“Na nhĩ hòa ngã ni?” Ái lệ ti hựu quan thiết đích vấn đạo.
“Một hữu.” Lôi âu hồi đáp đạo.
Ái lệ ti ngận khoái tựu ý thức đáo liễu vi thập ma hội hữu giá dạng đích kết quả, vu thị xác nhận đạo: “Thị nhân vi ngã môn thị hoạt trứ lai đáo giá lí, nhi tha môn thị tử liễu lai đáo giá lí?”
Lôi âu điểm điểm đầu.
Vô mục ma ma hòa nữ thủ lĩnh thính đáo ái lệ ti đích thoại, tái khán đáo lôi âu đích hồi ứng, kiểm sắc dũ phát âm trầm liễu, na phạ thị tại hắc ám chi trung, y nhiên năng cú cảm thụ đáo tha môn tình tự sung mãn liễu não nộ, tất cánh nhậm thùy đô bất hội hỉ hoan tự kỷ đích tư tưởng bị nhân tả hữu hòa khống chế.
Lánh nhất biên, ái lệ ti đích thần sắc dã biến đắc nghiêm túc khởi lai, tại nhãn thần trung canh thị đa liễu nhất ti đam ưu hòa phiền não.
Như quả lôi âu đích thôi trắc thị chân đích, chân đích hữu nhất cá hoạt trứ đích sang thế quang nhân tàng tại thánh thính thâm xử, thao khống nhã mỗ đảo đích nhất thiết, na ma tha kế hoa tối hậu yếu tố đích sự tình khẳng định hội hòa giá cá sang thế quang nhân sản sinh trùng đột, na dạng đích thoại, tha đích kế hoa ngận khả năng hội thất bại.
Quá khứ na ma đa niên, tha nhất trực đô tại mưu hoa trứ tự kỷ đích giá cá kế hoa, tại lôi âu đích bang trợ hạ, tối hậu nhất kiện quan kiện vật phẩm đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tịnh thả tha dã phản phục thôi diễn liễu kế hoa chấp hành đích chỉnh cá quá trình, hội ngộ đáo thập ma dạng đích địch nhân, yếu chẩm ma đối phó giá ta địch nhân đẳng đẳng vấn đề đô dĩ kinh khảo lự đáo liễu, hào bất khoa trương đích thuyết na phạ tha tao ngộ đáo liễu hoạt trứ đích cự linh, tha dã năng cú bằng tá cự linh đích nhược điểm, khinh nhi dịch cử đích tương cự linh giải quyết điệu, bất hội hữu nhậm hà khốn nan.
Khả hiện tại khước xuất hiện liễu nhất cá túc dĩ phá phôi tha đa niên mưu hoa đích ý ngoại, nhi thả giá cá ý ngoại đích cường đại dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu tha đích năng lực phạm vi, nhân vi tha tại na ta sang thế chi chiến tàn lưu hạ lai đích viễn cổ thần bí vật phẩm trung khán đáo sang thế quang nhân hòa cổ cáp cự nhân đích chiến tranh, tha bất nhận vi tự kỷ giá dạng nhất cá phàm nhân đích lực lượng năng cú hòa na ma cường đại đích tồn tại tranh đấu, thuyết bất định tại kiến đáo tha tựu dĩ kinh đầu hàng liễu.
“Hiện tại ngã môn chẩm ma bạn?” Vô mục ma ma tòng não nộ trung khôi phục quá lai, triều lôi âu trầm thanh vấn đạo.
“Đương nhiên thị kế tục tiền tiến.” Bất đẳng lôi âu hồi đáp, ái lệ ti tựu tiếp quá thoại, thuyết đạo: “Cương tài đa đức tiên sinh bất thị dĩ kinh thuyết liễu mạ? Na cá sang thế quang nhân tưởng yếu thông quá thập ma á không gian dẫn kình, bả chỉnh cá nhã mỗ đảo vận tống đáo duy luân thế giới, như quả tha thành công liễu đảo hoàn hảo, nhĩ môn khả dĩ trọng tân phục hoạt thành vi nhân loại, khả yếu thị thất bại liễu, ngã bất tương tín giá kiện sự thất bại bất nhu yếu phó xuất nhậm hà đại giới, khán khán ngoại diện đích tình huống ba! Giá tài chỉ thị cương cương khai thủy.”
“Nhĩ thuyết đắc đối, ngã môn đích xác một hữu thối lộ, vô luận yếu diện đối đích thị sang thế quang nhân, hoàn thị kỳ tha thập ma đông tây.” Vô mục ma ma nhãn trung đích mang nhiên ngận khoái tiêu thất, chỉ thặng hạ liễu quả quyết đích thái độ, nhi đồng tha đích tình tự nhất đồng chuyển biến đích hoàn hữu nữ thủ lĩnh.
Tại thuyết hoàn chi hậu, tha môn dã một hữu tuân vấn lôi âu đích ý kiến, tựu chủ động tại tiền phương đái lộ, nhiễu khai cự linh đích thi thể kế tục vãng tiền tẩu khứ.
Lôi âu kiến thử tình huống, dã cân liễu thượng khứ, tịnh thả tại kỉ nhân thân hậu nhược hữu sở tư đích khán trứ tha môn.
