Cảm thụ đáo nhã mỗ cư dân cường liệt đích bài ngoại tình tự hậu, lôi âu tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti nghi hoặc.
Án chiếu thường lý, nhất cá địa phương hữu trứ cực đoan đích bài ngoại tình tự, yếu ma thị giá cá địa phương bổn thân tựu hữu trứ cường liệt đích bài ngoại văn hóa, yếu ma tựu thị ngoại lai giả hội xúc động bổn địa nhân đích lợi ích.
Như quả thuyết thị cực đoan đích bài ngoại văn hóa đích thoại, lôi âu tịnh một hữu tòng chi tiền đích tiếu binh thân thượng cảm thụ đáo quá, tịnh thả tòng tiếu binh đề cập nhã mỗ thị chính vi na ta hải nan hạnh tồn giả tác xuất đích chủng chủng an bài, đô vô nhất bất thị tại biểu minh nhã mỗ thị chính đương cục ngận hoan nghênh ngoại lai giả, sở dĩ cực đoan đích bài ngoại văn hóa tịnh bất thành lập.
Kí nhiên bất thị bài ngoại văn hóa, na ma tựu chỉ khả năng thị tha hoặc giả thuyết sở hữu lai đáo nhã mỗ đích ngoại hương nhân đô hội xâm phạm đáo bổn địa nhân đích lợi ích, chỉ thị giá cá lợi ích đáo để thị thập ma, lôi âu tạm thời hoàn vô pháp tác xuất thôi trắc, chỉ năng khẳng định hòa kim tiền vô quan. Tất cánh, nhã mỗ chỉ thị nhất cá vô pháp hòa ngoại giới liên hệ đích hải đảo cô thành, tự nhiên bất khả năng hình thành thập ma kinh tế thể hệ sản nghiệp liên, thậm chí liên tiền giá chủng đông tây đô bất nhất định tồn tại, ngận khả năng hoàn bảo trì tại nhất chủng công cộng phân phối, dĩ vật hoán vật đích nguyên thủy kinh tế thể hệ trung.
Đái trứ đối nhã mỗ giá cá thành thị đích văn hóa, kinh tế đích sai tưởng, lôi âu duyên trứ tại việt lai việt khoan sưởng đích đạo lộ thượng tẩu liễu đại ước thập kỉ phân chung, tẩu thượng nhất cá tiểu sơn khâu hậu, nhã mỗ giá cá thành trấn tựu tẫn thu nhãn để.
Tối khai thủy lôi âu chỉ thị dĩ vi nhã mỗ hòa duy luân đại lục kỳ tha thành trấn nhất dạng thị nhất cá bất đại đích thành trấn, đãn đương tiền phương viễn xử đích cảnh tượng lạc nhập nhãn trung đích thời hầu, tha tài minh bạch tự kỷ đích thôi trắc thác liễu.
Nhã mỗ thị nhất cá cự đại đích thành thị, nhi thả thị nhất tọa phi thường hoành vĩ đích cổ thành, chí thiếu đan dĩ kiến trúc bổn thân nhi luận, túc dĩ dữ mễ lệ á thành tương bễ mỹ.
Sơn khâu hậu diện thị nhất cá khẩn ai trứ hỏa sơn đích tiểu bồn địa, tại giá cá tiểu bồn địa chi trung, nhất tọa hắc sắc hòa bạch sắc cự thạch tổ thành đích thành thị y sơn nhi kiến, nhất trực tòng hỏa sơn đích bán sơn yêu hướng hạ diên thân, nhiên hậu đáo đạt bồn địa hậu, tái hướng tứ chu khoách tán, hình thành liễu nhất cá cự đại đích phiến hình thành thị.
Giá cá thành thị hắc bạch phân minh, vị vu hỏa sơn sơn khâu thượng đích kiến trúc toàn đô thị hắc sắc đích, hình thái hoành vĩ cự đại, tựu như đồng phóng đại liễu thập kỉ bội đích cự đại thần miếu hòa giáo đường nhất dạng, viễn viễn đích khán thượng khứ tựu năng cú cảm giác đáo nhất chủng mạc danh đích áp bách cảm.
Sơn cước hạ đích thành trì khiết bạch như ngọc, tại dương quang đích chiếu xạ hạ thiểm thiểm sinh huy, chỉ thị tương bỉ khởi hỏa sơn sơn thể thượng na ta hoành vĩ đích hắc sắc điện đường lai, sơn cước hạ thành trì đích kiến trúc tựu yếu tiểu ngận đa liễu, chỉ thị giá ta kiến trúc tái tiểu đối vu phổ thông nhân nhi ngôn dã đồng dạng hùng vĩ thả cự đại.
Giá lí sở hữu đích phòng ốc đô thị dĩ phương khối hình chỉnh tề bài liệt, nhất điều điều khoan sưởng đích nhai đạo tương giá ta phương khối kiến trúc phân cát thành nhất cá cá tiểu khu, nhi mỗi nhất cá tiểu khu trung tâm đô hữu nhất tọa cao đạt nhất bách đa mễ đích tiêm tháp tủng lập trung ương, tựu tượng thị củng vệ thành trì đích lợi kiếm nhất bàn tán phát xuất nhất chủng vô hình đích uy nhiếp lực.
Duy nhất nhượng lôi âu hữu ta khán bất minh bạch đích địa phương thị bồn địa bình nguyên thượng đích bạch sắc thành trì chu vi kiến tạo liễu nhất phiến cao đạt ngũ thập đa mễ đích cự tường, giá phiến cự tường bất đãn tương bạch sắc thành trì bảo hộ liễu khởi lai, dã đồng dạng tương hỏa sơn sơn thể thượng đích hắc sắc cự thành phân cát khai lai, tương nhất cá hoàn chỉnh đích thành trì cát liệt thành liễu lưỡng cá bộ phân.
