“Cai tử! Cai tử! Na bang phong tử đáo để tại càn thập ma? Cai tử đích lỗ bá đặc, ngã nhất định yếu tại quốc hội đạn hặc nhĩ!” Tựu tại lôi âu thuật thuyết hoàn tha điều tra đáo đích sự tình hậu, hi nhĩ duy á tựu nhẫn bất trụ liên thanh chú mạ, song quyền khẩn ác, thủ tí thượng thanh cân phù hiện, tại nguyên địa lai hồi tẩu động, hiển nhiên thị khí đáo liễu cực điểm.
Thính đáo hi nhĩ duy á đích bào hao thanh, động huyệt lí diện đích kỳ tha nhân đô bị kinh đáo liễu, nhẫn bất trụ triều giá biên khán liễu quá lai.
Lôi âu một hữu lý hội hi nhĩ duy á đích não nộ, nhi thị lưu ý đáo liễu hi nhĩ duy á thoại trung đích nhất ta tiểu tế tiết, thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị tri đạo tại mễ lệ á thành đích na ta y học viện thành viên thị thùy?”
Hi nhĩ duy á căn bổn một hữu đa tưởng, tựu thoát khẩu nhi xuất đạo: “Hoàn năng hữu thùy? Trừ liễu na ta trị dũ giáo hội đích phong tử, hoàn năng hữu thùy hội tố xuất giá ma phong cuồng đích sự tình lai!”
“Trị dũ giáo hội?” Lôi âu trì nghi liễu nhất hạ, nhân vi tha thị đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh tự, dĩ tiền khán quá đích sở hữu quan vu y học viện đích tư liêu trung, đô một hữu nhậm hà ký tái.
Kiến đáo lôi âu lộ xuất bất giải đích thần sắc, hi nhĩ duy á dã hữu sở sát giác, tha thâm hấp khẩu khí, áp hạ tâm trung đích não nộ, nhiên hậu tử tế đích giải thích liễu nhất hạ trị dũ giáo hội đích tế tiết.
Nhi lôi âu thính đáo liễu hữu quan trị dũ giáo hội đích sự tình hậu, dã bất do đắc cảm đáo hữu ta hoang đản, tại y học viện sung mãn nghiêm cẩn sinh vật khoa học đích địa phương, cánh nhiên hội hữu giá ma nhất cá chính tà nan biện đích địa hạ giáo hội. Nhi thả tòng hi nhĩ duy á đích ngôn từ trung, bất nan thính xuất giá cá giáo phái đích căn cơ tuy nhiên tại y học viện, đãn kỳ ảnh hưởng lực khước bất cận cận cục hạn vu y học viện nội bộ, tựu liên ngoại giới kỳ tha tổ chức thế lực dã hữu bất thiếu trị dũ giáo hội đích bí mật thành viên.
Trị dũ giáo hội đích cơ sở tư tưởng nguyên tự vu nhất bổn phi thường thuần chính đích y học thư tịch, giá bổn thư tịch thị y học viện sổ thập danh sinh vật học chuyên gia cộng đồng biên soạn nhi thành đích, thư tịch trung đích chủ yếu nội dung thị ký tái các chủng sinh vật đích sinh hoạt tập tính, y dụng giới trị dĩ cập nhân công bồi dưỡng phương pháp.
Tựu hòa y học viện xuất bản đích kỳ tha tuyệt đại đa sổ hòa y học hữu quan đích thư tịch nhất dạng, giá bổn thư dã sung mãn liễu các chủng do chuyên nghiệp thuật ngữ soạn tả đích y học văn chương, độc khởi lai hối sáp vô bỉ, trừ liễu na ta tiềm tâm vu y học đích nhân dĩ ngoại, khủng phạ kỳ tha nhân đô ngận thiếu hữu nhân hội phiên động giá bổn thư.
Chỉ thị tại giá bổn thư đích tự chương trung, xiển thuật liễu nhất cá hữu thú đích quan điểm, giá cá quan điểm tương chỉnh cá duy luân thế giới nghĩ nhân hóa, nhận vi duy luân thế giới chính tại nhân vi các chủng nguyên nhân nhi nhật tiệm suy kiệt, nhu yếu nhân loại tinh tâm đích bảo dưỡng trị liệu tài năng cú nhượng duy luân thế giới kiện khang đích diên tục hạ khứ. Tổng nhi ngôn chi, giá thiên thập kỉ danh y học viện học giả cộng đồng soạn tả đích tự chương tựu thị tại xiển thuật nhất chủng địa cầu liên bang tảo kỳ phi thường lưu hành đích hoàn bảo tư tưởng, nhi thả giá chủng tư tưởng hoàn bất hoàn chỉnh, chỉ thị sồ hình bãi liễu.
Nhất khai thủy giá bổn thư đích tự chương tịnh một hữu dẫn khởi thập ma nhân đích chú ý, thậm chí giá bổn thư đô một hữu đa thiếu nhân hội phiên khán, trực đáo y học viện hòa chính giáo đình hợp tác bồi dưỡng giáo hội y sinh.
