Nhi giá ta nhu yếu phát tiết hung trung phong cuồng niệm đầu đích hỗn hỗn môn tại trảo bất đáo khả dĩ phát tiết đích đối tượng hậu, tương mục tiêu đối chuẩn liễu lôi âu, cự ly lôi âu tối cận đích hỗn hỗn lập khắc triều lôi âu trùng liễu quá khứ, tịnh thả trương khai chủy, triều lôi âu đích bột tử thượng giảo khứ, nghiễm nhiên thị tương lôi âu đương thành liễu thực vật.
Nhiên nhi, hoàn một đẳng hỗn hỗn bính đáo lôi âu đích thân thể, nhất chỉ thủ tựu tương tha đích đầu cấp trảo trụ, tương tha định tại liễu không trung, nhi thủ chưởng đích lực lượng phi thường đại, nhậm bằng hỗn hỗn như hà tránh trát đô vô pháp tránh thoát khiên chế.
Nhi thủ chưởng đích chủ nhân lôi âu thử khắc dã tượng thị hãm nhập đáo liễu mỗ chủng dị thường trạng thái trung, nhãn tình triệt để biến thành liễu hắc sắc, nhi thả linh năng tại đầu đỉnh thượng tụ tập thành liễu thạch đầu vương tọa, nhất cổ vô hình đích uy thế tòng tha đích thân thượng tán phát xuất lai, tương chu vi dĩ kinh phong cuồng hóa đích hỗn hỗn bao khỏa tại kỳ trung.
Nguyên tự cao đẳng sinh vật đích sinh mệnh áp chế tác dụng tại liễu giá ta phong cuồng hóa đích hỗn hỗn thân thượng, tha môn na phạ hiện tại toàn đô thất khứ liễu lý trí, đãn nguyên tự sinh mệnh đích bổn năng phản ứng y nhiên sử đắc tha môn tại giá cổ vô hình đích uy thế chi hạ bất đắc bất bát tại địa thượng, bất cảm động đạn.
“Ngạ!” Lôi âu khán trứ giá ta bát tại địa thượng đích hỗn hỗn, kiểm thượng một hữu nhậm hà biểu tình, chỉ thị thuyết liễu nhất cá tự, nhiên hậu tựu vi vi trương khai liễu chủy ba.
Tựu tại tha trương khai chủy ba đích na nhất khắc, tha diện tiền đích hỗn hỗn toàn đô khoái tốc suy lão, bất đáo nhất phân chung tựu dĩ kinh lão đắc bất thành nhân hình, tựu tượng thị sinh mệnh bị lôi âu hấp tẩu liễu nhất bàn, đáo liễu tối hậu canh thị trực tiếp hóa tác liễu hôi trần, tán lạc tại địa thượng.
Nhi giá cá thời hầu, lôi âu tự hồ hoàn bất mãn túc, tha chuyển quá đầu, khán hướng thành khu trung tâm đích phương hướng, tự hồ na lí đích vô sổ sinh mệnh năng cú điền bão tha đích đỗ phúc.
Chỉ thị tha chính chuẩn bị mại bộ tẩu xuất khứ đích thời hầu, hốt nhiên đình liễu hạ lai, thân thể tựu tượng thị biến thành liễu cương ngạnh đích thạch đầu nhất dạng nhất động bất động, quá liễu nhất hội nhi, tựu thính đáo tha trường trường đích thổ xuất liễu nhất khẩu trọc khí, trọng tân phù trứ tường, trạm trực liễu thân tử, nguyên bổn mặc sắc đích nhãn tình dã dĩ kinh khôi phục liễu chính thường.