Thành tường đích tác dụng thị vi liễu để ngự ngoại địch, tòng hiện tại nhã mỗ thành đích kiến tạo phương thức lai khán, đương sơ đích kiến tạo giả ngận hiển nhiên thị tương sơn thể thượng đích hắc sắc cự thành đương tác địch nhân lai đối đãi, nhi thả bạch sắc thành trì đích phòng ngự đối tượng hoàn bất cận cận chỉ thị hắc sắc cự thành, hoàn hữu chu vi kỳ tha phương hướng, dã tựu thị thuyết chu vi kỳ tha phương hướng dã tồn tại nhất ta địch nhân.
Nhất tọa thành trì tu trúc thành tường lai để ngự ngoại địch tịnh bất thị thập ma trị đắc đại kinh tiểu quái đích sự tình, đãn nhã mỗ thành đáo để để ngự na ta ngoại địch tựu trị đắc tha nhân thôi xao liễu.
Án chiếu đạo lý cư trụ tại giá lí đích nhân duy nhất đích địch nhân tựu chỉ hữu đảo dữ lánh nhất biên đích na ta linh năng sinh vật, chỉ thị na ta linh năng sinh vật căn bổn bất khả năng tiến nhập đáo giá biên đảo dữ đích phạm vi nội, phủ tắc đích thoại, đan đan dĩ giá lí đích bài xích tác dụng tựu túc dĩ tương na ta linh năng sinh vật sát tử.
Chỉ thị, như quả giá lí một hữu nhậm hà bài xích linh năng đích lực lượng, na ta linh năng sinh vật khả dĩ tiến nhập giá bán biên đảo dữ, khả dĩ công kích nhã mỗ thành đích nhân, dĩ linh năng sinh vật đích năng lực, tuyệt đối bất thị nhất phiến kỉ thập mễ cao đích thành tường khả dĩ trở đáng đích, sở dĩ giá phiến bất tồn tại nhậm hà lực lượng đích thành tường căn bổn bất thị dụng lai để đáng linh năng sinh vật đích.
Kí nhiên bất thị dụng lai để đáng linh năng sinh vật đích, na hựu thị dụng lai để đáng thùy đích ni?
Lôi âu nhất biên tư khảo trứ vấn đề, nhất biên vãng nhã mỗ thành tẩu liễu quá khứ, tại lộ thượng tha phát hiện giá lí mỗi cá nhân tự hồ đô bỉ thử nhận thức nhất dạng, vô luận lôi âu đích thần tình hòa động tác biểu hiện đắc như hà tự nhiên, khán đáo lôi âu đích nhân đô năng cú khinh nhi dịch cử đích nhận xuất lôi âu thị nhất cá ngoại hương nhân, nhiên hậu đô lộ xuất liễu minh hiển đích yếm ác thần tình, tựu tượng thị tha thân thượng hữu ôn dịch nhất dạng viễn viễn đích tị khai.
Tựu tại lôi âu tẩu đáo liễu nhã mỗ đích thành môn khẩu đích thời hầu, tha trạm tại cự đại vô bỉ đích thành môn tiền, khán liễu khán tiến xuất thành trì đích nhã mỗ nhân, tâm trung ngận khoái phù hiện xuất nhất cá sai trắc, giá cá thành trì tịnh bất thị nhãn tiền sở khán đáo đích giá ta nhã mỗ nhân kiến tạo đích, giá ta nhã mỗ nhân chi hậu hậu lai phát hiện tịnh thiên cư vu thử đích ngoại lai giả, hoặc giả thuyết giá ta nhã mỗ nhân ứng cai đô thị dĩ tiền hải nan hạnh tồn giả đích hậu đại, nhi nhã mỗ thành giá tọa cự đại vô bỉ đích thành trì lánh ngoại hữu chủ nhân, nhi thả giá cá chủ nhân đích thể hình khủng phạ phi thường cự đại.
Lôi âu chi sở dĩ giá ma nhận vi, hoàn toàn thị nhân vi tha phát hiện giá lí đích kiến trúc căn bổn bất thị phổ thông nhân năng cú kiến tạo đích.
Tựu nã thành tường lai thuyết, tại viễn xử khán đáo thành tường đích thời hầu, tha dĩ vi thành tường thị dụng nhất khối khối thạch đầu đôi thế nhi thành, khả đáo liễu cân tiền kinh quá tử tế quan sát hậu, tha tài phát hiện giá phiến thành tường thị do nhất khối hoàn chỉnh đích cự thạch đả ma nhi thành đích, dã tựu thị thuyết bao khỏa chỉnh cá bạch sắc thành trì đích giá nhất quyển thành tường, kỳ thật thị nhất cá cự đại vô bỉ đích thạch hoàn.
Như thử cự đại đích thạch hoàn, biệt thuyết bàn vận liễu, tựu toán thị chế tạo dã vô bỉ khốn nan, chí thiếu dĩ hiện tại ngũ cấp linh năng giả đích lôi âu nhi ngôn, y nhiên thị vô pháp bạn đáo đích sự tình, khủng phạ chỉ hữu đạt đáo cửu cấp linh năng giả, khai thủy tiếp xúc đáo vũ trụ đích nguyên sơ linh năng, năng cú tòng á không gian điều dụng vô cùng vô tẫn đích lực lượng thời, tài hữu khả năng dĩ nhân lực lai chế tạo giá dạng nhất cá thạch hoàn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!