Nhân vi thông quá kỳ đảo, minh tư hòa thần linh câu thông đích nan độ việt lai việt đại, hoạch đắc thần linh đích thần thuật dã việt lai việt thiếu, uy lực canh thị nhật tiệm giảm nhược, đặc biệt thị dĩ nhất ta đối truyện giáo tối vi hữu lợi đích trị liệu loại thần thuật giảm nhược đắc tối vi nghiêm trọng, kỳ trung tuyệt đại bộ phân trị liệu thần thuật chỉ thặng hạ nhất ta quang ảnh huyễn tượng, chỉ hữu canh cao cấp đích thần quan, tế tư hoặc giả chủ giáo tài năng cú phát huy xuất nhất bộ phân trị liệu hiệu quả.
Vi thử, chính giáo đình bất đắc bất tố xuất nhất ta cải biến, phó xuất nhất ta đại giới, hoán thủ y học viện đích chi trì, chuyên môn cấp các cá giáo hội bồi dưỡng nhất ta giáo hội y sinh.
Y học viện đối thử nhạc kiến kỳ thành, nhân vi giá hội nhượng y học viện đích ảnh hưởng lực tá trợ giáo hội đích thế lực khoách trương canh quảng, đái lai đích phụ gia lợi ích dã tự nhiên thị việt đa.
Chỉ bất quá, ảnh hưởng vãng vãng đô thị song hướng đích, tại y học viện khai thủy ảnh hưởng các cá giáo hội tư tưởng đích đồng thời, giáo hội đích thần linh tín ngưỡng dã sấm thấu đáo liễu y học viện nội bộ, thậm chí tại y học viện nội dã kiến lập khởi liễu nhất ta giáo hội thần linh đích tiểu giáo đường, cung nhân kỳ đảo, lễ bái.
Chính nhân vi giá chủng đặc thù đích phân vi, sử đắc giáo hội y sinh dã khai thủy thường thí trứ tương các tự giáo phái đích cơ sở tín ngưỡng hòa y học viện đích tự nhiên y học kết hợp đáo nhất khởi, thí đồ kiến lập nhất chủng dung hợp khoa học hòa tín ngưỡng đích tân hình giáo phái. Chỉ thị, giá chủng thường thí đô thất bại liễu, tối chung lộng xuất lai đích giáo phái bất luân bất loại, thậm chí liên giáo hội y sinh đô khán bất quá khứ, chủ động tương giá ta thất bại phẩm tiêu hủy điệu.
Trực đáo nhất danh tín ngưỡng thực vật chi mẫu đích giáo hội y sinh ước thư á vô ý trung tòng y học viện đồ thư quán độc đáo liễu giá bổn thư, hoặc giả canh chính xác đích lai thuyết độc đáo liễu giá bổn thư đích tự chương, tha tựu tượng thị hoạch đắc liễu thần linh khải kỳ nhất dạng, tấn tốc đích tương giá thiên tự chương đích nội dung tông giáo hóa, thần cách hóa, tịnh thả tại đoản đoản bất đáo tam thiên thời gian, tựu biên tả liễu nhất sáo hoàn chỉnh đích hạch tâm tư tưởng hòa giáo phái thể hệ, chính thức sang lập liễu trị dũ giáo hội.
Trị dũ giáo hội đích hạch tâm tư tưởng hòa na thiên tự chương nhất mạch tương thừa, đô thị nhận vi duy luân thế giới hiện tại dĩ kinh bệnh liễu, nhu yếu trị liệu, nhi trị liệu đích phương pháp lưỡng giả tắc tiệt nhiên bất đồng, na thiên văn chương đích trị liệu phương pháp chủ yếu thị bảo hộ hoàn cảnh, duy hộ sinh thái, nhi trị dũ giáo hội tắc tương duy luân thế giới sinh bệnh quy cữu vu thần linh đích tiêu thất hòa trầm thụy, sở dĩ tha môn nhận vi chỉ yếu thần linh hồi quy, na ma duy luân thế giới dã tương trọng tân khôi phục trật tự.
Tựu hòa duy luân thế giới kỳ tha nhất ta bí mật học hội hòa địa hạ giáo hội nhất dạng, nhất khai thủy gia nhập trị dũ giáo hội đích nhân ngận thiếu, chỉ hữu thập tam nhân, y học viện đích nhân tiếu xưng tha môn vi thập tam môn đồ, nhi ước thư á tắc bị điều khản thức đích xưng vi thánh tử.
Trị dũ giáo hội kiến lập tối khai thủy đích kỉ niên lí, sở tố đích sự tình dã tịnh một hữu thập ma kỳ đặc đích địa phương, tha môn tố đắc tối đa đích sự tình tựu thị bồi dục hoặc giả tầm trảo nhất ta năng cú bang trợ các cá giáo hội giáo đồ tại minh tư kỳ đảo thời canh dung dịch tiến nhập trạng thái đích thảo dược, đồng thời dã hòa khảo cổ học giới phát quật nhất ta cổ tích đẳng đẳng.
Trực đáo, mỗ nhất nhật mỹ gia lợi gia vương quốc đích thiên không chi chủ giáo hội đột nhiên trảo bộ ước thư á, tịnh thả tại y học viện phản ứng quá lai chi tiền, dĩ độc thần tội tương kỳ xử tử, tha đích thập tam môn đồ, nhất nhân bối bạn, thập nhị nhân đào tán, trị dũ giáo hội tài xuất hiện tại thế giới các quốc đích nhãn trung.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!