Tại giá cá hắc thị chi trung, trừ liễu lôi âu dĩ ngoại, hoàn hữu lưỡng cá nhân phi thường cường, nhất cá tựu thị cương tài khán đáo đích nữ nhân, lánh ngoại nhất cá tựu thị tại nhập khẩu phụ cận nhất cá phòng gian hưu tức đích trung niên nhân, giá lưỡng nhân thân thượng đích lực lượng ba động phi thường cường liệt, ứng cai tương đương vu tam cấp linh năng giả tả hữu, phóng tại phổ thông đích siêu phàm giả diện tiền toán đắc thượng thị cường giả liễu, dụng lai khán thủ giá cá hắc thị hữu ta đại tài tiểu dụng liễu.
Nữ nhân khoái tốc đích tại mộ thất thông đạo lí diện xuyên hành, ngận khoái tựu lai đáo liễu nhất cá khẩn quan đại môn đích mộ thất điếm phô tiền, thân thủ tại môn thượng hữu tiết tấu đích xao kích liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết liễu lưỡng thanh ám ngữ.
Giá cá mộ thất điếm phô ngận cổ quái, giá lí thiết trí liễu tinh thần càn nhiễu khí chi loại đích đông tây, lôi âu đích tinh thần võng vô pháp cảm tri đáo nội bộ đích cụ thể tình huống.
Bất đẳng lôi âu gia cường tinh thần võng, thanh trừ càn nhiễu, giá cá mộ thất thương phô đích môn tựu bị đả khai liễu, tẩu xuất lai nhất cá sấu tước đích lão nhân. Giá cá lão nhân diện vô biểu tình đích khán trứ nữ nhân, nã xuất liễu nhất bình tiên huyết, phóng tại liễu nữ nhân thủ trung, nhiên hậu tòng nữ nhân thủ lí nã tẩu nhất trương bằng chứng, hựu chuyển thân hồi đáo liễu mộ thất lí diện, chỉnh cá quá trình lưỡng tam miểu tựu kết thúc liễu.
Bất quá, giá ma đoản đích thời gian dĩ kinh túc cú lôi âu liễu giải giá cá lão nhân đích tình huống liễu.
“Thần ân quyến tộc?” Lôi âu tự ngôn tự ngữ đạo.
Tựu hòa na cá nữ nhân nhất dạng, giá cá lão nhân tuy nhiên khán thượng khứ tượng thị nhất cá phổ thông nhân, đãn thật tế thượng tha thị nhất cá chân chính đích cao đẳng quyến tộc, nhi thả hoàn thị thần ân quyến tộc.
Tùy trứ lôi âu đích tri thức tích luy, tha đối thần linh, quyến tộc đẳng đẳng sự vật đô hữu liễu tân đích nhận tri, tri đạo quyến tộc bất cận cận phân vi thần linh quyến tộc, dã sinh quyến tộc, huyết mạch quyến tộc đẳng đẳng, quyến tộc dã hữu vị giai chi phân.
Quyến tộc đích vị giai bất cận cận thể hiện tại tha môn đích huyết mạch thượng, huyết mạch việt thị tiếp cận thần linh huyết mạch, vị giai việt cao, dã đồng dạng thể hiện tại lực lượng thượng, bỉ như tối đê đẳng đích quyến tộc đại đa đô vô pháp khống chế thân thể đích biến dị, chỉ năng dĩ quái vật đích hình thái kỳ nhân, đãn cao đẳng quyến tộc tựu năng cú khống chế tự kỷ đích thân thể biến dị, tha môn khả dĩ nhượng tự kỷ bình thường thời hầu biến thành nhất cá phổ thông nhân, hỗn tại nhân quần chi trung, vô nhân năng cú phân biện, nhi nhu yếu đích thời hầu tha môn tựu năng ngận khoái biến thành thích phóng toàn bộ lực lượng đích quyến tộc hình thái, tiến hành chiến đấu.
Sở dĩ lôi âu thông quá tinh thần võng cảm ứng đáo lão nhân thân thượng minh hiển đích quyến tộc lực lượng ba động hậu, tựu lập khắc phán đoạn xuất lão nhân thị nhất danh cao đẳng quyến tộc.
Chỉ thị tương bỉ khởi cao đẳng quyến tộc lai, lão nhân lánh ngoại nhất cá thần ân quyến tộc đích thân phân canh nhượng lôi âu cảm đáo dĩ ngoại.
Thần ân quyến tộc cố danh tư nghĩa, tựu thị hoạch đắc sở tín thần linh ân tứ đích quyến tộc, giá loại quyến tộc thông thường vô pháp dĩ thường lý phán đoạn tha môn đích thật lực, nhân vi tha môn tại hoạch đắc ân tứ đích đồng thời, dã hoạch đắc liễu nhất ta siêu hồ tầm thường đích lực lượng, giá ta lực lượng thị chúc vu thần linh đích lực lượng, thông thường năng cú nhượng thần ân quyến tộc phát huy xuất viễn siêu tự thân thập bội, thậm chí kỉ thập bội đích khủng phố lực lượng.