Ngận hiển nhiên tam cá nhân đích tình huống khán thượng khứ hữu ta bất đối kính, lôi âu năng cú cảm giác đáo tam nhân đô hữu tự kỷ đích kế hoa hòa đả toán, đặc biệt thị vô mục ma ma hòa nữ thủ lĩnh, tha môn đích tình tự chuyển biến thật tại thái khoái liễu, khoái đáo tượng thị bị mỗ chủng ngoại lực cường hành nữu chuyển đích, giá nhượng tha bất do đắc tưởng đáo liễu tha môn tín ngưỡng đích thần linh thụ nan giả.
Án chiếu chi tiền thu tập đáo đích tín tức, lôi âu tri đạo thụ nan giả ứng cai tựu thị uy liêm · đa đức, nhi thả tha thị thông quá nhã mỗ đảo đích thần linh chủng tử thành vi thụ nan giả đích, na ma tha tựu tất nhiên dã hội thụ đáo nhã mỗ đảo đích hạn chế, sở dĩ tha khẳng định tưởng yếu đả phá giá cá hạn chế, nhi năng cú bang trợ tha đả phá hạn chế đích tựu chỉ hữu vô mục ma ma hòa nữ thủ lĩnh giá liên cá trung thật tín đồ.
Bất quá, vô mục ma ma hòa nữ thủ lĩnh đích lực lượng thật tại thái tiểu liễu, sở dĩ tựu hữu tất yếu nhượng tha môn đích thân thể sản sinh biến dị, tòng nhi hoạch đắc canh gia cường đại đích lực lượng.
Kỳ thật tựu tại cương tài, vô mục ma ma hòa nữ thủ lĩnh đích tâm thái hòa tình tự phát sinh biến hóa đích na nhất khắc, lôi âu tinh thần võng cảm giác đáo liễu nhất cổ kỳ đặc đích năng lượng ba động tòng lưỡng nhân thân thể lí diện truyện xuất lai, nhi lưỡng nhân thân thượng đích lực lượng khí tức dã biến đắc bất đồng khởi lai, hoặc giả canh trực tiếp đích lai thuyết lưỡng nhân đích lực lượng tăng cường liễu.
Giá kiện sự đối vu lôi âu nhi ngôn, tịnh bất thị nhất kiện phôi sự, tuy nhiên tha bất thanh sở thụ nan giả đáo để yếu chẩm ma tố, đãn tòng hiện tại đích tình huống lai thuyết, thụ nan giả đích tham dữ lợi đại vu tệ.
Tương bỉ khởi, thụ nan giả xúc sử vô mục ma ma hòa nữ thủ lĩnh lai đáo thánh thính đích mục đích phi thường minh hiển lai, ái lệ ti đáo để tưởng yếu càn thập ma, phản đảo nhượng lôi âu hữu ta sai bất thấu, đãn tha khả dĩ khẳng định ái lệ ti ứng cai hữu ngận đại đích đồ mưu, đan tòng di khai cái á thần tượng, tạo thành chỉnh cá nhã mỗ đảo động đãng giá nhất kiện sự lai khán, tựu dĩ kinh khả dĩ khán xuất tha đích mục tiêu khẳng định bất giản đan.
Tái tựu thị ái lệ ti đích thật lực, tại giá tam cá nữ nhân trung, lôi âu duy nhất vô pháp khán thấu ái lệ ti đích thật lực, tuy nhiên tòng biểu diện thượng lai khán, ái lệ ti đích thật lực tự hồ tịnh bất chẩm ma cường đại, chi tiền đích chiến đấu ái lệ ti dã canh đa đích thị khởi phụ trợ tác dụng, đãn lôi âu tổng cảm giác ái lệ ti tại ẩn tàng thật lực, tha đích chân thật thật lực tuyệt đối bất tượng biểu diện thượng khán thượng khứ đích na dạng giản đan, nhân vi lôi âu tòng tha thân thượng cảm giác đáo liễu nguy hiểm, dã tựu thị thuyết tha ủng hữu đối lôi âu trí mệnh đích võ khí hoặc giả lực lượng.
Chỉ bất quá, lôi âu phản đảo ngận kỳ đãi ái lệ ti triển hiện xuất ẩn tàng lực lượng đích thời hầu, nhân vi tha hữu dự cảm như quả nhã mỗ đảo đích giá nhất thiết chân đích thị uy nhã nhân ám trung thao khống đích thoại, na ma ái lệ ti đích ẩn tàng lực lượng khẳng định hội lạc tại uy nhã nhân thân thượng, vô luận như hà, đối tha lai thuyết đô thị nhất kiện hảo sự.
Nhất hành nhân kế tục vãng thánh thính đích thâm xử tẩu khứ, lộ thượng lục tục hựu ngộ đáo liễu kỉ cụ cự linh đích thi thể, giá kỉ cụ cự linh đích thi thể biến dị trình độ bỉ khởi chi tiền na cụ canh cao, kỉ hồ dĩ kinh khán bất xuất nhân hình liễu.
Chỉ bất quá, tùy trứ biến dị trình độ đích đề cao, cự linh thi thể thượng tàn lưu đích vô hình lực lượng khí tức dã biến đắc dũ phát nùng liệt, giá chủng khí tức tịnh bất thị thập ma năng lượng ba động, nhi thị đan thuần đích cao đẳng sinh mệnh thể đối đê đẳng sinh mệnh thể đích sinh mệnh năng lượng áp chế, ngận hiển nhiên giá ta cự linh thể nội đích âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể đích cơ nhân chủng tử dĩ kinh hoàn toàn áp chế trụ liễu giá ta cự linh thể nội đích cự nhân chi huyết.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!