Hòa luân bột lãng lão nhân nhiệt trung vu cổ văn minh đích tham tác hữu sở bất đồng, ngải đức bá tước cảm hưng thú đích tịnh bất thị mạc tang đại lục hoang nguyên trung ẩn tàng đích na ta sử tiền văn minh đích di tích, tha cảm hưng thú đích thị na ta đái hữu cường liệt nguyên thủy bộ lạc đặc chinh đích bộ lạc văn minh sản vật dĩ cập hoang nguyên thượng na ta tòng vị kiến quá đích trân tích động vật.
Vi liễu chi xanh tự kỷ đích ái hảo, ngải đức bá tước thậm chí bất tích tại mạc tang đại lục cấu trí sản nghiệp, mỗi niên đô hữu nhất bán đích thời gian đãi tại mạc tang đại lục.
Dã bất tri đạo thị ngải đức bá tước bổn thân hữu trứ cực cường đích thương nghiệp thiên phân, hoàn thị nhân vi ngải đức bá tước đích vận khí ngận hảo, tha tại mạc tang đại lục đích đầu tư kỉ hồ đô trám liễu, duy nhất đích khu biệt chỉ thị trám đa trám thiếu nhi dĩ.
Bất quá tức tiện giá dạng, đa niên tích luy hạ lai, dã sử đắc ngải đức bá tước thành vi liễu anh cách vương quốc thiếu sổ kỉ cá thân giới phong hậu đích đại quý tộc, nhi thả ngải đức bá tước căn cư tha đích bút ký sở soạn tả đích hoang nguyên động vật loại biệt thư tịch dã thành liễu anh cách vương quốc, thậm chí duy luân thế giới đích sướng tiêu thư, vi tha thu hoạch liễu bất tiểu đích danh thanh.
Chỉ bất quá, đối vu mạc tang đại lục nguyên thủy bộ lạc đích nhân nhi ngôn, ngải đức bá tước tuyệt đối bất thị nhất cá hảo nhân, tha tằng kinh vi liễu hoạch đắc nhất kiện nguyên thủy bộ lạc đích thánh vật, thậm chí bất trạch thủ đoạn đích thiêu khởi liễu nhất tràng bộ lạc chiến tranh, tạo thành liễu thượng vạn nhân đích tử vong, tam cá bộ lạc văn minh nhân thử diệt tuyệt.
Dã nhân vi tha giá chủng ác liệt đích hành vi, sử đắc hậu lai dĩ mỹ gia lợi gia vương quốc vi thủ đích mạc tang văn minh liên minh dĩ pháp lệnh đích hình thức tương tha triệt để khu trục xuất liễu mạc tang đại lục, trực đáo tha tử đô một hữu tái đạp túc mạc tang đại lục bán bộ.
Dã hữu nhân nhận vi ngải đức bá tước đích tử vong bất thị ý ngoại, ngận khả năng thị na ta bộ lạc đích báo phục, nhân vi tại na ta nguyên thủy bộ lạc đích tát mãn trung bất phạp nhất ta khả dĩ khống chế dã thú đích siêu phàm giả, tha môn khống chế mã tương ngải đức bá tước tương suất hạ khứ dã bất thị thập ma nan xử.
Thử ngoại, tại ngải đức bá tước tử hậu, tha tại mạc tang đại lục đích các hạng sản nghiệp tựu tao đáo liễu các chủng thế lực đích đả kích, đoản thời gian nội tòng nhất gia khóa quốc công tư biến thành liễu nhất gia phụ trái luy luy đích lạp ngập công tư, sảo vi hữu ta trí tuệ đích nhân đô năng cú khán đắc xuất kỳ trung hữu miêu nị.
Tại khán hoàn liễu giá đoạn ký lục ngải đức bá tước sinh bình đích văn tự hậu, lôi âu tưởng đáo đích tựu thị na cá kim tự tháp kim chúc khối ứng cai tựu thị na kiện dẫn phát thánh vật, nhân vi sở hữu tương quan ký lục trung, đô một hữu na kiện thánh vật tối hậu đích hạ lạc, phảng phật thánh vật bằng không tiêu thất liễu nhất bàn.
“Đạt tạp lan!” Lôi âu khẩu trung niệm tụng trứ nhất cá mạc tang đại lục tiêu chuẩn đích bộ lạc danh xưng, giá cá danh xưng sở dụng đích ngữ ngôn thị cổ gia sĩ ngữ chủng, án chiếu kỳ tự diện thượng đích ý tư tựu thị vong ký đích hàm nghĩa, hòa na cá khống chế trang trí đích phụ gia tác dụng tưởng hòa, giá dã nhượng lôi âu canh gia xác định na cá kim tự tháp kim chúc khối ứng cai tựu thị đạt tạp lan bộ lạc đích thánh vật.