Duy luân thế giới hữu ký lục đích tối hậu nhất danh thần ân quyến tộc thị tam bách đa niên tiền đích sự tình, na thứ chính giáo đình bất cận cận xúc động liễu hảo kỉ danh năng cú hòa thần câu thông đích đại thần quan, đại chủ giáo, thậm chí tựu liên thánh kỵ sĩ dã phái xuất liễu thập kỉ nhân, tối chung chỉ hữu lưỡng danh thánh kỵ sĩ tại chiến đấu trung hoạt hạ lai, kỳ dư toàn đô tử tại liễu thần ân quyến tộc lâm tử tiền đích phản kích trung.
Bất quá, chân chính khả phạ đích tịnh bất thị thần ân quyến tộc bổn thân, nhi thị thần ân quyến tộc bối hậu đích thần linh, thần ân quyến tộc dã tựu thị thần linh hoàn hoạt trứ đích tối hảo chứng cư.
Tại cảm ứng đáo giá nhất điểm hậu, lôi âu tâm trung lập khắc tố xuất liễu bất tái 『 sáp 』 thủ giá kiện sự đích quyết định, tuy nhiên tha tịnh bất cụ phạ thần ân quyến tộc, tịnh thả ngận tự tín năng cú tại thần ân quyến tộc tố xuất phản ứng chi tiền tương kỳ triệt để sát tử, đãn tha khước bất hỉ hoan vô duyên vô cố đích đắc tội nhất danh thần linh, na phạ na danh thần linh chỉ thị nhất danh hoàn một hữu tiến hóa đáo âu mễ già sinh mệnh thể đích tà thần.
Lôi âu thu hồi tinh thần võng, tại mộ thất nội an tĩnh đích đẳng đãi na cá nữ nhân tương na bình huyết 『 dịch 』 nã hồi lai, tuy nhiên tha bất chuẩn bị 『 sáp 』 thủ giá kiện sự liễu, đãn đối năng cú phú dư nhân linh năng đích huyết 『 dịch 』 y nhiên cảm hưng thú.
Một quá đa cửu, nữ nhân tựu nã trứ na bình huyết 『 dịch 』 tòng lai diện tẩu liễu tiến lai, nhiên hậu tương đông tây phóng đáo liễu trác tử thượng, thuyết đạo: “Giá kiện sự hữu vi ngã môn hắc thị đích quy củ, đãn nhĩ thị khách nhân giá kiện sự ngã môn tất tu tố, đãn nhĩ dã yếu phó xuất đại giới, như quả nhĩ yếu mãi giá đông tây đích thoại, na trương tạp ngã môn yếu thu hồi.”
Lôi âu nhất khai thủy thị tưởng chung chỉ giao dịch, tất cánh tha kí nhiên dĩ kinh quyết định bất tái điều tra giá kiện sự liễu, na ma yếu bất yếu giá bình huyết 『 dịch 』 dã tựu bất na ma trọng yếu liễu, vi liễu mãn túc tự kỷ nhất thời đích hảo kỳ tâm, lãng phí điệu nhất trương pha vi trân quý đích hắc thị tạp, hữu ta hoa bất lai.
Đãn đương tha đích tinh thần võng cảm ứng đáo bình tử lí đích huyết 『 dịch 』 hậu, chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu, nhân vi tha cảm ứng đáo liễu giá bình huyết 『 dịch 』 lí diện cánh nhiên hữu âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể đích sinh mệnh lực lượng hòa linh năng ba động, dã tựu thị thuyết giá nhất bình hoặc hứa thị mỗ cá thần linh đích thần huyết.
Giá thời hầu, lôi âu hốt nhiên ý thức đáo hoặc hứa cương tài tự kỷ hòa giá cá hắc thị phụ trách nhân đô ngộ hội liễu nhất ta sự, tha lai giá lí đích mục đích thị điều tra kiệt sâm thủ hạ đích sự tình, án chiếu tha đích thôi trắc kiệt sâm thủ hạ khả năng thị tòng hắc thị mãi liễu thập ma bất năng xúc bính đích tà thần vật phẩm, tối chung biến thành liễu na dạng.
Chỉ thị, tha cương tài hốt lược liễu nhất cá tiểu tế tiết, na tựu thị nhãn hạ giá cá hắc thị bất thị phổ thông nhân năng cú tiến lai đích, vô luận thị tầm trảo hắc thị địa chỉ đích phương pháp, hoàn thị tiến nhập hắc thị đích quá trình, đô nhu yếu siêu phàm giả tài năng cú thông quá, dã tựu thị thuyết kiệt sâm thủ hạ bất khả năng lai đáo giá cá hắc thị, chỉ năng cú khứ đáo kỳ tha hắc thị, sở dĩ tha tuân vấn giá cá hắc thị đích phụ trách nhân tương quan sự vật, hiển nhiên bất khả năng đắc đáo nhậm hà đáp án.
Khả vấn đề thị, tha đích vấn đề khước đắc đáo liễu đáp án, nhi thả hoàn nã lai liễu giải thích đáp án đích vật phẩm, na ma tựu chỉ hữu nhất cá khả năng, tha đề xuất đích cấu mãi nhu cầu chính hảo hòa mỗ kiện sự tình tương trọng hợp, giá kiện sự đặc biệt cục dã trành thượng liễu, tòng nhi nhượng giá cá hắc thị phụ trách nhân sáo nhập tiến khứ, tối chung hoàn toàn cảo hỗn hào liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!