Thính đáo vô mục ma ma đích thoại, lôi âu dã bất do đắc khán hướng liễu hắc thành đích phương hướng, nhân vi hôi vụ đích trở cách lôi âu khán bất thanh hắc thành đích cụ thể dạng mạo, đãn bất tri đạo vi thập ma, hiện tại đích hắc thành cấp tha đích cảm giác hòa tảo tiền cấp tha đích cảm giác hoàn toàn bất nhất dạng, tượng thị nhất đầu hắc sắc đích cự thú tùy thời chuẩn bị thôn điệu nhậm hà sấm nhập giả.
“Nhĩ khả dĩ tại giá lí hưu tức, đẳng ái lệ ti lai liễu, ngã hội thông tri nhĩ đích.” Vô mục ma ma tự hồ thất khứ liễu kế tục giao đàm hạ khứ đích hưng thú, triều lôi âu liễu nhất thanh, tựu chuyển thân chuẩn bị ly khai tháp đỉnh.
“Đẳng đẳng.” Lôi âu khiếu trụ liễu vô mục ma ma, trầm thanh vấn đạo: “Ngã hoàn hữu nhất cá vấn đề tưởng yếu tri đạo.”
“Nhĩ tưởng yếu tri đạo thập ma?” Vô mục ma ma đình hạ lai, chuyển đầu khán hướng lôi âu.
Lôi âu vấn liễu nhất cá hữu ta mạc danh kỳ diệu đích vấn đề, đạo: “Uy liêm · đa đức ứng cai thị lai tự vu vị lai đích, ái lệ ti · bối nhĩ mông đặc ứng cai thị quá khứ đích, na ma nhĩ ni? Nhĩ thị lai tự na cá thời gian?”
Vô mục ma ma dã một hữu tưởng đáo lôi âu hội đột nhiên vấn giá dạng nhất cá mạc danh kỳ diệu đích vấn đề, tha dã bất minh bạch lôi âu vi thập ma yếu vấn giá cá vấn đề, canh bất minh bạch giá cá vấn đề hữu thập ma ý nghĩa, đãn tha hoàn thị như thật hồi đáp đạo: “Ngã lai tự mễ lệ á đại ôn dịch đích duy luân.”
“Mễ lệ á đại ôn dịch?” Lôi âu ý thức đáo vô mục ma ma đề đáo đích mễ lệ á đại ôn dịch tựu thị hiện tại giá tràng ôn dịch, na ma dã tựu thị tha hiện tại sở kiến đáo đích vô mục ma ma tựu thị tha tại mễ lệ á thành thính đáo đích na cá thụ nan giả giáo hội đích vô mục ma ma, như quả giá dạng toán khởi lai, na ma vô mục ma ma dã thị lai tự vu vị lai.
Chỉ bất quá, lôi âu tưởng đắc canh đa đích thị vô mục ma ma sở đích mễ lệ á đại ôn dịch, án chiếu vô mục ma ma thoại trung đích hàm nghĩa tha thị tử tại na tràng mễ lệ á thành đích đại ôn dịch trịnh
Nhất cá thụ đáo thần linh quyến cố, ủng hữu thần lực gia trì đích thụ nan giả giáo hội cao tằng cánh nhiên tử tại đại ôn dịch trung, giá ngận bất khả tư nghị. Yếu tri đạo thụ nan giả đích giáo nghĩa trung bổn thân tựu hữu bệnh thống đích khổ nan, sở hữu thụ nan giả giáo hội đích thần chức nhân viên đối bệnh thống đích để kháng lực cực vi cường đại, hữu ký tái dĩ lai, chỉ hữu tứ lệ tử vu bệnh thống đích thần chức nhân viên. Chí vu tử vu tật bệnh đích thụ nan giả cao cấp giáo sĩ, na phạ thị thụ nan giả giáo hội tối suy nhược đích thời hầu dã tòng lai một hữu phát sinh quá.
Hiện tại vô mục ma ma đích thoại trung bất nan thính xuất tha tử vu đại ôn dịch chi trung, như quả bất thị bị nhân mưu sát, nhi thị nhân vi ôn dịch bổn thân đích thoại, na ma mễ lệ á thành đích đại ôn dịch ngận hiển nhiên tại bất cửu đích tương lai hội xuất hiện thất khống đích tình huống, tối chung ôn dịch đích cường độ tương hội viễn viễn siêu xuất thường nhân dự liêu, tựu toán thị linh năng giả dã bất khả năng miễn dịch giá ta ôn dịch.
Trừ liễu đại ôn dịch dĩ ngoại, lôi âu hoàn lưu ý đáo liễu lánh ngoại nhất cá tựu liên vô mục ma ma dã hốt lược đích sự tình, giá cá sự tình tựu thị vô mục ma ma thị tử tại liễu mễ lệ á thành, nhiên hậu linh hồn tựu lai đáo liễu giá lí, nhi bất thị cân lôi âu dĩ cập kỳ tha nhân nhất dạng lai giá lí chi tiền tao ngộ đáo hải nan.
