Xuất hiện tại huyền nhai hạ diện đích vị tri vật thị nhất chủng ngận nan dụng ngữ ngôn hình dung đích quái vật, chỉnh thể khán thượng khứ cảm giác tựu tượng thị nhất đoàn đoàn ác tâm nhục lựu đôi tích tại nhất khởi tổ thành liễu nhục lựu ma cô, mỗi nhất cá nhục lựu thượng diện đô hữu nhất đóa bất tri đạo dụng thập ma đông tây tổ thành đích hoa bao, hữu ta hoa bao dĩ kinh thịnh khai, lộ xuất lí diện đích hài cốt hoa nhụy, hữu ta hoa bao tắc y nhiên thị hàm bao đãi phóng.
Đối vu, ủng hữu cửu cấp linh năng giả ý chí đích lôi âu nhi ngôn, khán đáo giá dạng đích quái vật tâm lí bất hội hữu nhậm hà dị thường phản ứng, chỉ hội án chiếu chiến sĩ đích tư duy quyền hành giá chỉ quái vật đích thật lực, khảo lự cai chẩm ma đối phó giá dạng đích quái vật.
Nhiên nhi, đối vu tô nhi ngôn, giá cá quái vật bị tha khán đáo đích na nhất khắc, tha trừ liễu thường nhân cai hữu đích ác tâm dĩ ngoại, ý chí dã tượng thị bị nhất cổ vô hình chi lực trùng kích nhất bàn, tùy thời đô hữu băng hội đích khả năng, tịnh thả bạn tùy trứ ý chí đích trùng kích, nhất ta tòng vị hữu quá đích khủng cụ, hoảng loạn thuấn gian tập lai, nhượng tha hữu chủng lập khắc đào ly đích trùng động.
Lôi âu ngận khoái tựu sát giác đáo liễu tô đích dị thường, liên mang thân thủ tưởng yếu tương tô lạp hồi đáo sơn đạo hậu diện khán bất đáo hạ diện na cá quái vật đích địa phương.
Khả thị, hoàn một đẳng lôi âu đích thủ bính đáo tô, tựu bị tô nhất bả trảo trụ liễu thủ oản, tuy nhiên chiến sĩ đích bổn năng nhượng tha thuấn gian tố xuất tị khai đích phản ứng, đãn tô đích động tác thật tại thái khoái, khoái đáo lôi âu cương cương tố xuất phản ứng tựu bị trảo liễu cá chính trứ.
Tùy hậu, hoàn một đẳng lôi âu khai khẩu, tô tựu chuyển đầu triều lôi âu khán liễu quá khứ, hòa lôi âu chính diện tương đối.
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Tại tô đích kiểm ánh nhập nhãn trung đích na nhất khắc, lôi âu dã lộ xuất liễu kinh nghi chi sắc, trầm thanh đạo.
Chỉ kiến, tô đích kiểm thượng thử khắc bố mãn liễu nhất ta tế mật đích hắc sắc hoa văn, giá ta hoa văn loại tự đồ linh tự căn, đãn khước uẩn hàm lánh ngoại nhất chủng thần bí lực lượng, nhi tô đích nhãn tình dã biến thành liễu hắc bảo thạch nhất bàn, tại nhãn tình thâm xử thậm chí sản sinh xuất tinh thần bàn đích quang điểm, tịnh thả tòng tha đích nhãn tình trung canh tán phát xuất nhất lũ lũ hắc sa nhất bàn đích khí vụ, lung tráo tại kiểm thượng, tựu tượng thị già đáng diện dung đích hắc sa nhất bàn.
Thử thời, lôi âu ngận thanh tích đích tòng tô đích thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất chủng cận hồ âu mễ già cấp cao đẳng sinh vật đích vô hình uy thế, chỉ thị giá chủng uy thế canh tượng thị nhất cá huyễn tượng, kỳ trung tịnh một hữu dữ chi đối ứng đích âu mễ già cấp linh năng ba động, sở dĩ chỉ thị nhượng tha tâm linh hòa ý chí thụ đáo ảnh hưởng, tịnh bất năng đối tha tạo thành thật chất tính đích thương hại.
Chỉ bất quá, tức tiện thị tâm linh hòa ý chí đích ảnh hưởng tựu dĩ kinh túc cú cường đại liễu, lôi âu khả dĩ ngận khẳng định, như quả tự kỷ bất thị ý chí đạt đáo liễu cửu cấp linh năng giả đích trình độ, tại giá chủng uy thế ảnh hưởng hạ khủng phạ liên phản kháng đích ý chí đô một hữu, chỉ năng bị động đích tiếp thụ đối phương đích xử quyết.
Tại cửu cấp linh năng giả ý chí đích tác dụng hạ, lôi âu tuy nhiên thụ đáo liễu nhất định ảnh hưởng, đãn y nhiên hoàn hữu phản kháng đích năng lực, tương thủ tòng tô đích thủ chưởng trung trừu xuất lai, thụ đáo ảnh hưởng đích tâm thái dã khôi phục như thường.
Kiến đáo lôi âu cánh nhiên năng cú thoát ly tự kỷ đích ảnh hưởng, tô cảm đáo vô bỉ kinh nhạ, hiển nhiên giá hoàn toàn xuất hồ liễu tha đích dự liêu, dã thị tha dĩ tiền một hữu tao ngộ đáo đích. Bất quá, tha đích tâm thái dã ngận bất thác, tịnh một hữu bị kinh nhạ đích tình tự ảnh hưởng thái trường thời gian, ngận khoái tựu tương chú ý lực phóng tại liễu nguyên lai đích địa phương, triều lôi âu kỳ ý liễu nhất hạ, chỉ liễu chỉ đào nan đội ngũ na biên.
