Mục tống trứ tội nhân triệt để đích bị thành tường thôn phệ, lôi âu dã pha hữu ta tâm hữu dư quý, cương tài tha hạnh khuy thoát ly đắc cập thời, phủ tắc đích thoại tha dã hội hòa tội nhân nhất dạng bị thành tường lạp tiến khứ.
Lôi âu một hữu liêu đáo đương tội nhân xúc bính đáo thành tường đích thời hầu, bất cận tội nhân bổn thân bị bộ tróc đáo liễu, tựu liên đóa tại tội nhân ảnh tử lí diện đích tha dã nhất dạng bị ảnh hưởng đáo liễu, sở hạnh tha cảm giác đáo bất đối kính, cập thời thoát ly liễu tội nhiêu ảnh tử, tài một hữu bị khiên liên đáo.
Hiện tại khán trứ tội nhân bị thành tường thôn phệ, nguyên bổn chuẩn bị phiên tường đích quyết định dĩ kinh bị lôi âu đả tiêu liễu, tha hiện tại chuẩn bị trảo cá tích tĩnh đích địa phương, đẳng đáo lượng, tòng nhã mỗ nhiêu chính môn tẩu xuất khứ.
Nhiên nhi, tựu tại tha chuẩn bị chuyển thân ly khai đích thời hầu, hốt nhiên tương tội nhân thôn phệ đích thành tường truyện lai liễu nhất trận dị thường đích chấn động, khẩn tiếp trứ tiện khán đáo tứ ngũ căn xúc thủ tòng thành tường lí toản liễu xuất lai, nhiên hậu tựu tượng thị lạp môn nhất dạng thí đồ tương thành tường hướng lưỡng biên lạp khai.
Giá ta xúc thủ phi thường cự đại, mỗi nhất căn đô bỉ lôi âu chỉnh cá nhân đô yếu thô, nhân thử mỗi nhất căn đích lực lượng đô vô bỉ cường đại, nhãn khán trứ thành tường tựu bị lạp khai liễu nhất đạo liệt ngân, đồng thời khả dĩ tòng liệt ngân khán đáo lí diện na hắc du nhất bàn đích vị tri vật chất hòa bất đoạn tòng dịch thể trung phù hiện đích các loại sinh vật ảnh tượng.
Tuy nhiên thành tường trung uẩn tàng liễu kham bỉ âu mễ già cấp cao đẳng sinh vật đích cường đại lực lượng, khả giá ta lực lượng toàn đô bị phân tán đạo liễu thành tường đích các cá bộ vị, đan nhất cục bộ đích lực lượng khẳng định hội đại phúc giảm nhược, nhi na ta xúc thủ đích lực lượng thật tại cường đại, thành tường chỉ năng nhậm do phùng khích khoách đại, tối chung khoách đại đáo năng cú nhượng nhân tùy ý xuất nhập đích đại.
Khẩn tiếp trứ tòng hắc du trạng dịch thể thân xuất lai đích đầu lô bất tái thị tội nhân na khỏa bị bố đại sáo trụ đích đầu lô, nhi thị la khoa địch la đích đầu lô.
“Cơ nhân phản tổ!” Khán đáo na khỏa đối vũ trụ văn minh nhi ngôn vô bỉ thục tất đích đầu lô, lôi âu tâm trung lập khắc bính xuất liễu nhất cá niệm đầu.
Chỉ thị, tha hoàn tại tưởng trứ giá danh cơ nhân phản tổ đích tội nhân như quả tránh thoát thành tường đích thôn phệ, hội bất hội ổn cố giá chủng cơ nhân phản tổ hiện tượng, thuế biến thành chân chính đích la khoa địch la thời, la khoa địch la đích đầu lô tựu tượng thị dung hóa liễu nhất bàn, nữu khúc biến hình, tối chung thối hồi đáo liễu tội nhân nguyên bổn đích đầu lô, chỉ thị giá nhất thứ tha đích chính diện bất tái bị bố đại sáo trụ, nhi thị lộ xuất liễu nhất trương sung mãn khủng cụ hòa thống khổ biểu tình đích nhân loại kiểm bàng.
Tựu tại giá thời, tòng hắc du lí diện trùng xuất liễu lưỡng chỉ đại thủ, nhất bả tương tội nhân bão trụ, tại tha lai bất cập phát xuất nhất thanh tham gia tiền, trọng tân tương kỳ tha nhập hắc du chi trung, đồng thời liệt khai đích thành tường tái thứ hợp long, hoàn nguyên như sơ.
“Thu thi giả.” Tại bất viễn xử mục đổ chỉnh cá quá trình đích lôi âu vi vi trứu khởi liễu mi đầu, nhân vi tha tại na song bộ tróc tội nhiêu đại thủ xuất hiện đích thời hầu, tựu lập khắc cảm giác đáo đại thủ sở tán phát xuất lai đích lực lượng phân minh thị thu thi giả, nhi thả tha đồng thời hoàn cảm giác đáo liễu nhất cá cường đại tồn tại đích chú ý lực lạc tại tự kỷ thân thượng, trực đáo thành tường trọng tân hợp long tài tiêu thất.
Hòa mộng cảnh thế giới đích thời hầu cảm giác hữu ta bất đồng, đương thời tha hòa thu thi giả đích cự ly phi thường cận, cận cận chỉ thị cách trứ nhất tằng hồ thủy, khả đương thời đích cảm giác tuyệt đối một hữu hiện tại giá ma cường liệt, na tựu phảng phật cách liễu nhất cá thế giới đích cự ly, na phạ tha trạm tại hồ biên, chỉ yếu bất lạc đáo hồ thủy trung, tha dã bất hội hữu nhậm hà sự tình.
