tiên tổ hốt nhiên đắc đáo liễu sở tín phụng thần linh tứ dư đích huyết nhục, tòng nhi chuyển biến thành liễu thần linh quyến tộc, chỉ bất quá đương thời tha môn tịnh bất thị dĩ quyến tộc tự xưng, nhi thị xưng chi vi thần duệ hoặc giả thần tử, kỳ trung lực lượng cường đại đích quyến tộc canh thị bị xưng chi vi bán thần.
Đồng kỳ tha phổ thông quyến tộc thân thể thiên kỳ bách quái đích biến dị khí quan hữu sở bất đồng, giá ta huyết mạch quyến tộc tha môn thân thể đích biến dị khí quan kỉ hồ đô thị cố định đích, giá dã tựu thành liễu thức biệt giá loại quyến tộc đích tiêu chí đặc chinh.
Tượng ngõa tư kỳ thân thượng đích ngư tai khí quan biến dị, giá chủng biến dị khí quan kỉ hồ đại bộ phân đích thủy hệ thần linh quyến tộc đô hội ủng hữu, kỳ trung tối trứ danh đích tự nhiên thị hòa anh cách vương quốc vương thất củ cát thậm thâm đích thâm tiềm giả, lánh ngoại đương niên hiệp trợ tây cách mã vương quốc xưng bá hải dương đích na già dã thị danh truyện thế giới đích quyến tộc, chỉ thị tuyệt đại đa sổ nhân đô chỉ thị tương giá loại truyện văn đương tác kỳ văn quái đàm lai thính, một hữu đương chân.
Chân chính tương ngõa tư kỳ hòa kỳ tha phổ thông quyến tộc khu phân khai đích tựu thị na tam phiến lân phiến, giá tam mai lân phiến dã bị xưng chi vi thần chi ấn ký, chỉ hữu huyết mạch tối thuần chính đích đạt cống chi tử tài năng cú thông quá huyết mạch kích phát xuất giá tam mai lân phiến.
Tại duy luân thế giới đích thần thoại trung, đạt cống thị thế giới tối cổ lão đích thần linh chi nhất, tha bị xưng chi vi hải dương chi thần, dã thị thâm uyên chi thần, tha đích tính cách tựu tượng thị hải dương nhất dạng hỉ nộ vô thường, hựu như đồng thâm uyên nhất bàn bất khả tham trắc. Tại chính giáo đình đích thần linh danh lục điển tịch chi trung, đạt cống kí một hữu bị hoa quy đáo tà thần chi liệt, dã một hữu bị hoa quy đáo chính thần chi trung, sở dĩ đối đạt cống đích quyến tộc, vô luận thị chính giáo đình, hoàn thị thủ dạ nhân tổ chức, đô ngận thiếu dĩ quyến tộc thân phân vi nguyên nhân đối kỳ bộ sát, nhi canh đa đích thị điều tra đạt cống quyến tộc đích hành vi lai quyết định chi hậu đích hành động.
Lôi âu đương sơ tại thư thượng khán đáo đạt cống giá cá thần linh đích giới thiệu thời, kí cảm đáo kinh nhạ, dã giác đắc tại tình lý chi trung. Nhân vi tại địa cầu liên bang sở tại đích vũ trụ dã hữu đạt cống đích tín ngưỡng, nhi thả giá chủng tín ngưỡng tịnh bất cận cận chỉ thị tại địa cầu liên bang đích cựu địa cầu thời đại, tựu liên vũ trụ trung kỳ tha nhất ta đại đại tiểu tiểu sổ thiên cá văn minh chi trung dã đô hữu danh xưng hòa nội dung tương soa vô kỉ đích đạt cống tín ngưỡng.
Sở dĩ ngận đa linh năng giả đô nhận vi đạt cống ngận khả năng thị nhất chủng sinh mệnh hình thái siêu việt âu mễ già cấp, tiến nhập canh cao hình thái đích cao vĩ độ sinh mệnh.
Nhân vi hữu quá tiên lệ, sở dĩ tại duy luân thế giới đích thư tịch trung khán đáo đạt cống giá vị thần linh thời, lôi âu tịnh bất cảm đáo ý ngoại, phản đảo giác trứ duy luân thế giới thuyết bất định hòa tha sở tại đích vũ trụ thị đồng nhất cá vũ trụ.
Dã chính nhân vi đối đạt cống đích quan chú, sử đắc lôi âu dã liên đái đích ký trụ liễu đạt cống quyến tộc đích nhất ta tư liêu, giá dã sử đắc tha năng cú tại hiện tại thông quá tinh thần võng cảm tri đáo ngõa tư kỳ đích tình huống hậu, lập khắc phán đoạn xuất ngõa tư kỳ tựu thị nhất danh phi thường nan đắc đích đạt cống chi tử.
Chỉ bất quá, hiện tại tương bỉ khởi đối đạt cống chi tử đích hảo kỳ lai, lôi âu canh hảo kỳ vi thập ma ngõa tư kỳ hội xuất hiện tại giá lí, nhi bất thị cân tại luân bột lãng lão nhân thân biên.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!