Tuy nhiên tòng cao sơn thâm uyên xuất lai hậu, thị nhất phiến vọng bất đáo biên tế đích cao sơn tuyết nguyên, đãn tương bỉ khởi na u thúy, hiểm tuấn đích thâm uyên lai, nhãn tiền giá trường trứ bất thiếu tùng châm thực vật đích tuyết nguyên hiển nhiên canh nhượng nhân thư phục nhất ta, dã canh nhượng nhân an tâm nhất ta.
Tẩu xuất cao sơn thâm uyên hậu, tuy nhiên cự ly thiên hắc hoàn hữu kỉ cá tiểu thời, đãn đội ngũ tịnh một hữu lập khắc vãng sơn ngoại tẩu, nhi thị tại thục tất địa hình đích ba lạp khắc đái lĩnh hạ, trảo đáo liễu nhất cá khả dĩ tị phong, hợp thích trát doanh đích sơn ao, chuẩn bị tại giá lí trát doanh hưu tức nhất vãn, minh thiên tái kế tục tiền hành.
“Nhĩ bất chuẩn bị hiện tại động thủ mạ?” Trạm tại sơn ao nhất trắc đích tuyết khâu biên duyên, lôi âu khán trứ hạ diện chính tại trát doanh đích đào nan đội ngũ, bất cấm triều nhất bàng đích tô vấn đạo.
“Hoàn bất đáo thời hầu.” Tô phi thường lãnh tĩnh đích thuyết đạo.
Lôi âu dã một hữu truy vấn canh đa đích tế tiết, tha chuyển đầu khán hướng chi tiền tẩu xuất lai đích na cá hảo tự thiên môn đích thâm uyên, thuyết đạo: “Na cá ba lạp khắc ứng cai bất thị phổ thông nhân.”
Tô văn ngôn dã chuyển đầu khán liễu khán xuất khẩu, điểm điểm đầu, đạo: “Tha khả năng thị nhất cá một hữu kích phát huyết mạch, đãn khước kích phát năng lực đích quyến tộc, tựu thị bất tri đạo thị thùy đích quyến tộc.”
Lôi âu hòa tô chi sở dĩ hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, thị nhân vi tha môn phát hiện cương tài tẩu quá đích thâm uyên xuất khẩu ngận bất giản đan, minh minh xuất khẩu na ma cự đại, na ma minh hiển, tựu toán thị trạm tại ngận viễn đích địa phương, đô năng cú khán đáo xuất khẩu sở tại đích sơn phong tượng thị bị phách khai liễu nhất dạng, tại trung gian hình thành liễu nhất đạo bút trực đích liệt ngân.
Chiếu lý thuyết nhậm hà khán đáo giá chủng thần kỳ cảnh sắc đích nhân đô ứng cai hội sản sinh hảo kỳ tâm, đô hội bất do tự chủ đích tưởng yếu thượng tiền tham cá cứu cánh, giá dạng đích thoại giá cá thâm uyên đích sở tại tuyệt đối hội lưu truyện khai lai, bị kỳ tha nhân tri đạo, nhi giá cá khả dĩ phiên việt địch bỉ á sơn mạch đích mật đạo dã tự nhiên hội biến thành nhân sở cộng tri đích sự tình.
Đãn thật tế thượng, giá điều mật đạo tại kim thiên ba lạp khắc đái lĩnh chúng nhân tẩu quá chi tiền, trừ liễu ba lạp khắc dĩ ngoại, tựu tái dã một hữu nhân tri đạo, nhi chi sở dĩ như thử hoàn toàn thị nhân vi thâm uyên lí hùng ưng chi thần tàn hài đích ảnh hưởng.
Tựu tại cương tài tòng thâm uyên xuất khẩu tẩu xuất lai đích na nhất khắc, thoát ly hùng ưng chi thần lực lượng áp chế đích lưỡng nhân tại cảm giác đáo bị cấm cố đích lực lượng thuấn gian khôi phục đích đồng thời, dã phát hiện nhất chủng vô hình đích lực lượng tại sấm thấu tha môn đích nội tâm, tha môn đích đại não hòa tha môn đích linh hồn chi trung, nhượng tha môn hữu ý vô ý đích di vong cương cương tòng thâm uyên tẩu quá đích kinh lịch, đối như thử minh hiển đích thâm uyên nhập khẩu chủ động hốt thị.
Ủng hữu cửu cấp linh năng giả ý chí đích lôi âu hòa ủng hữu hắc ám chi thần thần tính đích tô đô năng cú để kháng giá chủng châm đối tâm linh hòa linh hồn đích vô hình ảnh hưởng, đãn đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, hiển nhiên tựu vô pháp để đáng giá chủng lực lượng đích tác dụng liễu, tha môn hội tại lực lượng đích ảnh hưởng hạ trục tiệm vong ký giá điều mật đạo đích vị trí, thậm chí vong ký hữu giá ma nhất điều mật đạo tồn tại, giá dã ứng cai thị chí kim ngoại giới một hữu lưu truyện hữu giá dạng nhất điều mật đạo tồn tại đích chủ yếu nguyên nhân.
Nhiên nhi, ba lạp khắc giá cá phổ thông nhân cánh nhiên năng cú phát hiện giá điều mật đạo, tịnh thả ký trụ mật đạo đích sở tại, bất thụ giá lí đích lực lượng ảnh hưởng, canh trọng yếu đích thị ba lạp khắc tằng đa thứ xuyên hành giá cá thâm uyên mật đạo, nhi tòng lai một hữu tao ngộ quá thập ma nguy hiểm, khả kiến ba lạp khắc giá cá nhân tịnh bất tượng biểu diện thượng khán thượng khứ đích na dạng phổ thông.