Tựu tại lôi âu tại kỳ ý hạ khán quá khứ đích thời hầu, lập khắc khán đáo tòng đào nan đội ngũ trung toản xuất nhất cá hắc ám kỳ điểm, tượng thị nhất khối thạch đầu nhất dạng trực trực đích triều huyền nhai hạ phương đích na cá quái vật điệu lạc hạ khứ.
Chỉ kiến na cá hắc ám kỳ điểm sở hình thành đích hắc hoàn bỉ lôi âu sở kiến quá đích nhậm hà hắc sắc vật thể đô yếu hắc, thậm chí liên hắc động đích hắc sắc đô bỉ bất thượng, giá chủng kỉ hồ tuyệt đối đích hắc lệnh đáo chu vi nhậm hà quang đô tiêu thất liễu, sử đắc tức tiện tại huyền nhai hạ na dạng hắc ám đích hoàn cảnh trung, hắc ám kỳ điểm dã tượng bạch sắc mạc bố thượng đích hắc sắc mặc tích nhất dạng vô bỉ tỉnh mục, nhi tha ký ức trung chỉ hữu mỗ cá vũ trụ văn minh đích kỳ điểm võ khí tài năng chế tạo xuất lai giá chủng chí hắc chi vật.
Đương hắc ám kỳ điểm lạc đáo na quái vật thân thượng đích thời hầu, quái vật thậm chí đô một hữu bạn pháp tố xuất nhậm hà phản ứng, tựu vô thanh vô tức đích hội tán thành liễu lạp tử, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
“Chân đích thị kỳ điểm võ khí!” Kiến đáo giá chủng tình cảnh, lôi âu kiểm thượng tuy nhiên một hữu nhậm hà dị thường biểu tình, đãn tâm trung khước dĩ kinh chấn kinh vô bỉ, nhân vi giá cá hắc ám kỳ điểm tịnh bất chỉ thị dạng tử tượng nhi dĩ, tựu liên thi triển hậu đích uy lực dã đồng dạng hòa mỗ cá vũ trụ văn minh đích kỳ điểm võ khí nhất mô nhất dạng.
Tại địa cầu liên bang sở tại đích vũ trụ, kỳ điểm võ khí khả dĩ thuyết thị khoa kỹ loại võ khí đạt đáo cực trí hậu đích tối cường võ khí, tha năng cú trung hòa hắc động, năng cú chế tạo hắc động, năng cú nhượng nhất thiết vật chất yên diệt, trọng tân hóa tác vũ trụ xuất hiện chi tiền đích hư vô, thậm chí hữu truyện văn giá chủng võ khí năng cú kích xuyên duy độ bình chướng.
Lôi âu đương niên tại chấp hành nhất thứ nhậm vụ đích thời hầu, thân nhãn kiến đáo quá kỳ trung nhất phương lợi dụng khóa không gian quỹ đạo pháo, thích phóng liễu nhất cá vi hình kỳ điểm võ khí, na cá võ khí lạc đáo mục tiêu sở tại đích tinh cầu hậu, trực tiếp tương na cá tinh cầu tam phân chi nhị hóa tác liễu hư vô, kỳ liên tỏa phản ứng canh thị trực tiếp hủy diệt liễu na cá tinh cầu sở tại tinh hệ đích nhất thiết sinh mệnh.
Tuy nhiên hiện tại tòng đào nan đội ngũ trung xuất hiện đích na cá hắc ám kỳ điểm viễn viễn vô pháp hòa tối vi hình đích kỳ điểm võ khí tương bỉ, đãn tha sở biểu hiện xuất lai đích vật chất yên diệt phản ứng khước nhất mô nhất dạng, giá chủng yên diệt phản ứng sở sản sinh đích lực lượng tựu toán thị âu mễ già cấp cao đẳng sinh vật dã vô pháp trực tiếp thừa thụ.
Nhất tràng túc dĩ chấn kinh thế giới, thiệp cập đáo âu mễ già cấp cao đẳng sinh vật lực lượng đích chiến đấu tựu giá dạng vô thanh vô tức đích khai thủy, vô thanh vô tức đích kết thúc, na chi đào nan đội ngũ trung đích nhân tác vi giá tràng chiến đấu đích đương sự nhân thậm chí bất tri đạo hữu giá dạng nhất tràng chiến đấu tại tha môn thân biên phát sinh, tha môn chỉ thị tại mai đầu tẩu lộ, tâm trung sở tưởng đích duy nhất sự tình tựu thị tẫn khoái tẩu xuất giá cá quỷ địa phương.
“Ngu xuẩn đích gia hỏa!” Khán trứ tiền phương sơn đạo thượng hoãn mạn di động đích đào nan đội ngũ, tòng na chủng dị thường trạng thái trung khôi phục quá lai đích tô sung mãn bất tiết đích thuyết đạo: “Cánh nhiên tùy tùy tiện tiện tựu sử dụng giá chủng lực lượng, chân thị nhất cá ngu xuẩn đích gia hỏa! Bất quá giá dạng dã hảo, chí thiếu năng cú nhượng ngã trảo tha đích thời hầu thiếu hoa nhất điểm lực khí.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!