Thương nghiệp nữ thần mục sư bố đạo sở giảng thuật đích kinh thương kỹ xảo tịnh một hữu hấp dẫn lôi âu đích chú ý lực, tha chi sở một hữu khởi thân ly khai, thị nhân vi mục sư bố đạo thời kỳ đảo thất nội đích cảnh tượng tương tha đích chú ý lực hấp dẫn trụ liễu.
Nhân vi duy nạp á cảng bố trí liễu đại lượng càn nhiễu linh năng đích trang trí, sử đắc lôi âu đích tinh thần võng căn bổn vô pháp tại giá lí phát huy nhậm hà tác dụng, sở dĩ lôi âu chỉ năng trường thời gian đích khai khải linh thị lai quan sát giá lí đích linh năng tình huống.
Tại thương nghiệp nữ thần đích kỳ đảo thính nội, lôi âu dã đồng dạng tương linh thị khai khải liễu, nhi bố đạo chi tiền tại linh thị trung một hữu nhậm hà dị thường tình huống đích kỳ đảo thính, tùy trứ mục sư giảng thuật đích thương nghiệp kỹ xảo bất đoạn thâm nhập, chu vi thương nhân đích chú ý lực dã trục tiệm đầu nhập tiến khứ, kỳ đảo thính chu vi đích tường bích thượng tựu lập khắc phiếm khởi liễu nhất trận trận quang mang.
Giá chủng quang mang tịnh phi thị linh năng, đãn lôi âu khước năng cú cảm giác đáo quang mang trung uẩn tàng liễu ngận cường, dã ngận tạp loạn đích lực lượng, nhi giá ta quang mang duyên trứ kỳ đảo thính tường bích thượng na ta cận tự đồ linh tự căn đích tông giáo thần văn, phù hào trục tiệm hối tụ đáo kỳ đảo thính thương nghiệp nữ thần tố tượng thủ trung đích tiền đại hòa khuynh tà thiên bình thượng, cân trứ tượng thị bị mỗ chủng vô hình chi lực thôn phệ nhất bàn trục tiệm giảm nhược.
Chi hậu, bố đạo hoàn liễu, tựu khán đáo tọa tại chu vi y tử thượng đích thương nhân lục tục trạm khởi lai, tòng khẩu đại lí diện đào xuất nhất mai duy nạp á tệ, dụng tiền tệ khinh điểm liễu nhất hạ ngạch đầu, tương tha nhưng đáo liễu nữ thần tượng cước hạ đích tiền đại.
Thương nhân môn đích động tác tuy nhiên khán thượng khứ giản đan, đãn tại lôi âu nhãn trung khước nhất điểm dã bất giản đan, nhân vi tùy trứ thương nhân dụng tiền tệ xúc bính ngạch đầu đích na nhất khắc, tiền tệ thượng diện tựu đa liễu nhất tằng thất thải quang mang, đâu đáo tiền đại hậu, tiền đại biểu diện phù hiện xuất liễu nhất ta khán bất đổng đích văn tự.
Giá nhất hệ liệt nghi thức bàn đích động tác, nhượng lôi âu tưởng đáo liễu nhất kiện sự nhân tín thành thần.
Tại duy luân thế giới đích thần linh phổ hệ trung, tín ngưỡng thần linh sổ lượng phi thường đa, án chiếu tông giáo học giả đích thống kế, tòng đệ nhất vị tín ngưỡng thần linh xuất hiện đích khai thủy, tựu chí thiếu hữu tam thiên thất bách ngũ thập lục danh tín ngưỡng thần linh. Tại mỗ ta nghiên cứu thần linh đích vu sư nhãn trung, tín ngưỡng thần linh đích xuất hiện tài đại biểu trứ thần linh thời đại đích lai lâm, nhân vi tại thử chi tiền nhân loại tịnh một hữu thần linh giá chủng khái niệm, sở hữu siêu tự nhiên đích sự vật đô bị nhận vi thị bất khả ngôn ngữ đích thần bí lực lượng.
Tại chức võng giả đề cung đích tri thức lí diện hữu nhất ta quan vu tín ngưỡng thần đích nội dung, giá ta nội dung ngận linh tán, dã bất thị ngận đa, đãn hiện tại thương nghiệp nữ thần kỳ đảo thính lí diện đích cảnh tượng khước hòa na ta nội dung trung đích mỗ nhất đoạn loại tự, nhi na đoạn nội dung đề đáo đích tựu thị nhân tín thành thần, hoặc giả thuyết thị sang tạo tín ngưỡng thần linh.
Tuy nhiên na đoạn nội dung ký tái đích quá trình bất nhất dạng, đãn lưỡng giả đích mục đích đô thị vi liễu thu tập tín đồ đích tín ngưỡng chi lực, nhi thương nhân nã xuất lai đích na mai duy nạp á tệ thượng sở tán phát xuất lai đích thất thải quang mang ngận hiển nhiên tựu thị tín ngưỡng chi lực.
Chỉ thị nhượng lôi âu cảm đáo nghi hoặc đích khước thị na ta thương nhân nhất cá cá duy lợi thị đồ, nhãn trung chỉ hữu lợi ích, căn bổn bất khả năng ủng hữu tín ngưỡng, dã căn bổn bất khả năng đối tín ngưỡng kiền thành đáo túc dĩ ngưng tụ thành tín ngưỡng chi lực đích trình độ. Khả tòng na mai tiền tệ thượng sở tán phát xuất lai đích thất thải quang mang bất nan khán xuất, giá ta thương nhân đối thương nghiệp nữ thần đích tín ngưỡng trình độ hoàn bất đê, nhất cá cá đô khả dĩ toán đắc thượng thị kiền thành tín đồ.
