?Thông quá đặc thù đích phương pháp, lôi âu trảo đáo liễu giá nhất thứ hắc thị đích sở tại vị trí, tại tiến nhập hắc thị chi tiền, tha đồng dạng tương dạng mạo cải biến liễu nhất hạ, tịnh thả cải biến dạng mạo đích thời hầu, dã một hữu tị húy kiệt sâm.
Tuy nhiên kiệt sâm tảo tựu dĩ kinh tri đạo lôi âu ủng hữu nhất ta đặc thù đích lực lượng, đãn tha khán đáo lôi âu tựu tại tự kỷ diện tiền biến thành lánh ngoại nhất cá nhân, y nhiên cảm đáo kinh nhạ hòa tân kỳ.
Tùy hậu, lôi âu cáo tố liễu kiệt sâm nhất ta chú ý sự hạng, nhiên hậu tiên nhất bộ tiến nhập đáo liễu địa hạ mộ thất nội đích hắc thị.
Tảo tiền hắc thị khai thiết tại nhất cá tương đối không khoáng đích địa hạ không gian hữu sở bất đồng, giá nhất thứ hắc thị sở tại đích địa hạ mộ thất thị nhất cá bình dân công dụng mộ thất, dã tựu thị thuyết giá cá mộ thất đích tu kiến một hữu quy hoa, sở hữu mộ thất đích vị trí đô bất cố định, thất linh bát lạc, hốt thượng hốt hạ, sử đắc giá chủng mộ thất thành liễu nhất cá tiểu hình đích 『 mê 』 cung.
Nhân vi một hữu na ma đại đích không địa, sở dĩ giá nhất cá hắc thị dã tựu một hữu bãi than đích, sở hữu thương phiến đô các tự chiêm cư liễu nhất cá hiệp tiểu đích bình dân mộ thất, tương tự kỷ xuất thụ đích vật phẩm tả tại mộc bài thượng, quải tại mộ thất nhập khẩu xử, cảm hưng thú đích nhân khán đáo mộc bài thượng đích nội dung hậu, tự kỷ tái tiến khứ thương đàm cụ thể nội dung.
Tòng quải tại môn thượng đích mộc bài lai khán, giá thứ hắc thị lí diện đích thương phiến hiển nhiên yếu bỉ chi tiền kỉ thứ hắc thị đích thương phiến cao cấp bất thiếu, xuất thụ đích vật phẩm chí thiếu tòng danh xưng thượng lai thuyết, đô thị nhất ta hảo đông tây, tiền đề thị giá ta đông tây đô thị chân đích.
Lôi âu tịnh một hữu thái quá lưu ý mộ thất môn bài thượng đích nội dung, trực tiếp tẩu đáo liễu vị vu nhập khẩu phụ cận nhất vị phụ trách hắc thị trị an đích thủ vệ diện tiền, thuyết đạo: “Ngã nhu yếu mãi ta hảo đông tây.”
Thủ vệ trứu liễu trứu mi đầu, triều thông đạo viễn xử đích điếm phô dương liễu dương đầu.
“Tha môn na lí một hữu.” Lôi âu thủ xuất liễu đương sơ đắc đáo đích na trương hắc thị tạp, tại thủ vệ diện tiền dương liễu dương.
Thủ vệ kiến đáo hậu, kiểm 『 sắc 』 vi vi biến liễu biến, triều lôi âu điểm đầu kỳ ý liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu lĩnh trứ lôi âu triều mộ thất thâm xử tẩu khứ.
Tại kinh quá liễu lưỡng điều mộ thất thông đạo hậu, lưỡng nhân lai đáo liễu nhất cá tương đối giác đại đích mộ thất, nhiên hậu thủ vệ triều giá cá mộ thất lí diện chỉ liễu chỉ, tựu chuyển thân ly khai liễu.
Lôi âu thôi khai hữu ta tàn phá đích mộ thất môn, trực tiếp tẩu liễu tiến khứ.
Chỉ kiến giá kiện mộ thất hòa kỳ tha đích gia tộc mộ thất nhất dạng, tử giả bị hỏa hóa hậu tàn tồn đích cốt hài kinh quá nhất ta thanh lý thủ tục, tựu tống đáo liễu giá lí án chiếu kỳ thân tiền đích thân phân bãi phóng tại hợp thích đích vị trí thượng, tòng mộ thất nội dĩ kinh phúc cái liễu tứ diện tường bích, tịnh thả đôi tích đáo đỉnh bộ đích cốt đầu lai khán, ủng hữu giá cá mộ thất đích gia tộc dĩ kinh truyện thừa ngận đa đại liễu, ứng cai thị tái đặc cảng bổn địa nhân.
Dã hòa kỳ tha bình dân mộ thất nhất dạng, mộ thất nội bộ trừ liễu cốt hài dĩ ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha vật phẩm, bất quá hiện tại giá cá mộ thất lí diện hữu nhất cá hoạt nhân, chí thiếu tòng biểu diện thượng lai khán, tượng thị nhất cá hoạt nhân.
Chỉ kiến tại mộ thất chính trung gian, nhất cá khán thượng khứ phi thường mỹ diễm đích nữ nhân thảng tại liễu nhất khối địa thảm thượng, du nhàn đích cật trứ bàng biên quả bàn lí đích thủy quả, tại địa thảm tiền diện điểm liễu lưỡng trản tối tân đích ngư du đăng, tương chỉnh cá mộ thất chiếu đắc thấu lượng, thậm chí tựu liên nữ nhân xuyên trứ đích na nhất thân bạc sa y vật dã đô thấu quá khứ liễu.
