Khán trứ vô mục ma ma thận trọng kỳ sự đích dạng tử, lôi âu dĩ vi đối phương thị chuẩn bị thập ma kinh thế hãi tục đích đại bí mật, khả thính đáo đích khước thị giá dạng nhất cú thoại, nhượng lôi âu nhất thời gian bất tri đạo cai tố hà biểu tình.
Thế giới thị cá cầu trạng giá cá khái niệm, trừ liễu thiếu sổ nhất bộ phân cư trụ tinh cầu thị kỳ đặc địa chất đích vũ trụ văn minh dĩ ngoại, kỳ tha tuyệt đại bộ phân vũ trụ văn minh đích sinh vật đô ngận thanh sở cư trụ đích đại địa thị nhất cá cầu trạng.
Chỉ thị, đối vu duy luân thế giới đích nhân lai, đại địa thị cầu trạng tuyệt đối thị nhất cá kinh thế hãi tục đích lý niệm, nhi thả như quả duy luân thế giới đích văn minh tiến trình một hữu bộ nhập ngoại không gian văn minh đích trình độ đích thoại, na ma duy luân thế giới khủng phạ ngận nan ý thức đáo cước hạ đích đại địa thị nhất cá cầu trạng.
Giá chủ yếu thị nhân vi duy luân thế giới đích đại địa thật tại thái đại liễu, trạm tại cao xử viễn thiếu sở khán đáo đích địa bình tuyến thủy chung đô thị bút trực đích nhất điều, tự nhiên dã vô pháp thông quá quan sát hình thành cầu trạng đại địa đích khái niệm.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo giá cá thế giới thị cầu trạng đích?” Lôi âu tịnh một hữu biểu hiện xuất nhậm hà dị thường đích biểu tình, phản đảo lãnh tĩnh đích tuân vấn đạo.
Lôi âu một hữu biểu hiện xuất dự liêu chi nội đích kinh nhạ biểu tình, nhượng vô mục ma ma hữu ta thất vọng, đãn tha ngận khoái hựu tòng lôi âu đích đề vấn hòa đối đãi giá cá khái niệm đích thái độ thượng sát giác đáo liễu thập ma, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Lôi âu tiên sinh, dĩ tiền tựu dĩ kinh tri đạo ngã môn đích thế giới thị cá cầu liễu mạ?”
Lôi âu điểm điểm đầu, thừa nhận liễu vô mục ma ma đích sai trắc.
Vô mục ma ma khán trứ lôi âu trì nghi liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ chân đích ngận bất nhất bàn!”
Giá thị vô mục ma ma đệ tam thứ đối lôi âu phát xuất loại tự đích cảm khái, dã thị đệ tam thứ tại tâm trung đối lôi âu tiến hành trọng tân bình giới.
Vô mục ma ma ngận khoái điều chỉnh liễu tình tự, hồi đáp lôi âu chi tiền đích đề vấn, đạo: “Ngã đề đáo đích na cá nhân tằng kinh tố quá nhất cá thí nghiệm, tha chế tạo liễu nhất cá phi thường đại đích phi đĩnh, tương phi đĩnh thăng đáo cực cao đích cao độ, cao đáo thậm chí siêu quá liễu thần đích lĩnh vực. Tha cáo tố ngã tại siêu quá thần chi lĩnh vực đích không sung mãn liễu nhượng nhân trất tức đích độc khí, tịnh thả chu vi thị vô cùng vô tẫn đích hắc ám, chỉ hữu nhất ta thần linh quốc độ hình thành đích tinh thần biến bố không.” Trứ, tha trầm mặc liễu nhất hạ, hựu đạo: “Tha thậm chí khán đáo liễu nguyệt lượng, tha nguyệt lượng thị cá cự đại đích thần khí, vô bỉ cự đại đích thần khí, tựu toán thị thần linh dã bất nhất định năng cú khu động đích thần khí, tha giác đắc na thị sang thế thần đích vương tọa.”
Thính đáo vô mục ma ma đích thoại, lôi âu đích hô hấp trầm trọng liễu nhất điểm, nhân vi vô mục ma ma thoại trung na cá thừa tọa phi đĩnh phi đáo địa ngoại không gian đích nhân sở kiến đáo đích nguyệt cầu hòa tha tâm trung sở sai trắc đích sự tình hoàn toàn vẫn hợp, tha sai trắc duy luân đích nguyệt lượng tịnh bất tự nhiên hình thành đích vệ tinh, nhi thị uy nhã nhiêu gia viên cấp phi thuyền, hiện tại vô mục ma ma đích thoại chính hảo chứng thật liễu tha chi tiền đích sai trắc.
“Tha đăng thượng nguyệt lượng liễu mạ?” Lôi âu nhẫn bất trụ tuân vấn đạo.
Vô mục ma ma diêu liễu diêu đầu, đạo: “Tha một,” đãn thoại phong nhất chuyển, hựu đạo: “Bất quá ngã giác đắc tha ứng cai đăng thượng quá nguyệt lượng, nhân vi tha phát hiện……” Trứ, tha thân thủ chỉ hướng phòng gian nội na đài linh năng ức chế khí, đạo: “Giá kiện thần khí thượng diện hữu ta văn tự tại nguyệt lượng thượng dã tồn tại.”
Thính đáo vô mục ma ma đích thoại, lôi âu bất cấm đối tha khẩu trung đích na cá nhân phi thường hảo kỳ.
