Chỉ kiến, thử khắc vô mục ma ma thể nội đích na cổ vô bỉ tiếp cận âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể đích lực lượng khí tức dĩ kinh chuyển di đáo liễu điều thí thương nội, tịnh thả giá cổ lực lượng khí tức hoàn canh tiến nhất bộ, bất tái thị tiếp cận âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể, nhi thị khóa việt liễu na đạo hồng câu, chân chính thăng hoa đáo liễu canh cao đích sinh mệnh hình thái.
Điều thí thương nội đích điều thí dịch tựu tượng thị bị phí đằng liễu nhất bàn bất đoạn phiên cổn, tịnh thả chuyển hóa thành nùng hậu đích chưng khí, nhượng nhân khán bất thanh điều thí thương nội đích cụ thể tình huống.
Đãn lôi âu khước năng cú thông quá gia trì liễu chân thật chi nhãn đích linh thị khán nhất cá quang mang tổ thành đích nhân ảnh chính tại điều thí thương lí diện trục tiệm ngưng tụ thành hình, nhi tùy trứ quang nhân đích hình thể việt lai việt cụ thể, lôi âu dã cảm giác đáo tự kỷ đích nhãn tình nội tự nhiên đích sản sinh xuất nhất chủng thứ thống, tịnh thả trục tiệm gia cường.
Kiến đáo giá chủng tình huống, lôi âu tại thứ thống triệt để đối tự kỷ nhãn tình tạo thành thật chất tính thương hại chi tiền, tương linh thị giải trừ, nhượng thị lực khôi phục chính thường.
Tựu tại lôi âu tương linh thị giải trừ hậu, điều thí thương nội hốt nhiên truyện xuất liễu nhất thanh thán tức thanh, giá nhất thanh thán tức sung mãn liễu liên mẫn đích tình cảm, phảng phật tái vi thế giới thượng vạn sự vạn vật đích khổ nan thán tức nhất bàn, sung mãn liễu nhất chủng bi thiên mẫn nhân đích tình hoài, nhượng nhân thính liễu dĩ hậu, bất do đắc hữu chủng tâm sinh cân tùy đích trùng động.
Chỉ bất quá, giá chủng túc dĩ nhượng vô tín đồ biến thành tín đồ, nhượng thiển tín đồ biến thành cuồng tín đồ đích thán tức thanh khước tại lưỡng cá nhân thân thượng thất hiệu, nhất cá tựu thị đối các chủng siêu phàm lực lượng dĩ kinh hữu liễu nhất định miễn dịch lực đích lôi âu, lánh nhất cá tựu thị tâm lí diện sung mãn oán hận, não nộ tình tự, dung bất hạ kỳ tha tưởng pháp đích ái lệ ti.
Tùy trứ nhất thanh khinh vi đích xao kích thanh tòng thương thất nội truyện xuất, điều thí thương đích ngoại xác lập khắc xuất hiện liễu liệt ngân, nhất trận đái hữu xú kê đản khí vị đích khí thể tòng liệt ngân trung mạo xuất lai, tịnh thả cường đại đích nội bộ áp lực tương liệt ngân khoách đại, tối chung hoàn toàn toái liệt khai lai, thương thất nội đích điều thí dịch chưng khí phún dũng nhi xuất, thuấn gian lung tráo tại chu vi.
Bất quá, ngận khoái chưng khí tựu tại chu vi đích không khoáng hoàn cảnh trung phân tán, biến đạm, nhi tùy trứ chưng khí nhất đồng biến đạm giảm nhược đích hoàn hữu na cổ nguyên tự cao đẳng sinh mệnh thể đích linh hồn dĩ cập sinh mệnh lực đích vô hình uy áp.
Tuy nhiên uy áp tiêu thất liễu, đãn địa thượng đích vô mục ma ma hòa nữ thủ lĩnh tịnh một hữu trạm khởi thân lai, y nhiên kiền thành đích quỵ bái tại na lí, nhi ái lệ ti tắc đệ nhất thời gian tòng địa thượng trạm khởi lai, nhất kiểm não nộ, phẫn hận đích trừng trứ trục tiệm tòng chưng khí trung hiển hiện đích nhân hình.
“Hảo cửu bất kiến liễu, ái lệ!” Tại chưng khí triệt để đích tiêu thất chi tiền, nhất cá thính khởi lai phi thường thư phục đích hồn hậu thanh âm hưởng khởi, tùy hậu na cá chưng khí trung xuất hiện đích nhân ảnh tẩu liễu xuất lai, thượng tiền tại ái lệ ti tố xuất phản ứng chi tiền, nhất bả tương tha bão trụ, tịnh thả phi thường ôn nhu đích thuyết đạo: “Năng cú tái bão trụ nhĩ, thị ngã tối cao hưng đích sự tình.”
Não nộ, phẫn hận đẳng đẳng phụ diện tình tự sung xích nội tâm đích ái lệ ti tại bị giá cá đột như kỳ lai đích ủng bão thuấn gian tượng thị dung hóa liễu nhất bàn, thần sắc biến đắc nhu hòa khởi lai.
Tại nhất bàng đích lôi âu đối nhãn tiền giá sáo cẩu huyết đích tình cảm hí mã bất cảm hưng thú, tha canh quan tâm giá cá trường tương hòa tự kỷ ngận tương tự đích lỏa nam thần linh hòa tự kỷ đích chân thật quan hệ, tuy nhiên thử tiền tâm trung dĩ kinh hữu quá sai trắc, đãn tha hoàn thị ngận tưởng đắc đáo nhất cá xác thiết đích đáp án.
