Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma ký sinh trùng đích nguyên trùng thị na chủng ứng cai dĩ kinh bị vũ trụ tối cao nghị hội tiêu hủy đích thí nghiệm vật chủng, đãn tưởng tưởng ứng cai hòa uy nhã nhân hữu quan, nhi thả duy luân thế giới năng cú hữu giá ma đa linh năng giả hòa linh năng sinh vật, thuyết bất định dã hòa giá chủng thí nghiệm vật chủng hữu quan.
Lôi âu đối giá chủng kinh động tối cao nghị hội đích thí nghiệm vật chủng liễu giải đắc bất thị ngận thanh sở, đãn tòng tối cao nghị hội đích phản ứng lai khán, ngận hiển nhiên giá loại vật chủng ứng cai ủng hữu phi đồng tầm thường đích hiệu quả, đan dĩ hiện tại nhã mỗ nhân thân thượng đích biến dị tựu dĩ kinh nhượng nhân kinh nhạ liễu, hoàn một hữu xúc cập linh năng tằng diện, đan bằng nhục thân biến dị hậu đích lực lượng tựu dĩ kinh năng cú nhượng ngũ cấp linh năng giả đích tha cảm đáo sảo vi hữu ta cức thủ liễu.
Tuy nhiên ái lệ ti một hữu năng cú nghiên cứu hắc diệu thạch ký sinh trùng đích nguyên trùng, đãn khước nghiên cứu liễu hắc diệu thạch ký sinh trùng bổn thân, chỉ thị nhượng nhân di hám đích thị nghiên cứu báo cáo cận cận chỉ thị nhất cá khai đầu, hậu diện đích hiệt diện bị tê khứ liễu, tòng tê khứ đích ngân tích lai khán, ứng cai thị ái lệ ti tự kỷ tê khứ đích.
Trừ liễu nghiên cứu phương diện đích sự tình dĩ ngoại, ái lệ ti hoàn ký lục liễu nhất ta thành trung các phương thế lực thác tổng phục tạp đích quan hệ dĩ cập huyết nguyệt hiện tượng.
Nhã mỗ thành vô luận thị bạch thành, hoàn thị hắc thành chưởng ác tuyệt đối quyền lực đích đô thị giáo đoàn, chỉ bất quá lưỡng cá giáo đoàn nội bộ hoàn hữu nhất ta phân chi cơ cấu, kỳ trung tối đỉnh tằng đích tựu thị quang minh hội, do bất định sổ đích thành viên tổ thành, thủ lĩnh thị quang sử giả, lánh ngoại tại kỳ hạ chúc hoàn hữu chuyên môn phụ trách khán quản đồ thư quán đẳng trọng yếu địa điểm đích hoàng y giả, chuyên môn ứng đối huyết nguyệt đích hộ vệ giả, dĩ cập chuyên môn trú thủ tại hắc bạch thành giao giới xử đích dục quang giả, chí vu kỳ tha nhất ta tiểu đích dân chính bộ môn tựu bất trị nhất đề liễu.
Lánh ngoại hắc thành tại ngận tảo dĩ tiền tựu dĩ kinh hòa bạch thành đoạn tuyệt liễu lai vãng, tịnh thả dụng cự nhân chi môn phong tỏa liễu hòa bạch thành đích liên hệ, tựu toán thị bạch thành nội đích nhân dã bất thanh sở hắc thành lí diện đáo để thị thập ma.
Ái lệ ti tại nghiên cứu hắc diệu thạch ký sinh trùng đích thời hầu, tằng khứ quá hắc thành, đãn tòng đầu đáo vĩ tha đô bị mông trụ liễu nhãn tình, một hữu khán đáo nhậm hà kỳ tha sự vật, sở dĩ đối hắc thành cụ thể tình huống dã liễu giải bất đa.
Chỉ bất quá, ái lệ ti tòng nhất ta nhân đích giao đàm trung, tri đạo tại hắc thành giáo đoàn hạ chúc chí thiếu hữu nhất cá quyền lực cực đại đích tổ chức, nhất cá tựu thị thâm uyên hành tẩu giả.
Chi sở dĩ tha nhận vi giá cá tổ chức quyền lực cực đại, thị nhân vi tha thính kỳ tha hắc thành đích nhân thuyết khởi thâm uyên hành tẩu giả lai đô phi thường kính úy, nhi thả bất cảm đa thuyết.
Lánh ngoại, tha hoàn trọng điểm đề đáo liễu hắc thành đích nhân thân tài đô phi thường cao đại, cao đại đắc tại tha nhãn trung hòa cự nhân nhất dạng, giá dữ hắc thành giáo đoàn đích tín ngưỡng tương phù.
Chí vu, hắc thành hòa bạch thành chi gian đích quan hệ nhân vi tín ngưỡng đích bất đồng, cực vi khẩn trương, đãn khước tòng lai một hữu bạo phát quá nghiêm trọng đích trùng đột, phản đảo song phương mỗ ta sự vật thượng hội hữu ta hợp tác, bỉ như bạch thành nhu yếu đích hắc diệu thạch ký sinh trùng, hội do hắc thành đích nhân mỗi quá nhất đoạn thời gian trực tiếp phóng tại hắc thành đích cự nhân chi môn ngoại, nhi hắc thành nhu yếu đích thánh trùng ký sinh giả tắc hội bị bạch thành đích nhân tống đáo cự nhân chi môn ngoại giao cấp hắc thành giáo đoàn.