Tại tha khán lai giá cá nhân dĩ kinh bất năng dụng thần kỳ lai hình dung liễu, bằng tá phi đĩnh giá chủng hoãn mạn thả giản lậu đích phi hành công cụ, giá cá nhân cánh nhiên năng cú phi đáo ngoại tằng không gian, nhi thả tại vô dưỡng đích tình huống hạ tại ngoại không gian sinh tồn, giá vô nghi biểu minh giá cá nhiêu cơ giới chế tạo năng lực, dĩ cập linh năng đẳng siêu tự nhiên năng lực đô dĩ kinh đạt đáo liễu cực cao đích trình độ. Đặc biệt thị tha đích linh năng đẳng cấp chí thiếu tại bát cấp dĩ thượng, nhân vi chỉ hữu bát cấp dĩ thượng đích linh năng giả tài hữu tại một hữu nhậm hà phụ trợ thủ đoạn đích tình huống hạ, tại nhất đoạn thời gian nội tại ngoại tằng không gian nội sinh tồn.
Chỉ bất quá, ngận khoái lôi âu đích chú ý lực tựu bị lánh nhất kiện sự cấp hấp dẫn trụ liễu, vô nghi vô mục ma ma tái độ chứng thật liễu tha đích lánh nhất cá sai trắc, giá ta linh năng ức chế khí đích xác thị uy nhã nhân lưu hạ lai đích, đương sơ hòa cổ cáp cự nhân khai chiến đích quang nhân tựu thị uy nhã nhân.
Khán đáo lôi âu kiểm thượng lộ xuất trầm tư đích biểu tình, vô mục ma ma dĩ vi lôi âu thị tại tư khảo tha thoại trung nội dung đích chân giả, sở dĩ một hữu kế tục hạ khứ, nhi thị đình liễu hạ lai, đẳng lôi âu tòng trầm tư trung khôi phục quá lai.
Quá liễu nhất hội nhi, lôi âu hựu triều vô mục ma ma vấn đạo: “Hữu quan cổ cáp cự nhiêu sự tình thị tha cáo tố nâm đích mạ?”
Kiến đáo lôi âu giá ma khoái tiếp thụ liễu tha đích thoại, vô mục ma ma tâm trung dã cảm đáo hữu ta ý ngoại, đãn chi tiền lôi âu cấp tha đích ý ngoại thật tại thái đa liễu, sử đắc tha đối lôi âu biểu hiện xuất nhậm hà dị vu thường nhiêu phản ứng đô hữu lâm kháng lực, sở dĩ ý ngoại đích tình tự ngận khoái tựu quá khứ liễu, tha đích chú ý lực dã trọng tân hồi đáo liễu lôi âu đích đề vấn thượng, hồi ứng đạo: “Thị đích, kỉ hồ ngã môn đối giá tọa đảo đích sở hữu nhận tri đô thị nguyên tự vu tha, tựu liên ngô chủ đô tại tha khứ thế chi tiền hàng lâm hạ lai, hi vọng tha năng cú tại tử tiền thành vi ngô chủ đích tín đồ, tương tha tiếp đáo thần quốc chi trịnh”
“Ngã tưởng tha ứng cai bất hội đáp ứng.” Lôi âu sai trắc đạo.
Vô mục ma ma khán liễu khán lôi âu, điểm điểm đầu, thán liễu khẩu khí, đạo: “Tha đích xác thị cự tuyệt liễu ngô chủ đích đề nghị, tình nguyện chân chính đích tử khứ, dã bất nguyện ý thành vi ngô chủ đích quyến tộc.”
Lôi âu một hữu phụ hòa vô mục ma ma đích cảm thán, tại tha khán lai na cá nhiêu tuyển trạch khả tưởng nhi tri, nhân vi đương linh năng đẳng cấp đạt đáo bát cấp đích thời hầu, tựu dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu vũ trụ đích thâm tằng áo bí, dĩ kinh khai thủy tiếp xúc đáo vũ trụ đích áo bí, giá dạng đích nhân vô nhất bất thị cao ngạo chi nhân, hựu chẩm ma khả năng hội phóng khí tự kỷ đích tôn nghiêm, thành vi kỳ tha nhiêu quyến tộc, na phạ na nhân thị cá thần linh.
Vô mục ma ma cảm khái liễu nhất hội nhi, hựu kế tục đạo: “Tha tại giá lí đích thời hầu, tiến hành liễu ngận đa nghiên cứu, khả tích ngã đương thời tịnh bất trọng thị, chỉ tại mỗi cá kỳ đảo nhật đích thời hầu hòa tha tiến hành nhất ta giao đàm, hiện tại ngã sở tri đạo đích nhất thiết sự tình đô thị đương thời giao đàm thời thính đáo đích, đương thời dĩ vi tha sở đích thoại đô thị nhất ta phong ngôn phong ngữ, thính quá tựu thính quá liễu, một hữu ký trụ thái đa.” Trứ, tha hựu thán liễu khẩu khí, nhiên hậu kế tục đạo: “Tha nghiên cứu phát hiện tối tảo ngã môn đích thế giới thị nhất cá hoang lương đích thế giới, trừ liễu nhất ta đài tiển đẳng đê cấp sinh mệnh dĩ ngoại, tựu tái dã mị hữu kỳ tha sinh mệnh liễu, trực đáo cổ cáp cự nhiễm lai tài đái lai liễu tân đích sinh mệnh, tòng mỗ nhất phương diện lai cổ cáp cự nhân ứng cai thị ngã môn đích tổ tiên.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!