“Ba!” Tùy trứ nhất thanh thanh thúy đích nhĩ quang thanh tại không khoáng đích cơ địa nội hồi đãng, chu vi đích an tĩnh bị đả phá, chỉ kiến dĩ kinh thôi khai lỏa nam đích ái lệ ti tu phẫn đích trừng trứ đối phương, tưởng yếu chú mạ, đãn thoại khước hựu thuyết bất xuất khẩu, tối chung hoàn thị tuyển trạch chuyển quá đầu bất khứ khán đối phương, đẳng đãi tự kỷ đích tình tự khôi phục bình tĩnh.
Lỏa nam tịnh một hữu nhân vi ái lệ ti đích nhĩ quang nhi cảm đáo sinh khí, phản đảo lộ xuất liễu bất ki đích tiếu dung, cân trứ nhất tằng vụ khí cái tại thân thượng, tại tha thân thượng hình thành liễu nhất thân trường bào, nhiên hậu tha chuyển thân tẩu đáo liễu lai đáo liễu vô mục ma ma hòa nữ thủ lĩnh đích diện tiền, loan yêu tương lưỡng nhân phù khởi lai, thuyết đạo: “Thỉnh bất yếu giá dạng, ngã hiện tại bất thị thụ nan giả, chỉ thị bị nhĩ môn cứu hoạt đích bằng hữu uy liêm · đa đức.”
“Giá thị ngã môn ứng cai tố đích, ngô chủ.” Vô mục ma ma hòa nữ thủ lĩnh ti hào một hữu nhân vi uy liêm đích thoại ngữ, nhi cải biến tự kỷ đích thái độ, y nhiên thị nhất phó kiền thành tín đồ đích mô dạng.
Khán đáo giá dạng đích vô mục ma ma hòa nữ thủ lĩnh, uy liêm bất do đắc thán liễu khẩu khí, kiểm thượng lộ xuất liễu cảm khái, thất vọng hòa ta vi đích thương cảm, bất quá giá ta tình tự chỉ thị tại kiểm thượng nhất thiểm nhi quá, tựu ngận khoái tiêu thất, tha đích thần sắc hựu biến thành liễu tối khai thủy đích bình hòa trạng thái.
Giá nhất thứ, tha chuyển quá thân hòa lôi âu đối diện nhi thị, nhiên hậu đái trứ nhất ti điều khản đích ngữ khí hòa mạc danh đích tình tự, thuyết đạo: “Giá ứng cai thị ngã môn tại hiện thật thế giới đệ nhất thứ kiến diện, thuyết thật thoại ngã hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai chẩm ma xưng hô nâm?”
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Lôi âu bình tĩnh đích vấn đạo.
“Nhĩ ứng cai thị ngã ký ức trung đích na cá nhân, đãn nhĩ khước hựu bất thị na cá nhân.” Uy liêm vi vi thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Tối khai thủy ngã dĩ vi giá lí thị ngã đích quá khứ, đãn hiện tại khước phát hiện hoàn toàn bất thị, giá lí chỉ thị lánh ngoại nhất cá quá khứ, nhĩ bất nhất định thị ngã ký ức trung đích nhân, vị lai giá cá thế giới dã vị tất hữu ngã.”
Uy liêm thuyết liễu nhất phiên nhượng nhân thính khởi lai cảm đáo hữu ta bất minh kỳ ý đích thoại ngữ, bàng biên đích ái lệ ti tha môn đô một hữu thính minh bạch thoại trung đích hàm nghĩa đáo để thị thập ma, đãn lôi âu khước năng cú thính minh bạch tất cánh giá chủng thời gian bình hành vũ trụ đích thuyết pháp tại vũ trụ trung dĩ kinh bất thị thập ma tân tiên đích thoại đề liễu, đãn khước tòng lai một hữu nhậm hà chứng cư khả dĩ chứng thật hữu bình hành thời gian tuyến vũ trụ đích tồn tại.
Như quả uy liêm đích tồn tại nhượng vũ trụ tối cao nghị hội na ta tồn tại tri đạo đích thoại, na phạ giá lí thị vô bỉ nguy hiểm đích ác ma tinh vân, khủng phạ tha môn dã hội hào bất do dự đích cản quá lai, tương uy liêm trảo trụ tiến hành nghiên cứu, dĩ trảo xuất bình hành vũ trụ đích bí mật. Tất cánh như quả thùy chưởng ác liễu lai vãng bình hành vũ trụ đích phương pháp, na ma thùy tựu chưởng ác liễu vô tẫn đích tư nguyên, biệt khán tối cao nghị hội na ta tồn tại toàn đô thị nhất phó vô dục vô cầu đích dạng tử, na thị nhân vi một hữu túc cú đại đích lợi ích khả dĩ đả động tha môn.
“Ngã hội khai thông khứ dẫn kình thất đích thông đạo, ngã môn đáo thời hầu……” Lôi âu một hữu tại lưỡng giả đích quan hệ thượng đa tố củ triền, đối vu tha nhi ngôn uy liêm đích thân phân thị thập ma đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhãn hạ chính tại phát sinh đích sự tình, vu thị tha trực tiếp đề nghị đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!