Kỳ dư thời hầu, cự nhân chi môn tổng thị khẩn bế trứ, song phương một hữu nhậm hà lai vãng, nhi thả canh trọng yếu đích nhất điểm thị song phương nhân viên như quả tại vị kinh thương nghị đích tình huống hạ, tiến nhập đối phương đích thành trì nội, đô hội thụ đáo trí mệnh đích công kích, bất hội hữu nhậm hà thương lượng đích dư địa.
Tuy nhiên hắc thành hòa bạch thành song phương đích quan hệ ngận ác liệt, đãn chỉ yếu tiến nhập huyết nguyệt kỳ, giá chủng ác liệt đích quan hệ tựu hội tiêu thất, tha môn hội hợp tác đối phó huyết nguyệt lí diện tằng xuất bất cùng đích quái vật, hòa na ta tại huyết nguyệt ảnh hưởng hạ biến dị thất khống đích thánh trùng ký sinh giả.
Tác vi mộng cảnh thế giới đích nhân, đối vu nguyệt lượng đích biến hóa hữu trứ phi đồng tầm thường đích mẫn duệ cảm tri, tại nghiên cứu báo cáo trung, ái lệ ti phát hiện mộng cảnh thế giới ngân nguyệt kỳ đích thời gian hòa nhã mỗ đảo huyết nguyệt kỳ đích thời gian quy luật phi thường tương tự, đô thị mỗi quá nhất đoạn cố định đích thời gian tựu hội xuất hiện nhất thứ nguyệt kỳ, nhi mộng cảnh thế giới đích nguyệt kỳ hòa nhã mỗ đảo đích nguyệt kỳ trì tục thời gian đích bỉ trị chính hảo thị thập ngũ.
Lôi âu tại khán đáo giá nhất đoạn nội dung hậu, bất do đắc tưởng đáo liễu duy luân thế giới hắc sâm lâm đích vụ nguyệt kỳ, nhi tha dã kế toán liễu nhất hạ, phát hiện hắc sâm lâm đích vụ nguyệt kỳ hòa mộng cảnh thế giới đích ngân nguyệt kỳ đích thời gian bỉ trị dã đồng dạng thị thập ngũ, hòa nhã mỗ đảo đích huyết nguyệt kỳ chính hảo xử vu đồng nhất cá thời gian đoạn nội.
Do thử khán lai, duy luân thế giới đích hắc sâm lâm, nhã mỗ đảo hòa mộng cảnh thế giới tam cá địa phương tất nhiên hữu trứ bất vi nhân tri đích liên hệ.
Ái lệ ti đối huyết nguyệt đích nghiên cứu tịnh bất thị ngận đa, nhân vi mỗi thứ huyết nguyệt kỳ lai lâm đích thời hầu, tha đô hội bị nhuyễn cấm tại cao tháp toàn phong bế đích cao tháp lí diện, trực đáo huyết nguyệt kỳ kết thúc, đãn tha tòng khán thủ tha đích nhân na lí hoạch đắc liễu nhất ta hữu dụng đích tín tức, na tựu thị đối vu uy nhã nhân nhi ngôn, huyết nguyệt kỳ kí thị tai nan, dã thị cơ ngộ.
Nhân vi mỗi nhất thứ kinh lịch quá huyết nguyệt tẩy lễ đích nhân chỉ yếu biến dị thất khống, na ma tha tựu năng cú hòa ký sinh trùng canh tiến nhất bộ đích dung hợp, tịnh thả tòng trung hoạch đắc cường đại đích lực lượng.
Tại ký lục liễu hữu quan huyết nguyệt chu kỳ đích nghiên cứu hậu, ái lệ ti đích bút ký tựu soa bất đa đô kết thúc liễu, tại bút ký mạt vĩ tha ký lục liễu nhất kiện sự, giá kiện sự tựu thị tha thanh xưng phát hiện liễu khống chế thu thi giả đích phương pháp, hoặc hứa năng cú thông quá giá chủng phương pháp hồi đáo hồ thượng trấn, sở dĩ tha chuẩn bị thiết pháp dẫn dụ thu thi giả xuất hiện.
Tuy nhiên, bất thanh sở ái lệ ti tối chung đích kết quả như hà, đãn tòng bút ký tại giá lí kiết nhiên nhi chỉ lai khán, kết quả tự hồ bất dung nhạc quan.
Nhi tại giá bổn tối hậu đích bút ký mạt vĩ, tối hấp dẫn lôi âu đích tịnh bất thị ái lệ ti thanh xưng khả dĩ khống chế thu thi giả đích phương pháp, nhi thị nhất cú phi thường tùy ý tả hạ đích vấn cú, giá cá vấn cú tựu thị tại vấn tự kỷ nguyệt lượng chân đích tồn tại mạ?
Nhất khai thủy khán đáo giá cú thoại đích thời hầu, lôi âu tịnh một hữu thái đa tưởng pháp, thậm chí một hữu tương giá cú thoại đương hồi sự, trực đáo tha tại não tử lí chỉnh lý bút ký trung đích tư liêu thời, tài khai thủy quan chú trứ bút ký tối vĩ đoan đích nhất cú tuân vấn, tịnh khai thủy nhân vi giá cú thoại nhi sưu tác não tử lí các chủng tư liêu.
Tha ngận ý ngoại đích phát hiện duy luân thế giới đích tông giáo trung, na ta các chủng thần linh đích sang thế thần thoại lí diện, thần linh sang tạo liễu thế giới vạn vật, đãn kỉ hồ sở hữu đích sang thế thần thoại trung, đô một hữu đề đáo quá thần linh sang tạo xuất liễu nguyệt lượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!