Khán đáo bạch kim hán công tước đệ quá lai đích văn kiện, đặc thù bộ môn đích chủ quản bất do đắc lăng liễu lăng, kiểm thượng đích thần 『 sắc 』 biến đắc sảo vi hữu ta nghiêm túc, phi thường thận trọng đích song thủ tiếp quá văn kiện, nhiên hậu đả khai tử tế đích phiên khán liễu khởi lai.
Tại sảo vi phiên khán liễu kỉ hiệt hậu, tha đích kiểm thượng dã sung mãn liễu kinh nhạ đích thần 『 sắc 』, như quả giá phân văn kiện bất thị bạch kim hán công tước thân tự giao cấp tha, tha thậm chí hội nhận vi giá phân văn kiện hoàn toàn thị hồ thuyết bát đạo.
Tuy nhiên tha thị phổ thông nhân, đãn năng cú thành vi đặc thù bộ môn đích chủ quản hoặc đa hoặc thiếu dã tri đạo giá cá thế giới bất phổ thông, tại chính thường thế giới hạ, hoàn hữu nhất cá tồn tại các chủng thần thoại sinh vật đích thần bí thế giới, nhi tại na cá thế giới lí đích nhân đô thị lực lượng siêu xuất thường lý đích siêu phàm nhân loại.
Tại quá khứ, bạch kim hán công tước chỉ phái đích kỉ thứ nhậm vụ trung, tha tằng kinh hòa kỉ danh giá dạng đích siêu phàm nhân loại hợp tác quá, tuy nhiên tha một hữu thân lâm hiện tràng, đãn tha khước năng cú tòng tự kỷ thủ hạ hối báo đích tư liêu trung, khán đáo vô sổ bất khả tư nghị đích sự tình hòa bất khả tư nghị đích sinh vật, bỉ như nhất cá nhân khả dĩ khinh dịch đích tồi hủy nhất đống phòng ốc, hựu bỉ như nhất cá nhân đột nhiên biến thành liễu nhất đầu cự lang đẳng đẳng.
Tuy nhiên tha đối na cá thế giới đích sự tình ngận hảo kỳ, đãn khước tịnh bất hi vọng quá đa đích tiếp xúc na cá thế giới, nhân vi na cá thế giới đích nguy hiểm viễn viễn siêu xuất liễu tha đích năng lực, tha hoàn ký đắc vi liễu phối hợp na kỉ thứ nhậm vụ, tha đích thủ hạ tựu tử liễu tam thập đa cá hảo thủ, nhượng tha tại ngận trường nhất đoạn thời gian nội thủ hạ vô nhân khả dụng.
Yếu tri đạo, na tam thập đa danh hảo thủ toàn đô thị thân kinh bách chiến đích chiến sĩ, mỗi nhất cá đô chí thiếu hoàn thành quá ngũ thứ dĩ thượng đích nguy hiểm nhậm vụ, khả tòng tình báo thượng lai khán, giá ta hảo thủ cận cận chỉ thị nhân vi vô ý trung quyển nhập đáo liễu chiến đấu biên duyên, nhiên hậu tựu tượng thị đạo thảo nhân nhất dạng bị tê thành toái phiến, liên phản kháng đích lực lượng đô một hữu.
Nhiên nhi, hiện tại tha tại thủ trung đích văn kiện trung hựu khán đáo liễu nhất cá chúc vu na cá thần bí thế giới đích siêu phàm nhân loại, nhi giá cá nhân loại tại tiền nhất khắc hoàn bị tha nhận vi thị phổ thông nhân.
“Giá thượng diện đô thị chân đích?” Đặc thù bộ môn chủ quản tử tế tương văn kiện khán liễu nhất biến hậu, cung kính đích tương văn kiện phóng hồi đáo trác thượng, nhiên hậu hoàn thị hữu ta nan dĩ trí tín đích thuyết đạo: “Ngã tòng ngã thủ trung đích tư liêu lai khán, tha nhất trực đô một hữu thập ma đặc biệt đích địa phương?”
Bạch kim hán công tước dã một hữu quái tội thủ hạ đích chất nghi, sự thật thượng tha canh hỉ hoan thủ hạ chất nghi tha đích nhất ta khán pháp, giá dạng tha năng cú tòng lánh ngoại nhất chủng giác độ lai khán đãi tự kỷ đích tưởng pháp, trảo xuất tưởng pháp trung đích lậu động, sở dĩ tha ngận nại tâm đích giải thích đạo: “Nhĩ thủ trung đích tư liêu tuyệt đại đa sổ đô thị tha tại anh cách vương quốc đích tình báo, nhi tha tham quân hậu đích tư liêu phi thường thiếu, tha ứng cai thị tại đương niên na tràng chiến tranh trung xuất hiện liễu mỗ chủng biến dị hoạch đắc đích nhất ta lực lượng, dã tiến nhập đáo liễu na cá thế giới trung.” Thuyết trứ, tha hựu đình đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Vương thất đích hải thần quyền trượng dã thị tha trảo đáo đích, na ma tái đặc cảng đích na ta vương thất sản nghiệp ứng cai tựu thị trảo đáo hải thần quyền trượng đích đích báo thù.”
“Hải thần quyền trượng?” Chủ quản lăng liễu nhất hạ, tác vi nhất cá anh cách nhân chẩm ma khả năng một hữu thính thuyết quá hải thần quyền trượng.
Căn cư cổ lão đích vương thất truyện thuyết trung, vương thất tựu thị y kháo hải thần quyền trượng chưởng khống giá phiến hải vực, tối chung tại giá cá viễn ly duy luân đại lục đích quần đảo trung lập túc hạ lai, phát triển thành liễu hiện tại đích hải thượng bá chủ.
