“Đầu, hữu tao thuyền thỉnh cầu đình kháo ngã môn đích mã đầu.” Tại ba phật tuần thị hoàn mã đầu, chuẩn bị ly khai đích thời hầu, chuyên môn tại mã đầu phụ trách thuyền chỉ đình kháo đích nhất cá thủ hạ cấp thông thông đích bào liễu quá lai, nhất biên sát trứ hãn, nhất biên bẩm cáo đạo.
Ba phật thính đáo tự kỷ thủ hạ đối tự kỷ đích xưng hô, bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu, tha canh hỉ hoan tự kỷ thủ hạ xưng hô tự kỷ đại nhân, khả tích tự kỷ thủ hạ đô thị nhất ta mã đầu thượng hỗn đích thô nhân, đầu lưỡng thiên hoặc hứa hoàn hội chiếu quy củ xưng hô, đãn quá nhất đoạn thời gian tựu hội cải thành tha môn tập quán đích xưng hô.
“Hữu thuyền vị tựu nhượng tha đình kháo, giá điểm sự hoàn yếu vấn ngã.” Ba phật lược hiển bất duyệt đích thuyết đạo.
Na danh thủ hạ mẫn duệ đích cảm giác đáo liễu tự kỷ đỉnh đầu thượng tư đích tình tự, súc liễu súc bột tử, tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: “Chỉ bất quá tha bất thị ngư thuyền.”
“Bất thị ngư thuyền?” Ba phật kiểm thượng lộ xuất nghi hoặc đích thần sắc.
Tự tòng thị chính nghị hội đối mã đầu khu thuyền chỉ đình kháo thuyền vụ đích quy tắc tiến hành quy phạm dĩ hậu, các cá loại hình đích thuyền chỉ tựu bất năng tái hồ loạn đình kháo liễu, ngư thuyền chỉ năng đình kháo tử a ngư hoạch mã đầu, hóa thuyền chỉ năng đình kháo tại hóa vận mã đầu, du luân chỉ năng đình kháo tại khách vận mã đầu đẳng đẳng, tuy nhiên nhất khai thủy sở hữu nhân đô hoàn bất tập quán, đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, sở hữu nhân đô khán đáo liễu giá chủng quy phạm thuyền chỉ đình kháo hậu chỉnh cá mã đầu đích hiệu suất hòa quản lý đích phương tiện, dã tựu trục tiệm tập quán liễu giá chủng thuyền chỉ đình kháo mô thức.
“Nhượng tha khứ du luân mã đầu.” Ba phật bất nại phiền đích thuyết đạo.
Na danh thủ hạ cản khẩn bổ sung đạo: “Na thị lão hải âu đích thuyền.”
“Lão hải âu?” Ba phật thính đáo giá cá hữu ta mạch sinh đích danh tự bất do đắc trì nghi liễu nhất hạ, đãn ngận khoái tha tựu tưởng đáo liễu hòa giá cá danh tự hữu quan đích nhân vật, bất cấm xác nhận đạo: “Thị bác tạp địch đích lão hải âu?”
Na danh thủ hạ liên mang điểm liễu điểm đầu.
Đối vu mỗi cá kháo hải cật phạn đích nhân lai thuyết, bác tạp địch đích lão hải âu đô thị nhất cá hoạt trứ đích truyện kỳ, đối vu tái đặc cảng đích nhân lai thuyết, lão hải âu canh đại biểu liễu lánh ngoại nhất cá ý nghĩa, tha khả dĩ thuyết thị chỉnh cá tái đặc cảng đích ân nhân.
Tại thập kỉ niên tiền, lão hải âu tại tái đặc cảng ngoại hải đích nhất phiến hải vực lí phát hiện liễu nhất cá hải để hỏa sơn chính tại phún phát, án chiếu tha đích kinh nghiệm, giá cá hải để hỏa sơn phi thường đại, phún phát đích uy lực túc dĩ cấu thành địa chấn, dẫn khởi hải khiếu, sở dĩ tha lập khắc giá thuyền cản đáo tối cận đích tái đặc cảng, thông tri tái đặc cảng đích nhân tiền vãng cao xử tị nan.
Tối khai thủy, tái đặc cảng đích nhân tịnh bất tương tín lão hải âu đích đề tỉnh, đãn tại lão hải âu dĩ tính mệnh bảo chứng, gia thượng thị chính cục lí diện hữu đại nhân vật thị lão hải âu đích hảo hữu dã nguyện ý trạm xuất lai đam bảo giá kiện sự, sở dĩ tài sử đắc thị chính thính hạ quyết tâm động viên thị dân, đóa đáo liễu thành ngoại đích cao sơn thượng.
Tối chung địa chấn hòa hải khiếu như kỳ nhi chí, trừ liễu na ta bất tương tín hội hữu hải khiếu xuất hiện đích nhân hòa nhất ta tưởng yếu sấn cơ lao nhất bút, tuyển trạch lưu tại thành lí đích nhân dĩ ngoại, kỳ tha đóa tại cao xử đích nhân đô tại nhị thập đa mễ đích đại hải khiếu tập kích hạ hạnh tồn liễu hạ lai.