Chỉ bất quá, tức tiện ba lạp khắc thân thượng hữu trứ kinh nhân đích bí mật, đãn lôi âu hòa tô dã cận cận chỉ thị hảo kỳ nhi dĩ, một hữu đả toán canh tiến nhất bộ đích thải thủ thập ma dạng đích hành động.
“Kim thiên vãn thượng tha ứng cai tựu hội động thủ.” Tô hốt nhiên thuyết đạo.
“Ngã nhu yếu tố thập ma?” Lôi âu bình tĩnh đích vấn đạo.
Tô khán liễu khán lôi âu, thuyết đạo: “Hòa chức võng giả yếu cầu nhĩ tố đích sự tình nhất dạng, nhĩ chỉ nhu yếu thanh lý sở hữu kháo cận doanh địa đích hắc sâm lâm quyến tộc hòa cổ thú tựu khả dĩ liễu, chí vu ngã hòa tha đích chiến tranh, ngoại nhân vô pháp sáp thủ.”
“Một vấn đề.” Lôi âu hồi ứng đạo.
Khán đáo lôi âu bình tĩnh đạm nhiên đích dạng tử, tô trứu liễu trứu mi đầu, lập khắc đề tỉnh đạo: “Như quả nhĩ thị giá dạng bất dĩ vi nhiên đích tâm thái đích thoại, kim thiên vãn thượng nhĩ khả năng hội tử, nhân vi kim thiên vãn thượng hội xuất hiện đích hắc sâm lâm quyến tộc hòa cổ thú, hội viễn viễn siêu quá nhĩ chi tiền kiến đáo đích sổ lượng, kỳ trung hoàn hữu nhất ta ủng hữu chân chính lực lượng đích quyến tộc, ngã bất hi vọng nhân vi nhĩ đích duyên cố tối chung công khuy nhất quỹ.”
Lôi âu tịnh một hữu nhân vi tô đích đề tỉnh nhi biến đắc khẩn trương khởi lai, y nhiên thị nhất kiểm bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng đam tâm, ngã ngận thanh sở tự kỷ cai chẩm ma tố.”
Tô tuy nhiên tâm trung y nhiên đối lôi âu đích tâm thái ngận bất phóng tâm, đãn dã bất hảo tái thuyết thập ma, sở hạnh tha hoàn lưu hữu nhất ta khả kháo đích hậu thủ, tức tiện lôi âu giá biên trừ liễu vấn đề, bằng tá giá ta hậu thủ dã túc cú tha hoàn thành tự kỷ đích mục đích.
Sở dĩ tô dã một hữu canh tiến nhất bộ đích hòa lôi âu thương lượng hợp tác tế tiết, thân thể trực tiếp tẩu đáo liễu nhất phiến tùng châm thụ lâm đích âm ảnh trung, tiêu thất bất kiến.
Kiến đáo tô ly khai liễu, lôi âu dã một hữu nhàn trứ, quan sát liễu nhất hạ tứ chu đích địa hình hậu, tha tựu triều kỳ trung nhất cá yếu hại địa hình khoái tốc đích di động quá khứ.
Tuy nhiên tại lôi âu nhãn trung chỉ yếu đáo lai đích hắc sâm lâm quyến tộc hòa quái thú đích linh năng đẳng cấp một hữu siêu quá tha, tựu bất hội cấp tha đái lai nhậm hà nguy hiểm, đãn tha tịnh bất hội nhân thử nhi điệu dĩ khinh tâm, phản đảo tượng thị đối đãi nhất tràng trận địa sinh tử chiến nhất dạng lai khán đãi kim vãn đích chiến đấu.
Thông quá phong phú đích trận địa chiến kinh nghiệm, lôi âu ngận khoái tựu tại đào nan đội ngũ doanh địa chu vi đích địa đái trảo xuất liễu thập kỉ cá tiến công yếu hại bộ vị, cơ bổn thượng chỉ yếu hữu nhân thí đồ tiến công doanh địa, na ma tất nhiên hội nhu yếu kinh quá giá thập kỉ cá yếu hại địa đái, sở dĩ tha tựu quyết định tại giá ta địa đái bố trí đại lượng hãm tịnh.
Lôi âu bố trí đích hãm tịnh tịnh bất thị na chủng tức thời sát thương đích công kích hãm tịnh, nhi thị tha tòng mộng cảnh thế giới học đáo đích bạo loạn phù văn hòa ma pháp trận, nhi thả vi liễu tị miễn ngộ thương na ta tuần la đích liệp nhân, tha tương xuất phát ma pháp hãm tịnh đích điều kiện lược tác tu cải liễu nhất hạ, bất tái thị xúc bính tựu xúc phát, nhi thị nhu yếu cận cự ly cảm ứng đáo linh năng phản ứng.
Trừ liễu ma pháp hãm tịnh dĩ ngoại, lôi âu hoàn tại kỳ tha thứ yếu địa đái, bố trí liễu nhất ta giác vi nguyên thủy đích thú liệp hãm tịnh dĩ cập cảnh báo hãm tịnh, vụ cầu năng cú địch nhân tòng giá cá phương hướng tiềm nhập thời, tự kỷ năng cú đệ nhất thời gian phát hiện.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!