Tuy nhiên giá lí diện hoặc hứa dã hữu thụ nan giả giá vị thần linh đích lực lượng sam hòa tiến lai, đãn dã tòng nhất cá trắc diện minh liễu, giá cá đảo dữ năng cú thông quá kỳ tha địa phương tiến nhập, tự nhiên dã hữu trứ kỳ tha bất nhu yếu trọng tân hồi đáo hải thượng, tiến nhi ly khai giá lí đích phương pháp.
Tại lôi âu tòng trầm tư trung khôi phục quá lai, chuẩn bị hướng vô mục ma ma xác nhận nhất hạ tự kỷ đích sai trắc thời, vô mục ma ma dĩ kinh ly khai cao tháp đỉnh đoan liễu, chỉ lưu hạ liễu lôi âu hòa giá cụ cự nhân thi thể tại nhất khởi.
Khán trứ giá cụ cự nhân thi thể, lôi âu năng cú cảm thụ đáo tự kỷ thể nội cự nhân chi huyết chính tại dũng động, phảng phật chính tại trục tiệm thiêu khai đích nhiệt thủy nhất bàn, tịnh thả tâm trung dã sản sinh xuất cường liệt đích trùng động, tưởng yếu thượng tiền tiếp xúc nhất hạ giá cụ cự nhân thi thể.
Nhiên nhi, lôi âu hoàn thị áp chế trụ liễu tự kỷ đích giá chủng trùng động, nhi thị lãnh tĩnh đích khán trứ giá cụ thi thể, tùy ý đích tọa tại địa thượng, kí một hữu kháo cận đích đả toán, dã một hữu ly khai đích tưởng pháp.
Giá đối tha thị nhất chủng đoán luyện, bất cận cận thị đoán luyện đối tâm cảnh đích khống chế, dã thị đoán luyện tha đối thân thượng cự nhân chi huyết đích thích ứng, nhân vi tha phát hiện cự nhân chi huyết bị cự nhân thi thể dẫn động đắc phí đằng khởi lai đích đồng thời, tha đích thân thể dã năng cú canh khoái đích dung hợp giá chủng lực lượng.
Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa trường đích thời gian, lôi âu dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ đối cự nhân chi huyết đích chưởng khống dĩ kinh bất tái hữu nhậm hà vấn đề, tịnh thả tha dã phát hiện tùy trứ tha đối cự nhân chi huyết đích chưởng khống gia thâm, cự nhân thi thể cốt đầu thượng đích na ta kim sắc phù văn dã tại tha đích nhãn tiền biến hóa trứ.
Chỉ bất quá, trọng tân biến hóa đích kim sắc phù văn bất tái thị tha khán bất đổng đích văn tự, nhi thị nhất chủng tha nhận thức, tịnh thả dã bất ứng cai xuất hiện tại giá cá thế giới đích văn tự, vũ trụ tối cao nghị hội ban bố đích, phương tiện văn minh chủng tộc giao lưu đích đa duy thông dụng ngữ.
Thị ngữ ngôn dã bất chính xác, giá thị nhất chủng phi thường cao đẳng đích ý thức truyện thâu phù hào, nhất cá phù hào khả dĩ bao hàm liễu túc dĩ dung nạp nhất cá đại hình đồ thư quán nội dung đích bàng đại tín tức, đối vu phổ thông nhân nhi ngôn nhu yếu thông quá giải độc trang trí lai giải độc giá chủng kim sắc phù văn, đãn đối vu linh năng giả nhi ngôn tựu khả dĩ trực tiếp giải độc giá chủng văn tự.
Tuy nhiên lôi âu nhận xuất liễu giá chủng kim sắc phù hào, nhi thả tha dã thị linh năng giả, đãn vấn đề thị tha tại địa cầu liên bang đích thời hầu chỉ thị nhất cá sinh hóa nhân chiến sĩ, tựu toán thị linh năng tri thức dã chỉ thị tiếp xúc đáo đích nhất cá công khai nội dung, nhi giải độc giá chủng thông dụng ngữ phù hào đích phương pháp khước bất thị tha đương thời đích địa vị khả dĩ tiếp xúc đáo đích, giá dã sử đắc tha tức tiện tri đạo giá ta kim sắc phù hào trung khả năng uẩn tàng liễu hòa uy nhã nhân hữu quan đích thế giới áo bí, đãn khước dã chỉ năng thúc thủ vô sách, giá nhượng tha cảm đáo liễu mạc danh đích não nộ.
Hoặc hứa thị nhân vi thụ đáo liễu đột như kỳ lai đích não nộ tình tự ảnh hưởng, lôi âu trạm khởi thân lai, trực tiếp tẩu đáo liễu cự nhân thi thể bàng biên thân thủ án tại liễu bất mãn kim sắc phù hào đích cự nhân cốt đầu thượng.
Nhi tựu tại tha xúc bính đáo cốt đầu, tịnh thả thủ chưởng bị cốt đầu lí truyện xuất đích nhất cổ lực lượng hấp xả trụ đích thời hầu, tha lập khắc tòng tình tự trung thanh tỉnh quá lai, tịnh thả sát giác đáo liễu cương tài đích bất đối kính, chỉ thị giá thời hầu tha đích thủ chưởng dĩ kinh bị nhất cổ vô khả để kháng đích lực lượng hấp xả trứ sấm thấu đáo liễu cốt đầu trịnh
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!