Y học viện bị các quốc thu hồi quyền lực giá hoàn toàn tại lôi âu đích dự liêu chi trung, tại pháp lan đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu pháp lan đế quốc hòa pháp lan liên hợp vương quốc châm đối y học viện đích nhất ta hạn chế thố thi, chỉ thị đương thời na ta thố thi canh đa đích hoàn thị nhuyễn 『 tính 』 đích, bỉ như dĩ hợp tác vi tá khẩu, tham dữ đáo y học viện đích nhất ta sự vật trung khứ, sấn cơ thu hồi nhất bộ phân quá khứ giao cấp y học viện đích quyền lực.
Chỉ bất quá, tượng hiện tại giá dạng sở hữu quốc độ kỉ hồ đồng thời đô đối y học viện hạ ngoan thủ, nhất hạ tử tương y học viện tòng duy luân đại lục thượng tối đại đích nhất cổ phi quốc gia thế lực, đả lạc đáo cốc để, nhi thả tòng chủng chủng tích tượng lai khán, các quốc 『 chính phủ 』 tự hồ hoàn bất chuẩn bị tựu thử thu thủ, tha môn tự hồ chuẩn bị triệt để qua phân y học viện giá ma đa niên tích luy đích các chủng tư nguyên, tòng các quốc 『 chính phủ 』 khai thủy sang bạn chúc vu bổn quốc đích quốc gia y học viện, đại tứ tòng y học viện oạt thủ nhân tài, tựu khả kiến nhất ban.
Lôi âu đối duy luân y học viện đích cảm quan toán bất thượng thái hảo, tuy nhiên tha hữu hảo kỉ cá bằng hữu đô thị y học viện đích thành viên, thậm chí bất phạp trọng yếu thành viên.
Nhân vi tha khán đắc xuất hiện tại đích duy luân y học viện thật tại thái bàng đại liễu, bàng đại đáo khủng phạ y học viện đích viện trường dã vô pháp chưởng khống giá ma bàng đại đích phi quốc gia thế lực, y học viện nội bộ phái hệ lâm lập, quyền lực đấu tranh vô bỉ nghiêm trọng, tòng mễ lệ á thành phát sinh đích sự tình tựu khả kiến y học viện nội bộ phái hệ đích hỗn 『 loạn 』.
Trừ liễu mễ lệ á đại ôn dịch hòa y học viện bị các quốc giam quản giá lưỡng kiện sự thị duy luân giá bán niên lai tối oanh động đích đại sự dĩ ngoại, hoàn hữu nhất kiện sự dã phi thường oanh động, chỉ thị giá kiện sự tại dân gian lưu truyện tịnh bất quảng, phản đảo tại học thuật giới giá kiện sự đích oanh động trình độ viễn viễn siêu quá liễu lánh ngoại lưỡng kiện sự.
Giá kiện sự tựu thị luân bột lãng lão nhân chủ trì đích tham hiểm đội, tại hoang nguyên thâm xử phát hiện liễu nhất xử cổ tích, án chiếu nghiên cứu đắc đáo đích tín tức, giá cá cổ tích xuất hiện đích thời gian viễn viễn siêu quá duy luân thế giới phát hiện đích tối tảo cổ tích, trực tiếp tương văn minh thời gian vãng tiền thôi liễu tam vạn đa niên, bỉ hiện tại duy luân hữu ký tái đích lịch sử đô trường.
Tại thu đáo tiêu tức đích đệ nhất thời gian, các quốc tối cao học viện bất ước nhi đồng đích đệ nhất thời gian tổ kiến đội ngũ, phái khiển học giả tiền vãng mạc tang đại lục tham dữ đáo na xử cổ tích đích phát quật.
Chỉ bất quá, bỉ khởi các quốc tối cao học viện lai, hoàn hữu nhất ta nhân đích tốc độ canh khoái, giá ta nhân tựu thị các quốc đích mạo hiểm giả, tầm bảo nhân môn, đối vu tha môn lai thuyết, mỗi nhất cá cổ tích đích xuất hiện đô đại biểu liễu đại lượng đích tài phú, sở dĩ hiện tại giá cá sử tiền văn minh đích cổ tích tại tha môn nhãn trung tựu thị nhất cá hoàn toàn khai phóng đích kim quáng, tha môn yếu tố đích tựu thị tại các quốc 『 chính phủ 』 động thủ chi tiền, tẫn khả năng đích tòng cổ tích trung đạo thủ hữu giới trị đích đông tây, na ta đông tây nhậm hà nhất kiện đô hữu khả năng nhượng tha môn nhất bối tử y thực vô ưu.
Tại đề đáo giá ta mạo hiểm giả hòa tầm bảo giả đích thời hầu, lão hải âu kiểm thượng đích thần tình tịnh bất thị ngận hảo, hiển nhiên tại vi luân bột lãng lão nhân đam ưu.
Tại thử chi tiền, tha tằng tống quá tam phê tại duy luân phi thường hữu danh đích mạo hiểm giả hòa tầm bảo giả tiền vãng mạc tang đại lục, giá ta mạo hiểm giả cá cá đô thị lão thủ, nhi thả tha đích kinh nghiệm bất nan khán xuất giá ta nhân thủ đầu thượng toàn đô hữu bất chỉ nhất điều 『 tính 』 mệnh.
