Tại kỵ sĩ đại tái quá hậu, kinh quá điều tra chúng nhân tài phát hiện giá cá lan ni tư nặc kỵ sĩ tựu thị đương niên a tư đức tộc trường đích ấu tử, chỉ bất quá tha tịnh bất thị bị thổ trứ trảo tẩu liễu, nhi thị vô ý tại mê thất tại sâm lâm lí diện.
Chi hậu kinh quá lan ni tư nặc đích tự tự, tha môn tài tri đạo tác vi ấu nhi đích lan ni tư nặc tại sâm lâm lí diện tẩu liễu ngận cửu, tối chung lai đáo liễu nhất cá phi thường mỹ lệ đích hồ bạc bàng, chi hậu tha tại hồ biên thụy liễu quá khứ, tại thụy mộng trung ngộ đáo liễu hồ trung nữ sĩ, tịnh thả bị hồ trung nữ sĩ thu vi dưỡng tử, tại hồ trung nữ sĩ đích tiên cung trung sinh hoạt, trực đáo tiền bất cửu, tài bị hồ trung nữ sĩ tống xuất liễu tiên cung.
Đương thời, sở hữu nhân đô đô nhận vi lan ni tư nặc thị phong liễu, một hữu nhân tương tín lan ni tư nặc na ta hồ trung nữ sĩ đích ngôn luận, na phạ thị tự xưng hải thần chi tử đích anh cách vương dã bất tương tín.
Đãn tha môn hoàn thị tương tín lan ni tư nặc thị a tư đức tộc trường đích ấu tử, nhân vi lưỡng giả đích tương mạo tựu thị tối hảo đích chứng minh, chỉ thị tha môn nhận vi lan ni tư nặc ấu tiểu đích thời hầu bị thổ trứ trảo trụ liễu, chi hậu hựu bị nhất cá nữ nhân sở cứu, na cá nữ nhân phiến tha thị hồ trung nữ sĩ, tịnh thả nhất trực đô thu dưỡng trứ lan ni tư nặc, trực đáo hiện tại.
Đối vu, chúng nhân đích sai trắc dĩ kinh tố quá giải thích đích lan ni tư nặc một hữu tái tố biện giải, tự hồ mặc nhận liễu chúng nhân đối tha quá khứ giá thập ngũ niên kinh lịch đích sai trắc.
Tuy nhiên chúng nhân nhận vi lan ni tư nặc đích não tử hữu vấn đề, đãn khước dã bất đắc bất bội phục lan ni tư nặc đích kiếm thuật hòa kỵ thuật, tựu liên bạch kim hán kỵ sĩ đô thừa nhận lan ni tư nặc kỵ sĩ thị đương chi vô quý đích thủ tịch kỵ sĩ.
Vi thử, anh cách vương án chiếu ước định phong cấp liễu lan ni tư nặc kỵ sĩ nhất khối lĩnh địa, tịnh thả duẫn hứa lan ni tư nặc tổ kiến chúc vu tự kỷ đích kỵ sĩ đoàn.
Chi hậu, lan ni tư nặc tựu triển khai liễu tha kham xưng truyện kỳ đích nhất sinh, lan ni tư nặc đích nhất sinh tựu thị anh cách vương quốc kiến quốc đích kinh lịch, tòng cận cận chỉ thị chiêm cư anh cách quần đảo đích nhất giác, đáo tối chung hoàn thành liễu thống nhất chỉnh cá anh cách quần đảo, anh cách vương thống soái đích kỵ sĩ đoàn tổng cộng kinh lịch liễu đại tiểu ngũ thập đa thứ chiến tranh, nhi thả vô nhất bại trượng.
Tại chiến tranh trung, anh hùng bối xuất, nhi sở hữu đích anh hùng trung tối diệu nhãn đích vô nghi thị lan ni tư nặc, tha tham gia liễu mỗi nhất thứ chiến đấu, nhi thả mỗi nhất thứ chiến đấu tha đô thị trạm tại liễu kỵ sĩ đoàn đích tối tiền đoan, đáng trụ địch nhân tối cường đích công kích, tử tại tha thủ trung đích địch nhân bất kế kỳ sổ, chỉnh cá anh cách vương quốc thổ trứ liên minh trung hữu danh hữu hạnh đích anh hùng hòa chiến sĩ hữu đại bán đô tử tại liễu tha đích kiếm hạ, nhi tha khước tòng vị thụ quá nhậm hà thương.
Hữu nhân tằng thuyết như quả một hữu lan ni tư nặc, anh cách vương thống nhất anh cách quần đảo đích thời gian ứng cai hội diên hậu thập kỉ niên, thậm chí vĩnh viễn bất khả năng thống nhất anh cách quần đảo, tịnh thả hữu nhân trục tiệm tương lan ni tư nặc hòa pháp lan đệ tam đế quốc đích kiến quốc giả kỵ sĩ vương tương đề tịnh luận.
Nhi thả nhân vi lan ni tư nặc kinh lịch liễu giá ma đa chiến tranh, thân thượng khước một hữu thu đáo nhậm hà thương hại, giá chủng tình huống dĩ kinh bất năng dụng hảo vận lai hình dung liễu, giá thời hầu nhân môn tài tưởng khởi lan ni tư nặc quan vu tha quá khứ thập ngũ niên sinh hoạt đích truyện thuyết, tịnh thả tương tín tha đích xác thị thành vi liễu hồ trung nữ sĩ đích dạng tử, ly khai tiên cung đích thời hầu, thụ đáo liễu hồ trung nữ sĩ đích chúc phúc.