Dã nhân vi giá cá nguyên nhân, lão hải âu tại tái đặc cảng hữu trứ siêu hồ nhất bàn đích thanh vọng hòa địa vị, na phạ hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu thập kỉ niên, tha đích thanh vọng y nhiên một hữu giảm nhược, tất cánh đương niên na tràng tai nan đích hạnh tồn giả y nhiên hoàn hoạt trứ, nhi thả đô dĩ kinh thành vi liễu tái đặc cảng các cá hành nghiệp đích chủ yếu nhân vật.
Tưởng đáo giá lí, ba phật hốt nhiên hữu liễu nhất cá tưởng pháp, kí nhiên kiệt sâm hữu đề đăng nữ sĩ vi tha trợ trận, na ma tha dã khả dĩ trảo nhất cá hữu thật lực đích nhân sung đương tha đích kháo sơn, lão hải âu tựu thị tối hảo đích tuyển trạch, vô luận địa vị, hoàn thị thanh vọng, lão hải âu tại tái đặc cảng đô viễn viễn siêu quá liễu đề đăng nữ sĩ.
Chỉ thị, nhượng tha cảm đáo vi nan đích thị tha hòa lão hải âu tịnh một hữu thập ma quan hệ, mậu nhiên khứ thỉnh cầu đích thoại, chỉ khả năng thị vô công nhi phản.
“Bất dụng lão hải âu chủ động bang ngã, chỉ yếu nhượng nhân dĩ vi ngã hòa lão hải âu quan hệ bất thiển tựu khả dĩ liễu.” Ba phật hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá hảo bạn pháp, vu thị tha lập khắc triều thủ hạ phân phù đạo: “Nhĩ lập khắc bả lão hải âu đích thuyền đình kháo tại ngũ hào thuyền ổ, lão hải âu hữu thập ma yếu cầu đô yếu mãn túc.”
Thuyết hoàn, tha tựu lập khắc đăng thượng mã xa, phân phù xa phu mã thượng tống tha đáo tối cận đích chiếu tương quán, tha tưởng đáo đích bạn pháp tựu thị trảo cơ hội tiếp cận lão hải âu, nhiên hậu dụng tối tân xuất hiện đích chiếu tương cơ, chiếu nhất trương lưỡng nhân hợp ảnh, nhượng khán đáo đích nhân giác đắc tha môn lưỡng cá quan hệ ngận thân mật.
Phản chính vãng thường đích quản lý, lão hải âu dã chỉ hội tại cảng khẩu tối đa bổ cấp nhất hạ ốc tử, nhiên hậu tựu ly khai tái đặc cảng, hạ nhất thứ tái lai tựu bất tri đạo thị thập ma thời hầu liễu, đáo thời hầu tha dĩ kinh thành vi liễu hóa vận đại mã đầu đích chủ quản, tựu toán sự tình bị sách xuyên liễu, dã bất hội bị triệt điệu chức vụ.
Tại lánh nhất biên, lão hải âu ti hào bất tri đạo tự kỷ tương hội bị nhất cá nhân lợi dụng, tha chính tại chỉ huy trứ thủ hạ khống chế giả thuyền, cân tại dẫn đạo thuyền sử nhập cảng khẩu đích mã đầu, tịnh thả bất thời đích triều nhất bàng đích lôi âu khán liễu khán.
Lôi âu triều lão hải âu thuyết đạo: “Nhĩ đả thính đáo liễu na biên đích tiêu tức, tựu phái nhân trực tiếp tống đáo ngã cáo tố nhĩ đích na cá địa chỉ, ngã như quả tại tái đặc cảng đích thoại, ứng cai hội trường thời gian đích cư trụ tại na lí.”
“Ân, ngã tại giá lí bổ cấp hoàn liễu dĩ hậu, tựu hội khứ mạc tang đại lục tẩu nhất tranh.” Lão hải âu điểm điểm đầu, ứng đạo.
Cương tài lôi âu tựu hòa lão hải âu đề cập liễu nhất hạ luân bột lãng lão nhân, nhượng lão hải âu trảo cơ hội đả tham nhất hạ luân bột lãng lão nhân na biên đích tiêu tức, lão hải âu dã chính hảo hữu loại tự đích tưởng pháp, tựu nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai.
Lôi âu cấp lão hải âu lưu hạ lai đích địa chỉ thị tha dụng hải thần quyền trượng hoán đắc đích kỉ xử phòng sản.
Tùy trứ thuyền chỉ hoãn hoãn kháo ngạn, lôi âu bất đẳng giáp bản quá đạo phóng hạ lai, tựu trực tiếp tòng thuyền thượng khiêu đáo mã đầu thượng, cước đạp thật địa đích cảm giác nhượng tha tâm tình biến đắc phóng tùng liễu bất thiếu, tùy hậu tha triều giáp bản thượng đích lão hải âu huy liễu huy thủ, tựu triều tái đặc cảng đích thành khu phương hướng tẩu khứ tại, tại tẩu đáo ngư hoạch mã đầu khu đích xuất nhập khẩu đích thời hầu, chính hảo hòa tái trứ ba phật hòa chiếu tương sư đích mã xa sát kiên nhi quá.
Đương niên, lôi âu dụng hải thần quyền trượng hoán thủ liễu tứ sáo phòng sản, nhất cá tước sĩ tước vị hòa nhất ta hiện kim, kỳ trung vị vu hoa viên khu đích biệt thự hòa tước sĩ tước vị lôi âu tương tha môn tống cấp liễu ni nhĩ sâm y sinh, nhi mã đầu khu đích thương khố tắc giao cấp liễu kiệt sâm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!