Chỉ thị, tại anh cách nhân tâm trung, hải thần quyền trượng tựu hòa vương thất tự xưng đích hải thần chi tử đích thân phân nhất dạng, đô đương tác thị anh cách vương thất đích tự xuy tự lôi, vi liễu sĩ cao tha môn đích thân phân, dĩ tiện tại diện đối tằng kinh đích tông chủ pháp lan đế quốc thời, khí thế thượng hòa tâm lý thượng khả dĩ bất lạc hạ phong.
Khả hiện tại bạch kim hán công tước đích thoại trung khước biểu minh hải thần quyền trượng thị chân thật tồn tại đích, giá nhượng tha bất do đắc tưởng đáo liễu hải thần quyền trượng tại truyện thuyết trung đích lực lượng, dĩ cập vương thất thuyền đội tại đài phong kỳ đích thần kỳ biểu hiện.
Chủ quản bất do đắc 『 lộ 』 xuất thiếu hứa đích ưu tâm, vấn đạo: “Điện hạ, vương thất chân đích chưởng ác liễu hải thần quyền trượng, na ma ngã môn đích thuyền đội……”
Bạch kim hán công tước diêu liễu diêu đầu, nhất kiểm khinh tùng đích thuyết đạo: “Một hữu quan hệ, hải thần quyền trượng tuy nhiên hoàn thị na căn hải thần quyền trượng, đãn vương thất tịnh bất thị đương niên đích vương thất liễu, tha môn vô pháp phát huy hải thần quyền trượng đích toàn bộ uy lực, chỉ năng y kháo quyền trượng đích lực lượng tại đài phong kỳ thâu thực nhi dĩ, đối ngã môn đích thuyền đội bất hội tạo thành thập ma ảnh hưởng.” Thuyết trứ, tha bất thái nguyện ý tại giá cá thoại đề thượng đa thuyết thập ma, chuyển hồi đáo lôi âu đích vấn đề thượng, vấn đạo: “Cương tài đích văn kiện nhĩ dĩ kinh khán đáo liễu, thuyết thuyết nhĩ đích tưởng pháp.”
Đặc thù bộ môn đích chủ quản trầm tư liễu nhất hạ, nghiêm túc đích thuyết đạo: “Tối hảo bất yếu thành vi địch nhân, nhất đán thành vi địch nhân tựu yếu toàn lực giải quyết tha.”
“Ân! Nhĩ hòa ngã đích tưởng pháp nhất dạng.” Bạch kim hán công tước điểm điểm đầu, đãn thoại phong nhất chuyển, thuyết đạo: “Tạm thời bất yếu tiếp xúc tha, dã bất yếu phái nhân khứ tái đặc cảng, lánh ngoại nhĩ thân tự khứ cảnh cáo để hạ na ta nhân bất yếu cảo thập ma tiểu động tác, ngã bất tưởng nhân vi tha môn đích tự tác thông minh, chiêu nhạ nhất cá đại ma phiền.”
“Thị đích, ngã tri đạo chẩm ma tố liễu.” Chủ quản điểm điểm đầu.
Phân phù hoàn liễu hậu, bạch kim hán công tước tựu huy thủ nhượng tha thối hạ khứ, tại chủ quản ly khai phòng gian hậu, tại phòng gian nhất trắc đích sa phát thượng, nhất cá nhân ảnh bạn tùy trứ nhất trận thủy ba trạng đích quang mang hốt nhiên bằng không xuất hiện.
Chỉ kiến, giá cá nhân ngận niên khinh, đại khái chỉ hữu nhị thập kỉ tuế, lưu trứ nhất đầu quyển hồng phát hòa lưỡng phiết tinh trí tu tiễn đích tiểu hồ tử, tương mạo phi thường anh tuấn, đả phẫn dã hoàn toàn thị hiện tại anh cách vương quốc tối lưu hành đích đoản phong y thân sĩ trang.
“Nhĩ chân đích cam tâm phóng khí, yếu tri đạo giá cá lôi âu · đa đức khả thị mã lệ vương hậu hào thượng duy nhất đích sinh hoàn giả, tha khả năng tri đạo na đông tây đích hạ lạc.” Niên khinh nhân phi thường tùy ý đích kháo tọa tại sa phát thượng, triều bạch kim hán công tước vấn đạo.
Bạch kim hán công tước đê đầu xử lý trứ tự kỷ thủ trung đích văn kiện, đầu dã một hữu sĩ đích vấn đạo: “Nhĩ khán quá liễu văn kiện, nhĩ giác đắc dĩ nhĩ đích thật lực năng cú nã hạ giá cá lôi âu · đa đức mạ?”
“Đương nhiên thị bất khả năng đích.” Niên khinh nhân tưởng đô một tưởng tựu cấp xuất liễu đáp án, thuyết đạo: “Căn cư tư liêu thượng hiển kỳ đích tình báo biểu minh, tha đích thật lực chí thiếu tương đương vu nhất danh tư thâm giả, ngã tịnh bất bỉ tha cường đa thiếu. Nhi thả văn kiện thượng đích tình báo hoàn cận cận đình lưu tại bán niên tiền, lôi âu · đa đức đích kinh lịch lai khán, tha đích thật lực tăng trường thị phi dược thức đích, kỉ hồ thất tung nhất đoạn thời gian hậu, tái xuất hiện, thật lực tựu hội hòa dĩ tiền hoàn toàn bất đồng. Giá thứ tha tùy trứ mã lệ vương hậu hào thủy chung liễu bán niên đa, tái thứ xuất hiện, thật lực khẳng định đề thăng liễu ngận đa, ngã một hữu bán điểm tín tâm khả dĩ nã hạ tha.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!