Đái trứ khốn hoặc, lôi âu dã học trứ chu vi kỳ tha nhân đích dạng tử, tẩu đáo liễu nữ thần tượng tiền, tòng đâu lí đào xuất nhất mai cương cương tài đoái hoán đích duy nạp á tệ, nhi tại tiền tệ đào xuất lai đích na nhất khắc, tha bất do đắc lăng liễu lăng, tùy hậu tương tiền tệ đâu đáo liễu cước hạ đích khẩu đại trung, chuyển thân ly khai liễu giáo đường, nhất biên tại nhai đạo thượng mạn vô mục đích đích tẩu trứ, nhất biên trọng tân tòng khẩu đại trung đào xuất nhất mai tiền tệ, phóng tại nhãn tiền phản phục tra khán.
Lôi âu chi sở dĩ hội hữu giá dạng đích cử động, thị nhân vi cương tài tha đào xuất tiền tệ đích na nhất khắc, phát hiện tự kỷ thủ trung đích tiền tệ cánh nhiên dã tán phát xuất thất thải quang mang, án chiếu chi tiền đích kinh nghiệm phán đoạn, tha dã ứng cai toán thị thương nghiệp nữ thần đích kiền thành tín đồ. Khả tha bổn nhân khước phi thường thanh sở, tự kỷ bất thị nhậm hà nhất cá thần linh đích tín đồ, canh bất khả năng đối nhất cá bất tồn tại đích thương nghiệp nữ thần bão hữu nhậm hà tín ngưỡng, sở dĩ tha giác đắc giá chủng tín ngưỡng chi lực khủng phạ hữu vấn đề, nhi vấn đề ứng cai tựu xuất tại tiền tệ thượng.
Kinh quá phản phục tra khán, lôi âu ngận khoái phát hiện liễu đoan nghê, tiền tệ chính phản lưỡng diện đô một hữu thập ma vấn đề, nhất diện ấn trứ duy nạp á cảng đích toàn mạo, nhất diện ấn trứ duy nạp á cảng đích thành thị huy chương hòa tổng thương hội đích huy chương, tòng tạo hình lai khán thị nhất chủng ngận phổ thông đích tiền tệ tạo hình.
Chân chính bất phổ thông đích địa phương tại vu tiền tệ đích sở dụng đích tài liêu, như quả lôi âu một hữu hoạch đắc chức võng giả đích tri thức đích thoại, tha hoặc hứa chỉ hội tương giá chủng tài liêu khán thành thị phổ thông đích ngân tích hợp kim, đãn thông quá đối bỉ chức võng giả đích tri thức, tha phát hiện thủ trung đích tiền tệ thị kỳ thật thị nhất chủng liêm giới đích ma pháp ngân.
Tại cổ đại, chú tệ quyền tịnh bất chưởng ác tại các quốc quốc vương hòa lĩnh chủ đích thủ trung, nhi thị chưởng ác tại các loại thần linh giáo hội thủ trung, nhi giáo hội tối tảo hội dụng nhất chủng ma pháp ngân chế tạo tiền tệ. Chỉ bất quá, tùy trứ tiền tệ dụng lượng đích tăng gia, toàn bộ đô dụng ma pháp ngân đích thoại hữu ta hoa phí thái đại, sở dĩ tựu cải dụng phổ thông đích ngân hợp kim, nhi ma pháp ngân đích phối phương dã tùy trứ thời gian đích lưu thệ tại thế giới thượng tiêu thất.
Khán đáo phối phương tảo dĩ thất truyện đích ma pháp ngân bổn thân tựu dĩ kinh nhượng nhân kinh nhạ liễu, canh kinh nhạ đích thị giá ta ma pháp ngân cánh nhiên tượng thị cổ đại giáo hội nhất dạng bị liên hợp vương quốc tổng thương hội dụng lai chú tạo khả dĩ lưu thông đích hóa tệ.
Chỉ bất quá, đan đan chỉ thị ma pháp ngân chế tác hóa tệ hoàn bất thị duy nạp á tệ tối kỳ đặc đích địa phương, giá mai hóa tệ năng cú tụ tập tín ngưỡng chi lực đích chủ yếu nguyên nhân, thị hóa tệ chu quyển biên duyên đích na điều hoa văn trạng đích trang sức.
Nhất bàn nhân chỉ hội tương trang sức khán tác thị tổng thương hội vi liễu phòng chỉ hữu nhân tổn phôi hóa tệ tố đích nhất ta phòng hộ thố thi, tựu tượng anh cách vương quốc, pháp lan đế quốc đẳng đại quốc đích ngạnh tệ đô hội tại biên duyên bộ phân lưu hạ nhất quyển cứ xỉ nhất dạng, sở dĩ tại phổ thông nhân khán lai tổng thương hội đích duy nạp á tệ tịnh bất kỳ đặc, cận cận chỉ thị sảo vi tinh mỹ nhất ta nhi dĩ.
Đãn lôi âu khước năng cú bằng tá bất cửu tiền tòng địch áo · bố lãng nặc na lí học đáo đích biến thể tự căn tri thức, biện thức xuất giá nhất quyển hoa văn kỳ thật thị nhất quyển biến thể tự căn, nhi kỳ nguyên hình tự căn án chiếu lôi âu thôi đoạn tịnh phi gia mạc lôi ngữ, nhi thị nhất chủng vị tri thần văn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!