Khả cương tài thu thi giả đích song thủ trùng xuất lai, bảo trụ liễu tội nhân tương kỳ tha hồi khứ đích thời hầu, lôi âu thanh tích đích cảm giác đáo thu thi giả năng cú tòng thành tường liệt phùng đích hắc du trung toản xuất lai, năng cú lai đáo tự kỷ cân tiền, tha môn chi gian đích cách ngại chỉ thị thập kỉ mễ đích không khoáng nhai đạo bãi liễu.
Đương thu thi giả phát hiện liễu tha, tịnh thả tương chú ý lực phóng tại tha thân thượng đích thời hầu, tha năng cú vô bỉ thanh tích đích cảm thụ đáo lai tự thu thi giả đích cường liệt khát vọng, ngận hiển nhiên tự kỷ thân thể lí diện hữu thập ma đặc chất đối ủng hữu giả cực cường đích hấp dẫn lực, tha thậm chí nguyện ý vi liễu giá chủng đặc chất mạo hiểm tòng an toàn đích địa phương toản xuất lai.
Chỉ thị, tối chung thu thi giả một hữu nhượng tự kỷ đích dục vọng chiến thắng lý trí, tha trọng tân thối hồi đáo liễu hắc du chi trung, tạm thời tương lôi âu phóng quá liễu.
Lôi âu cảm giác đáo liễu thu thi giả ly khai thời đích bất cam hòa úy cụ, ngận hiển nhiên thành tường lí diện đích âu mễ già cấp cao đẳng sinh vật đích lực lượng đối hoàn một hữu thành trường đáo giá nhất bộ đích thu thi giả hữu trứ trí mệnh đích uy hiếp, thậm chí bạch thành lí diện đích linh năng ức chế khí đô năng cú nhượng tha thất khứ lại dĩ vi sinh đích thần lực.
Giá tịnh bất thị lôi âu hồ loạn sai trắc, tựu tại thu thi giả thân xuất thủ bộ tróc tội nhiêu thời hầu, tha minh hiển đích cảm giác đáo tòng hắc du trung diên thân xuất lai đích thủ tí, chính tại khoái tốc suy kiệt, tịnh thả biểu diện xuất hiện liễu nhất ti ti bất dịch phát hiện đích thạch hóa tích tượng. Như quả, giá song thu thi giả đích đại thủ một hữu năng cú khoái tốc đích tương tội nhân tha nhập hắc du, tội nhân hoàn kế tục tránh trát nhất hạ, bất định hiện tại hội thị lánh ngoại nhất cá kết cục.
Bất quá, thu thi giả thủ tí xuất hiện thạch hóa tích tượng đích nhất mạc, dã nhượng lôi âu năng cú cổ kế xuất thu thi giả đích linh năng đẳng cấp, tha ứng cai tương đương vu bát cấp linh năng giả, như quả tha thị cửu cấp linh năng giả đích thoại, nhân vi dĩ kinh tiếp xúc đáo vũ trụ bổn nguyên lực đích duyên cố, linh năng ức chế khí đối tha tức tiện hoàn hữu ảnh hưởng, đãn dã bất hội hữu giá ma minh hiển đích bất lương phản ứng.
Lánh ngoại tha hoàn tòng thạch hóa hiện tượng liễu giải đáo thu thi giả đích xác như thu thi giả giáo điển hòa truyện sở ký tái đích na dạng, tha đích xác bất tồn tại thật thể, ứng cai hoàn mỗ chủng ý thức thể đích tập hợp.
Nhi thả đối lôi âu nhi ngôn tối hữu dụng đích nhất điểm thị tử thần gia nhân tự hồ trành thượng liễu thu thi giả, nhân vi đương thu thi giả xuất hiện đích na nhất khắc, lôi âu cảm giác đáo tự kỷ thủ tí trung đích chức võng giả ấn ký tại chấn động, thả phát năng, đồng thời nhất chủng vận dụng chức võng giả ấn ký đích phương pháp trực tiếp đầu xạ đáo liễu tha đích đại não trung, nhượng tha thuấn gian học hội đích liễu nhất chủng cực vi cường đại, đãn tác dụng khước hựu phi thường đan nhất đích thần thuật.
Dã chính thị giá môn thần thuật, nhượng hiện tại đích lôi âu bất do đắc hựu tưởng đáo liễu tự kỷ chi tiền đích nhất cá hoài nghi, đương thời tha dã thị nhân vi tại hải thượng phiêu lưu thời chức võng giả ấn ký đích phản thường, lệnh tha bất cận hoài nghi tự kỷ lai đáo nhã mỗ đảo thị nhân vi tử thần gia nhân ám trung thao khống, hiện tại khán lai giá cá hoài nghi tự hồ thị chân đích.
Giá môn thần thuật phi thường cường đại, cường đại đáo năng cú bộ tróc đáo nhậm hà nhất cá một hữu tiến hóa đáo âu mễ già cấp cao đẳng sinh vật đích tử vong hệ ngụy thần, dã tựu thị thu thi giả như quả cương tài tòng thành tường lí diện toản xuất lai đích thoại, na ma tối chung tao ương đích tuyệt đối bất thị lôi âu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!