Giá dạng mỹ diễm đích nữ nhân cận hồ ** đích xuất hiện tại nhất cá niên khinh nam nhân diện tiền, chỉ yếu sảo vi chính thường đích nam nhân đô hội cảm đáo hưng phấn, chỉ khả tích lôi âu tịnh bất thị nhất cá chính thường đích nam nhân, thậm chí liên chính thường nhân đô bất thị, nhãn tiền giá cá khán thượng khứ mỹ diễm đích nữ nhân tại tha đích linh thị chi trung, chỉ thị nhất cụ thương lão đáo phảng phật tùy thời đô hội tán điệu đích hoạt thi.
Lôi âu tẩu đáo liễu giá cá nữ nhân diện tiền, một hữu lý hội đối phương cố ý tố xuất đích na chủng thiêu đậu động tác, tương hắc thị tạp thủ xuất lai phóng tại địa thảm tiền đích trác án thượng, nhiên hậu trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo: “Ngã tưởng yếu trảo năng cú trị dũ độc khí thương hại đích 『 dược 』 vật, hòa huyết 『 dịch 』 hữu quan.”
Nữ nhân thính đáo hậu, kiểm 『 sắc 』 nhất chinh, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ lôi âu, thuyết đạo: “Nhĩ bất thị đặc biệt cục đích nhân?”
“Giá cá vấn đề nhu yếu đặc biệt cục tài năng đắc đáo đáp án mạ?” Lôi âu lãnh đạm đích thuyết đạo.
Nữ nhân trầm mặc liễu nhất hạ, khán liễu khán trác án thượng đích hắc tạp, thuyết đạo: “Ngã môn hắc thị chỉ thị tố sinh ý đích trung gian thương, nhĩ môn nã đông tây tại giá lí xuất thụ, ngã môn chỉ phụ trách xuất thụ quá trình thị an toàn đích, vật phẩm đáo để thị hảo thị phôi dữ ngã môn vô quan, ngã môn dã bất tưởng sam hòa đáo nhĩ môn đích phân tranh lí diện khứ.”
Lôi âu hồi ứng đạo: “Tưởng pháp ngận hảo, đãn ngận bất hiện thật, tòng nhĩ môn xuất thụ đích đông tây xuất sự đích na nhất khắc khai thủy, nhĩ môn hắc thị tựu dĩ kinh quyển nhập đáo ma phiền lí diện liễu.”
Nữ nhân lãnh mạc đích phản vấn đạo: “Đặc biệt cục điều tra giá kiện sự ngã hoàn ngận lý giải, khả các hạ ni? Các hạ hựu thị dĩ thập ma thân phân điều tra giá kiện sự đích ni?”
Lôi âu một hữu khiêu đáo nữ nhân oạt xuất lai đích khanh trung, nhi thị nhiễu khai nữ nhân đích hãm tịnh, thuyết đạo: “Ngã thập ma thân phân đô bất thị, nhi thả ngã dã một hữu điều tra nhậm hà sự, ngã chỉ thị hướng nhĩ giá vị hắc thị phụ trách nhân tuân vấn nhất kiện thương phẩm, án chiếu hắc thị đích quy củ như quả hữu giá kiện thương phẩm đích thoại, chỉ yếu ngã xuất đắc khởi giới cách, nhĩ tựu yếu mại cấp ngã, đối ba?”
Nữ nhân kiểm 『 sắc 』 âm trầm liễu thiếu hứa, lãnh lãnh đích trừng trứ lôi âu, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo: “Nhĩ yếu đích đông tây ngã môn hữu, khả dĩ mại cấp nhĩ, đãn hoàn thị na cú thoại, ngã môn hắc thị bất hội khiên xả đáo nhậm hà phân tranh chi trung, hi vọng nhĩ bất yếu tại hắc thị trung 『 loạn 』 lai, phủ tắc……”
Nữ nhân một hữu bả thoại thuyết tử, cận cận chỉ thị cảnh cáo liễu nhất hạ, nhiên hậu tương trác thượng đích hắc thị tạp nã khởi lai, kỳ ý lôi âu đẳng nhất hội nhi, tựu tẩu xuất liễu mộ thất.
Tuy nhiên nữ nhân ly khai đích thời hầu, tựu mộ thất môn chu vi tố liễu nhất ta bố trí, chỉ yếu lôi âu ly khai phòng gian cân tung tha, tha tựu lập khắc hồi hữu sở sát giác, đáo thời tha tựu năng cú bằng nhất ta hắc thị quy củ, trực tiếp cự tuyệt lôi âu đích giao dịch, bả tha cản xuất hắc thị.
Khả nữ nhân khước tịnh bất tri đạo, lôi âu bất nhu yếu ly khai giá cá mộ thất, đan bằng tinh thần võng tựu năng cú giam thị tha đích nhất cử nhất động.
Tại thông quá tinh thần võng giam khống nữ nhân đích hành tung đồng thời, lôi âu dã đồng dạng quan sát giá cá hắc thị nội bộ đích tình huống, bất đắc bất thuyết giá cá hắc thị bỉ khởi chi tiền tha tằng kinh khứ quá đích kỉ cá hắc thị đô yếu đặc thù, tại tha đích tinh thần võng cảm tri i hạ, hắc thị na ta thương phô lí diện đẳng đãi xuất thụ đích vật phẩm kỉ hồ đô thị chân chính đích linh năng vật phẩm, nhi thả vô luận thị thương phô đích thương nhân, hoàn thị lai giá lí mãi đông tây đích khách nhân, toàn đô ủng hữu thị chân chính đích siêu phàm giả, chỉ thị lực lượng sảo hữu soa biệt nhi dĩ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!