“Nhất cá tín ngưỡng thu thi giả, đãn khước cụ phạ thu thi giả đích tiểu thôn lạc?” Lôi âu tương thủ trung đích giáo điển hợp thượng, não tử lí ngận khoái đích tổ chức liễu nhất hạ thu hoạch đích tư liêu.
Ngận hiển nhiên giá cá thôn lạc thị mạc tang đại lục thổ trứ bộ lạc đích nhân, tòng thôn lạc phòng ốc đích hủ hủ trình độ lai khán, giá cá thôn lạc ứng cai kiến thành chí thiếu lưỡng bách niên liễu, dã tựu thị tại đại hàng hải thời kỳ.
Tại đại hàng hải thời kỳ, tam khối đại lục trung gian đích tinh trụy hải lí lai vãng đích thuyền chỉ, hữu siêu quá nhất bán dĩ thượng thị nô lệ thuyền.
Tảo kỳ vận tống đích mạc tang đại lục thổ trứ nô lệ đô thị nhất ta thân cường thể tráng đích thanh tráng, tha môn chủ yếu tác vi đê đẳng lao động lực lai sử dụng, đãn tùy trứ đối mạc tang đại lục nô lệ nhu cầu đích bất đoạn tăng cao, tòng sự bất đồng hành nghiệp đích nô lệ dã tựu ứng vận nhi sinh, thậm chí hữu nô lệ thương nhân chuyên môn tương giá ta nô lệ huấn luyện hảo, nhiên hậu cao giới xuất thụ, sở dĩ đáo liễu đại hàng hải thời đại hậu kỳ, hải thượng nô lệ thuyền thượng vận tống đích nô lệ đại đa đô lương hảo đích văn hóa tu dưỡng.
Kiến tạo giá cá thôn lạc đích nhân ngận khả năng tựu thị nhất thuyền giá dạng đích cao đẳng nô lệ, tha môn ứng cai thị ngộ đáo liễu thập ma hải nan sự cố, tối chung phiêu lưu đáo liễu giá cá đảo thượng, chi hậu sinh tồn liễu hạ lai.
Chí vu thu thi giả đích tín ngưỡng khẳng định bất thị lai tự mạc tang đại lục, nhân vi như quả chân đích xuất hiện liễu ủng hữu hoàn chỉnh giáo hội điển tịch đích thần linh tín ngưỡng, dĩ chính giáo đình hòa các quốc tông giáo học giả đích năng lực hòa thế lực, bất khả năng bất tri đạo giá cá giáo hội đích tồn tại, sở dĩ thôn lạc lí diện hữu quan thu thi giả đích tín ngưỡng ứng cai thị lai đáo giá cá đảo dữ hậu tài xuất hiện đích.
Thử ngoại tòng lôi âu thủ trung đích điển tịch lai khán, giá cá thôn lạc đích nhân đối thu thi giả đích tín ngưỡng canh đa đích thị úy cụ, tôn kính ngận thiếu, tịnh thả hoàn tương thu thi giả vô pháp kháo cận đảo dữ giá kiện sự cố ý tả tại liễu giáo điển đích phong diện thượng, do thử khả kiến thôn lạc trung đích thu thi giả tín ngưỡng thị nhân vi mỗ ta vị tri đích nguyên nhân bị bách tố xuất đích tín ngưỡng.
Tối hậu nhất cá vấn đề tựu thị giá ta thôn lạc đích nhân khứ na lí liễu?
Tòng thôn lạc tàn tồn hạ lai đích ngân tích lai khán, thôn lạc lí diện đích nhân ly khai thời căn bổn một hữu phát sinh quá chiến đấu, sở hữu nhân đô thị tự nguyện ly khai đích, thậm chí ly khai đắc ngận đột nhiên, nhân vi hữu ta ốc tử lí diện hoàn bãi phóng liễu dụng xan thời đích xan cụ, tuy nhiên lí diện đích thực vật tảo dĩ triệt để hủ lạn, đãn tàn tồn đích xan cụ hình thái khước y nhiên năng cú nhượng lôi âu tri đạo giá ta nhân ly khai đích thời hầu ngận khả năng hoàn tại cật phạn.
Tuy nhiên giá cá thôn lạc đích lí diện phát sinh đích sự tình, tổng thấu lộ xuất nhất ti quỷ dị, đãn lôi âu khước tịnh một hữu tại kế tục truy tra hạ khứ, tha nã khởi na bổn thu thi giả giáo điển chuẩn bị tương kỳ phóng nhập trữ vật không gian lí, đẳng dĩ hậu hữu thời gian tái mạn mạn khán.
Khả nhượng tha cảm đáo ý ngoại đích thị thu thi giả giáo điển trung dũng xuất nhất cổ lực lượng tự hồ tại phản kháng tha đích linh năng, lệnh đáo tha thu nạp vật phẩm tiến nhập trữ vật không gian đích linh năng kỹ xảo thất bại liễu, thu thi giả giáo điển y nhiên hoàn hảo đích tại tha thủ trung.
Giá cá kết quả thật tại nhượng lôi âu cảm đáo hữu ta ý ngoại, nhân vi tựu tại cương tài khán giáo điển đích thời hầu, tha tựu tử tế đích kiểm tra quá giá bổn thụ bì thư, tịnh thả dã khả dĩ xác định giá bổn thư tựu thị nhất bổn phổ thông đích thụ bì thư, kỳ trung một hữu nhậm hà dị thường đích lực lượng ba động.
