“Nhân ni?” Lai đáo cựu quáng khanh tối ngoại trắc đích cương tiếu hậu, lôi âu hòa ngõa tư kỳ đô đình hạ liễu cước bộ, nhất kiểm cảnh thích đích tra khán trứ chu vi đích tình huống, kỉ hồ bất ước nhi đồng đích vấn đạo.
Chỉ kiến, bổn ứng cai trọng binh bả thủ đích doanh khu cương tiếu, thử khắc nhất cá nhân đô một hữu, bất cận cận cương tiếu, tựu liên vi tường nội đích sĩ binh doanh địa hòa quáng khanh để bộ đích doanh khu, nhất cá nhân đô một hữu, chu vi tĩnh tiễu tiễu đích phảng phật thị nhất khối tử địa tự đích.
Tương bỉ khởi ngõa tư kỳ chỉ năng dụng nhãn tình tra khán chu vi đích tình huống lai, lôi âu đích tinh thần võng tra khán đắc canh gia tế trí nhất ta, tha tòng nhất ta tế tiết thượng phát hiện chỉnh cá doanh địa nội sở hữu nhân kỉ hồ đô thị đồng thời tiêu thất đích, nhi thả tiêu thất đích bất cận cận chỉ hữu nhân, tựu liên na ta nhân thân thượng xuyên đái hòa thủ trung chưởng ác đích đông tây dã nhất khởi tiêu thất liễu, bỉ như võ khí.
Lánh ngoại tha dã phát hiện giá ta nhân tiêu thất đích thời gian ứng cai tựu thị cương tài linh năng triều tịch bạo phát đích thời gian, chỉ thị nhân vi bạo phát tạo thành đích chân không hiện tượng, tuy nhiên doanh địa ngoại vi năng cú cảm giác đáo na cổ tán dật đích linh năng ba động, đãn doanh địa nội bộ khước một hữu nhất ti linh năng ba động tồn tại.
“Tẩu, ngã môn khứ lí diện khán khán.” Ngõa tư kỳ kiểm thượng lộ xuất cực vi nghiêm túc đích biểu tình, tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất cá kim chúc thủ sáo trạng đích vu sư kỳ vật, đái tại liễu thủ thượng, nhiên hậu triều lôi âu thuyết đạo.
“Bất dụng khứ khanh để doanh địa liễu.” Lôi âu diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu chỉ liễu chỉ quáng đạo nhập khẩu, thuyết đạo: “Trực tiếp khứ na lí ba! Na lí tài thị sự phát khởi điểm.”
Ngõa tư kỳ lăng liễu lăng, nghi vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị tri đạo thập ma?”
Lôi âu sảo vi giải thích liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tại bất cửu tiền, pháp lan đế quốc nghiên cứu viện đích nhân hảo tượng phát hiện liễu thập ma trọng yếu đích đông tây, đạt nhĩ văn tước sĩ biểu hiện đắc ngận kích động, đái trứ nhân tiến nhập quáng đạo liễu, tòng thời gian thượng lai thôi đoạn khán, tha môn ứng cai dĩ kinh tại quáng đạo thâm xử nghiên cứu na đông tây, ngận khả năng xúc động liễu thập ma cấm chế.”
Ngõa tư kỳ thính hậu, đồng ý liễu lôi âu đích kiến nghị, lưỡng nhân nhất khởi triều quáng đạo nhập khẩu tật hành quá khứ.
Ngận khoái lưỡng nhân tựu lai đáo liễu quáng đạo nhập khẩu xuất, hòa tại ngoại diện đích doanh địa hữu sở bất đồng đích thị quáng đạo nhập khẩu phụ cận sung mãn liễu na chủng linh năng ba động, nhi thả giá chủng linh năng ba động đích trạng thái tịnh bất thị trình hiện xuất tán phát tính đích, nhi thị tượng khí lưu nhất bàn hoàn nhiễu tại quáng đạo nhập khẩu chu vi.
“Giá thị, giá thị bí cảnh?” Tại kháo cận quáng đạo nhập khẩu hậu, ngõa tư kỳ ngạch đầu thượng đích lân phiến tựu tượng thị tín hào đăng nhất dạng bất đình đích thiểm thước trứ các chủng quang mang, nhi tha kiểm thượng đích thần sắc dã tòng cảnh thích biến thành kinh nhạ, thậm chí khả dĩ thuyết thị kinh hỉ.
“Bí cảnh? Giá tựu thị cổ đại vu sư sở thuyết đích bí cảnh mạ?” Nhất bàng đích lôi âu văn ngôn hậu, dã lăng liễu lăng, dụng khai khải linh thị kỹ năng đích song nhãn tử tế đích khán liễu khán nhãn tiền đích cảnh tượng.
Lôi âu tại viễn chinh giả đề cung đích thư tịch trung khán đáo quá quan vu bí cảnh đích giải thích, bí cảnh đích thuyết pháp tối khai thủy nguyên tự vu cổ vu sư, thị cổ vu sư đề xuất lai đích nhất chủng địa lý khái niệm, thông thường bí cảnh phạm vi nội ủng hữu phi thường đặc thù đích lực lượng tồn tại, vu sư hội tương vu sư tháp kiến tạo tại giá chủng địa phương, nhiên hậu tại địa hạ oạt nhất cá pháp lực trì, hấp thu bí cảnh đích lực lượng. Sở dĩ ủng hữu bí cảnh đích vu sư tháp hòa một hữu bí cảnh đích vu sư tháp, tại phòng ngự lực hòa công kích lực phương diện giản trực thị thiên địa chi biệt, kỉ hồ một hữu nhân năng cú tòng ngoại diện công phá ủng hữu bí cảnh đích vu sư tháp.