Tuy thuyết luân bột lãng lão nhân thân biên khẳng động thiếu bất liễu bảo hộ, đãn tha y nhiên hoàn thị vi luân bột lãng lão nhân đam tâm, vi thử tha thậm chí vi bối liễu tự kỷ đích quy củ, tại tương na ta nhân tống đáo địa phương hậu, hựu ám trung tương giá ta nhân hành tung đích tiêu tức, thông quá đặc thù cừ đạo tống đáo luân bột lãng lão nhân thủ trung, nhượng luân bột lãng lão nhân năng cú hữu cá chuẩn bị.
Tại thính đáo giá kiện sự đích thời hầu, lôi âu tịnh bất vi luân bột lãng lão nhân đam tâm, tha bỉ lão hải âu canh thanh sở luân bột lãng lão nhân bối hậu đích thế lực, dã ngận thanh sở luân bột lãng lão nhân thân biên khẳng định hội hữu cường đại đích siêu thường lực lượng tồn tại, chỉ yếu bất thị ngộ đáo liễu na chủng thần thoại cấp biệt đích tồn tại, tương tín dĩ luân bột lãng lão nhân thân biên đích lực lượng, ngộ đáo nhậm hà nguy hiểm đô năng cú an nhiên độ quá.
Lôi âu quan tâm thị luân bột lãng lão nhân phát hiện đích na xử cổ tích, tuy nhiên tha hoàn một hữu khán đáo na xử cổ tích đích dạng tử, đãn tha khước ẩn ẩn năng cú cảm giác đáo na xử cổ tích khả năng hòa uy nhã nhân hữu quan hệ, tâm trung bất do đắc hữu chủng trùng động, tưởng yếu tiền vãng mạc tang đại lục.
Đãn tối chung, lôi âu hoàn thị án hạ liễu tâm trung đích trùng động, quyết định án chiếu nguyên định kế hoa, quyết định tiền vãng tái đặc cảng hưu tức nhất đoạn thời gian, thuận tiện tiếp thu dĩ tiền ứng cai tại tha thủ trung đích sản nghiệp, vu thị tha triều lão hải âu vấn đạo: “Nhĩ môn bổ cấp hoàn liễu dĩ hậu, năng cú tống ngã khứ tái đặc cảng mạ? Chí vu, thuyền phí tựu dụng giá cá đại thế ba.”
Thuyết trứ thoại, tha trực tiếp tòng tự kỷ đích trữ vật không gian trung thủ xuất liễu nhất mai lai tự linh năng sinh vật đích cao năng lượng vật chất, giá chủng cao năng lượng vật chất đích thường thái thị trình hiện xuất hồng bảo thạch trạng, nhi thả nhan 『 sắc 』 phi thường diễm lệ, bỉ phổ thông đích bảo thạch khán thượng khứ canh gia hảo.
Lão hải âu hữu ta nghi 『 hoặc 』 lôi âu thủ trung đích bảo thạch thị tòng na lí lai đích, đãn tha khước một hữu tiếp giá khối cao năng lượng vật chất, nhi thị trạm khởi thân lai, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ kí nhiên thị luân bột lãng tiên sinh đích học sinh, na ma dã toán thị ngã đích bằng hữu, ngã đích bằng hữu tọa ngã đích thuyền bất nhu yếu thuyền phí. Sở dĩ nhĩ tựu hảo hảo hưu tức ba! Minh thiên tựu năng đáo đạt tái đặc cảng.”
Thuyết hoàn, lão hải âu tựu tẩu liễu xuất khứ, quan thượng môn, viễn khứ đích cước bộ thanh ngận khoái tòng cách bản ngoại tiêu thất.
Lôi âu tương đông tây trọng tân phóng hồi trữ vật không gian nội, nhiên hậu thảng hội đáo sàng thượng, thập ma đô bất tưởng, kí bất khứ tư khảo tự kỷ thân thể đích sự tình, dã bất khứ tưởng luân bột lãng lão nhân phát hiện đích cổ tích, tha hoàn toàn phóng không tinh thần, nhượng tự kỷ hãm nhập đáo liễu thâm độ thụy miên chi trung.
Hòa vãng thường nhất dạng, tái đặc cảng đương thiên cương cương lượng khởi lai đích thời hầu, tào tạp đích huyên nháo thanh tựu xuất hiện tại liễu mã đầu khu, bộ lao dạ ngư đích thuyền chỉ giá cá thời hầu hoãn hoãn sử nhập tha môn đích đặc định mã đầu, tương thuyền thượng nhất tương tương ngư hoạch bàn vận đáo mã đầu thượng đáp kiến đích thương khố trung, tựu tại thương khố lí hòa tảo tựu đẳng hầu tại giá lí đích ngư thương trực tiếp giao dịch, các chủng báo giới thanh tại thương khố lí diện thử khởi bỉ phục, ngận thị nhiệt nháo.
Ba phật thị giá điều ngư hoạch mã đầu đích phụ trách nhân, mỗi thiên thanh thần tha đô hội tượng cá lĩnh chủ tuần thị lĩnh địa nhất dạng tại tự kỷ chưởng quản đích ngư hoạch mã đầu lai hồi tuần thị, tuy nhiên giá chủng sự tình tha căn bổn bất nhu yếu thân lực thân vi, chỉ nhu yếu phân phù để hạ nhân khứ tố tựu khả dĩ liễu, đãn tha mỗi thiên y nhiên phong vũ vô trở đích tố trứ giá kiện sự.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!