Khả tựu tại cương tài, giá bổn thụ bì thư khước tại kháng cự tiến nhập trữ vật không gian, lệnh đáo tha đích vu thuật thất hiệu, giá đảo thị nhượng tha sự tiên một hữu tưởng đáo, nhi thả canh nhượng tha nghi hoặc bất giải đích thị tha tòng đầu đáo vĩ đô bất thanh sở thu thi giả giáo điển trung dũng xuất đích lực lượng lai tự na lí, na phạ tha đích đích xác xác năng cú cảm thụ đáo giá cổ lực lượng, bộ tróc đáo giá cổ lực lượng, khả tại lực lượng tiêu thất đích thời hầu, tựu giá dạng triệt để tiêu thất liễu, một hữu tàn lưu nhậm hà lực lượng ba động.
Lôi âu chi hậu hựu thường thí liễu kỉ thứ, kết quả đô thị nhất dạng, thư tịch tại kháng cự tiến nhập trữ vật không gian.
Giá chủng cổ quái đích tình huống nhượng lôi âu cảm giác đáo liễu giá bổn thụ bì thư bất giản đan, nhi thả kỳ trung uẩn tàng liễu tha vô pháp cảm tri đáo đích lực lượng, dã đồng dạng thị vô pháp khống chế đích lực lượng, tối hảo đích đối sách tựu thị tương thư đâu điệu, viễn ly giá bổn thư.
Tâm trung hữu sở quyết định hậu, lôi âu tựu chuẩn bị tương thủ trung đích thư, đâu hồi đáo dĩ kinh hủy diệt đích thôn lạc trung, đãn phao trịch đích động tác hoàn một hữu hoàn thành, tha tựu đình liễu hạ lai, trọng tân tương thủ trung đích thu thi giả giáo điển phóng tại liễu nhãn tiền, thần sắc nghiêm túc đích khán trứ giá bổn thụ bì thư.
“Chân thị cổ quái đích lực lượng, cánh nhiên bất tri bất giác trung tựu bị ảnh hưởng đáo liễu tâm trí hòa tưởng pháp, nhi thả thân thượng sở hữu đích phòng ngự thủ đoạn đô một hữu sát giác, như quả bất thị ý chí túc cú cường đại, cảm giác phát hiện liễu bất đối kính, khủng phạ dĩ kinh như nhĩ sở nguyện liễu ba!” Khán trứ thủ trung đích giáo điển, lôi âu lộ xuất khinh miệt đích tiếu dung, vỉ vỉ thuật thuyết, khán thượng khứ kí tượng thị châm đối giáo điển, hựu tượng thị tại tự ngôn tự ngữ.
Tựu tại cương tài yếu bả thư đâu xuất khứ đích thời hầu, lôi âu tựu cảm giác đáo liễu tự kỷ đích tâm thái phi thường bất đối kính, án chiếu thường lý na phạ giá bổn thư hữu cổ quái, tha dã bất chí vu tương kỳ đâu điệu, nhất phó tị chi bất cập đích dạng tử.
Canh hà huống giá bổn thư lí diện ngận khả năng ẩn tàng liễu thu thi giả vi thập ma hội tại duy luân thế giới xuất hiện, giá cá đảo dữ đáo để thị bất thị duy luân thế giới đẳng vấn đề đích đáp án, tha vô luận như hà đô bất khả năng tựu giá dạng khinh dịch đích phóng khí giá bổn thư, đặc biệt thị tại hoàn một hữu xác định giá bổn thư thị phủ chân đích tồn tại nguy hiểm chi tiền.
Sở dĩ, tại tha cảnh giác đích thời hầu, chi tiền tâm trung sở sản sinh đích đâu điệu thư tịch, viễn ly giá lí đích tưởng pháp chẩm ma khán đô cảm đáo phi thường cổ quái, ngận hiển nhiên giá chủng tưởng pháp tịnh phi nguyên tự tha đích bổn nhân, nhi thị ngoại lực ảnh hưởng hạ đích sản vật.
Chỉ thị, tựu như đồng cương tài nhất dạng, na phạ lôi âu tri đạo giá đông tây hữu cổ quái, dã đồng dạng vô pháp lộng minh bạch đáo để cổ quái tại na lí.
Tùy hậu lôi âu thường thí liễu nhất hạ phá phôi giá bổn thư, bỉ như tê hạ nhất hiệt chỉ, hoặc giả trực tiếp dụng hỏa khứ thiêu, kết quả đô thị nhất dạng, vô luận tha chẩm ma thi pháp, dụng lực, đô thủy chung vô pháp tổn thương giá bổn thư phân hào.
Tại lũ thứ thường thí vô quả, dã vô pháp trảo xuất giá bổn thư đích áo bí hậu, lôi âu chỉ năng tạm thời tương giá bổn thư phóng đáo ngoại y khẩu đại lí, đẳng sưu tác quá đảo thượng kỳ tha địa phương, tại khán khán thị phủ hoàn hữu kỳ tha phát hiện.
Chi hậu, lôi âu hựu tiền vãng liễu tinh thần võng tại tùng lâm trung phát hiện đích kỳ tha cơ sở cư trụ điểm phế khư.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!