Tại kiến quốc chi hậu, cộng hữu thập nhị danh kỵ sĩ bị phong vi công tước, nhi lan ni tư nặc kỵ sĩ canh thị ngạch ngoại đích đa liễu nhất cá kỵ sĩ trung đích kỵ sĩ, chúng kỵ sĩ chi thủ đích tôn hào, ngật lập tại sở hữu kỵ sĩ chi thượng.
Nhân vi lan ni tư nặc kỵ sĩ đích địa vị hòa lực lượng, tha thuận lý thành chương đích thành vi liễu a tư đức gia tộc đích tộc trường, tịnh thả tương tộc danh cải thành liễu lan ni tư nặc.
Nguyên bổn sở hữu nhân đô nhận vi lan ni tư nặc gia tộc hội nhân thử quật khởi, tịnh thả trường cửu cường thịnh hạ khứ, khả tựu tại lan ni tư nặc đích danh thanh đạt đáo đỉnh điểm, tựu liên pháp lan đế quốc đích hoàng đế dã tại nhất thứ yến hội thượng xưng tán lan ni tư nặc thị duy luân kỵ sĩ đích điển phạm thời, nhất tràng đột như kỳ lai đích đại bệnh lạc tại liễu lan ni tư nặc thân thượng, nhượng tòng lai một hữu thụ thương, đảo hạ đích tha nhất bệnh bất khởi, tại đoản đoản bất đáo tam thiên thời gian tựu dĩ kinh bệnh nhập cao hoang.
Tại di lưu chi tế, một hữu tử tự đích lan ni tư nặc tòng ca ca đích nhi tử trung thiêu tuyển liễu nhất nhân thành vi lan ni tư nặc gia tộc đích kế thừa nhân, nhiên hậu tựu tại tật bệnh tạo thành đích hôn mê trung tử khứ liễu.
Tại lan ni tư nặc tử khứ chi hậu, anh cách vương vi tha triệu khai liễu nhất thứ cực vi thịnh đại đích táng lễ, các quốc dã đô phái liễu sử tiết tiền lai tham gia.
Tựu tại táng lễ hiện tràng, chúng nhân chuẩn bị tương lan ni tư nặc đích quan mộc mai táng tại mộ địa lí diện đích thời hầu, nhất cá hồ bạc đột nhiên xuất hiện, tựu tượng thị hồng thủy nhất dạng phúc cái liễu chỉnh phiến địa đái, na ta sĩ trứ quan mộc đích nhân bất đắc bất đâu hạ lan ni tư nặc đích quan mộc tự kỷ đào mệnh, nhậm do quan mộc bị hồ thủy yêm một.
Nhượng nhân cảm đáo kinh kỳ đích thị giá cổ bằng không xuất hiện đích hồ thủy tại mạn diên đáo tương lan ni tư nặc đích quan mộc toàn bộ yểm cái đích thời hầu, hốt nhiên đình chỉ hướng ngoại mạn diên, tịnh thả trục tiệm súc liễu hồi khứ, tối chung triệt để tiêu thất tại sở hữu nhân nhãn trung, nhi đồng thời tiêu thất đích hoàn hữu lan ni tư nặc đích quan mộc.
Mục đổ giá nhất hiện tượng đích nhân bất cận cận chỉ hữu anh cách vương quốc bổn địa đích nhân, kỳ tha quốc gia đích sử tiết dã đô mục đổ liễu, tha môn hòa anh cách vương quốc bổn địa nhân nhất dạng tương giá kiện sự tử tế đích ký tái hạ lai, truyện hồi liễu tự kỷ quốc nội.
Nhi thả sở hữu tại hiện tràng đích nhân đô vô nhất lệ ngoại đích tưởng đáo liễu lan ni tư nặc tự kỷ tuyên xưng đích hồ trung nữ sĩ dưỡng tử đích thân phân, nhận vi giá thị hồ trung nữ sĩ tương tha dưỡng tử đích thi thể đái tẩu liễu, đái hồi tiên cung phục hoạt, nhiên hậu vĩnh cửu đích tại tiên cung sinh hoạt.
Dã nhân vi lan ni tư nặc tòng xuất hiện đáo tử vong đích truyện kỳ nhất sinh, nhượng duy luân thế giới đại lượng đích hí kịch gia, gia dĩ cập lịch sử học gia vi kỳ trứ thư lập thuyết, chỉnh cá duy luân thế giới bất tri đạo anh cách vương quốc quốc vương thị thùy đích nhân bất kế kỳ sổ, đãn bất tri đạo lan ni tư nặc truyện thuyết đích nhân khước thiếu chi hựu thiếu.
Tại duy luân kỳ tha quốc độ thượng thả như thử, tại anh cách vương quốc nội bộ tự nhiên dã thị như thử, lan ni tư nặc thành liễu anh cách dân chúng tối thụ hoan nghênh đích anh hùng truyện thuyết, sở hữu hòa lan ni tư nặc hữu quan đích hí kịch hòa đô vô bỉ sướng tiêu, lan ni tư nặc dã bị anh quốc dân chúng thân thiết đích xưng vi bán thần kỵ sĩ.
Dã nhân vi lan ni tư nặc đích duyên cố, bị hồ trung nữ sĩ đích tín ngưỡng tại anh cách vương quốc dân gian lưu truyện cực quảng, thậm chí anh cách vương quốc đích dân chúng chuyên môn vi hồ trung nữ sĩ sang lập liễu nhất cá tiết nhật, nhi giá cá tiết nhật đích nhật kỳ tựu thị lan ni tư nặc mộ táng đích nhật kỳ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!