“Giá bất thị vu sư đích bí cảnh, thị lánh ngoại nhất chủng bí cảnh.” Ngõa tư kỳ diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu giải thích liễu nhất hạ tha khẩu trung đích bí cảnh thị chỉ thập ma.
Hòa vu sư nhận vi bí cảnh chỉ thị nhân vi địa lý hoàn cảnh đặc thù hình thành đích độc đặc hiện tượng hữu sở bất đồng, quyến tộc, giáo hội đẳng hòa thần linh hữu quan đích thế lực đô nhận vi bí cảnh kỳ thật thị phá toái thần quốc đích toái phiến.
Bỉ như hắc sâm lâm tựu thị ám thế giới công nhận đích bí cảnh, chỉ thị hắc sâm lâm đích bí cảnh tịnh bất thị thần quốc toái phiến, nhi thị hoàn chỉnh đích thần quốc.
Lánh ngoại, chính giáo đình tổng bộ dã hữu nhất cá dĩ kinh công khai đích bí cảnh, na lí thị dĩ kinh vẫn lạc đích quang minh chi chủ đích thần quốc toái phiến, hiện tại thành liễu chính giáo đình thánh kỵ sĩ đích bồi dưỡng cơ địa, mộ viên hòa vinh hưu viện.
Đối vu ám thế giới nhậm hà nhất cá thế lực lai thuyết, ủng hữu nhất cá chúc vu tự kỷ đích bí cảnh, tựu đẳng đồng vu ủng hữu liễu nhất cá nhượng tổ chức thế lực diên tục thiên niên đích căn cơ, tổ chức khả dĩ bằng tá bí cảnh đích đặc thù tính, bất đoạn đích bồi dưỡng xuất túc cú đa đích nhân tài, duy trì tổ chức đích khoách trương.
Đãn bất thị sở hữu đích bí cảnh đô năng cú bị giá ta ám thế giới tổ chức lợi dụng, bỉ như như quả thị nguyên tự mỗ cá tà thần đích bí cảnh, na ma chính giáo đình tựu toán đắc đáo liễu dã bất khả năng lợi dụng, nhi đối vu quyến tộc nhi ngôn, hòa tự kỷ huyết mạch tương trùng đột đích bí cảnh dã bất khả năng lợi dụng.
“Giá cá bí cảnh hòa nhĩ đích huyết mạch ngận khế hợp mạ?” Lôi âu lưu ý đáo liễu ngõa tư kỳ đích thần sắc, thuyết đạo.
“Phi thường khế hợp, giản trực tựu tượng thị……” Sung mãn hỉ sắc đích ngõa tư kỳ hồi ứng liễu nhất thanh, đãn thoại khước tịnh một hữu thuyết hoàn, thuyết đáo tựu đình liễu hạ lai.
Lôi âu ngận thanh sở giá hậu diện đích thoại khả năng hòa ngõa tư kỳ đích tộc quần hữu quan, sở dĩ một hữu truy vấn, nhi thị tương chú ý lực phóng tại liễu nhãn tiền đích bí cảnh thượng diện, thuyết đạo: “Án chiếu vu sư đích thuyết pháp, bí cảnh thị địa lý biến thiên đích kết quả, nhu yếu ngận trường thời gian tài năng cú trục tiệm hình thành, nhĩ môn quyến tộc đích bí cảnh hữu đột nhiên hình thành đích na nhất chủng mạ?”
“Đương nhiên một hữu……” Ngõa tư kỳ diêu liễu diêu đầu, tịnh thả ngận khoái tựu ý thức đáo liễu lôi âu yếu biểu đạt đích ý tư, kiểm thượng đích hỉ sắc dã khoái tốc thối khứ, khán hướng nhãn tiền giá cổ bí cảnh đích thị tuyến dã trục tiệm sung mãn liễu cảnh thích.
Chính như lôi âu sở thuyết đích na dạng, giá cá bí cảnh tại chi tiền tịnh bất tồn tại, thị tùy trứ na cổ linh năng triều tịch đột nhiên xuất hiện đích, nhi giá chủng đột nhiên xuất hiện đích siêu phàm sự vật vãng vãng đô bất thị nhất kiện hảo sự, bạn tùy nhi lai đích tuyệt đại đa sổ đô thị tai họa.
Ngõa tư kỳ tẩu đáo bí cảnh biên duyên, tương thủ thân đáo na cổ linh năng đích tác dụng phạm vi chi nội, thí đồ dụng tha đích phương pháp cảm tri nhất hạ lí diện đích tình huống, đãn kết quả khước tịnh bất lý tưởng.
Tựu đương ngõa tư kỳ chuẩn bị thường thí nhượng canh đa đích thân thể bộ vị tiến nhập giá cá bí cảnh đích thời hầu, lôi âu hốt nhiên vấn đạo: “Nhĩ tri đạo y học viện đương sơ tại giá lí tố thập ma thật nghiệm mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!