Chỉ bất quá, tức tiện tri đạo liễu giá cá bộ lạc, lôi âu dã một hữu bạn pháp tòng giá cá bộ lạc đắc đáo nhậm hà hữu dụng đích tình báo, nhân vi giá cá bộ lạc thị na tràng bộ lạc đại chiến trung tối tiên diệt vong đích bộ lạc văn minh, chỉnh cá bộ lạc toàn đô bị đồ sát càn tịnh liễu, trừ liễu thiếu sổ ấu nhi bị kỳ tha bộ lạc trảo trụ, thành vi liễu nô lệ dĩ ngoại, kỳ tha thành niên nhân hòa lão niên nhân đô bị sát điệu liễu. Tối chung bộ lạc đại chiến trung tử vong đích na kỉ vạn nhân trung chí thiếu hữu nhất bán đô đạt tạp lan bộ lạc.
Hạnh vận đích thị đạt tạp lan bộ lạc đích di chỉ hoàn tại, tịnh thả bị mỹ gia lợi gia vương quốc đích nhân lợi dụng liễu khởi lai, tương kỳ cải tạo thành liễu nhất cá lữ du cảnh điểm, biên nhập đáo liễu lữ du thủ sách trung, hiện tại lôi âu đích thủ trung tựu hữu giá ma nhất bổn lữ du thủ sách.
Lôi âu tiền bất cửu nhượng quản gia tẫn khả năng đích thu tập sở hữu hòa mạc tang đại lục hữu quan đích thư tịch, tối chung quản gia thu tập đáo liễu nhất thiên đa bổn thư tịch, kỳ trung hữu nhất bán dĩ thượng đích thư tịch đô thị giá chủng lữ du loại đích thư tịch, nhân vi tưởng yếu tại tối đoản thời gian thục tất mạc tang đại lục, giá loại tập địa lý, lịch sử, tập tục đẳng đẳng nội dung vu nhất thân đích thư tịch thị tối hợp thích bất quá liễu.
Sở dĩ tại lôi âu xác nhận kim tự tháp kim chúc khối khả năng lai tự vu đạt tạp lan bộ lạc chi hậu, tựu lập khắc trảo lai liễu hòa đạt tạp lan hữu quan đích sở hữu thư tịch, kỳ trung tựu hữu giá bổn lữ du thủ sách, tịnh thả dã chính thị giá bổn nội dung tối bất nghiêm cẩn đích lữ du thủ sách cấp lôi âu đích bang trợ tối đại.
Tại giá bổn lữ du thủ sách trung hữu xuất bản xã trảo nhân chuyên môn họa liễu nhất ta phục nguyên đích bộ lạc đồ, tại na ta đồ trung hữu bộ lạc đích phòng ốc, bộ lạc đích sinh hoạt vật phẩm đẳng đẳng, tuy nhiên giá cá họa sư đích họa kỹ bất chẩm ma dạng, đãn khước năng cú tương khán đáo đích đông tây trung thật đích họa hạ lai, kỳ trung dã bao quát vật tư hòa sinh hoạt dụng phẩm thượng đích nhất ta trang sức loại đích hoa văn, nhi na ta hoa văn trung hữu bất thiếu hòa kim tự tháp kim chúc khối thượng đích hoa văn nhất mô nhất dạng.
Tại xác nhận liễu kim tự tháp kim chúc khối đích lai lịch hậu, lôi âu một hữu cấp trứ tiền vãng mạc tang đại lục, tuy nhiên tha khẳng định thị yếu khứ mạc tang đại lục tẩu nhất tranh đích, đãn khước bất thị hiện tại, sở dĩ tha dã tương giá kiện sự hoa quy đáo liễu tha đích kế hoa chi nhất, tạm thời các trí liễu hạ lai.
Chi hậu kỉ thiên, lôi âu quá đắc ngận bình tĩnh, mỗi thiên đô thị tại thục tất quốc vương hòa vương hậu, kinh quá giá ma đa thiên đích phản phục huấn luyện tha dĩ kinh chưởng ác liễu quốc vương hòa vương hậu đích sử dụng kỹ xảo, dã năng cú hoàn mỹ đích khống chế tử đạn uy lực, bất hội tại xuất hiện đả nhất thương, tựu tạc khai nhất cá đại động, xuyên thấu vô sổ trở đáng vật đích sự tình liễu.
Tùy trứ tha đối quốc vương hòa vương hậu đích sử dụng kỹ xảo trục tiệm gia thâm, tha dã canh gia hỉ hoan giá đối linh năng võ khí, nhân vi giá đối linh năng võ khí hội tùy trứ tha đích lực lượng tăng trường nhi đề thăng uy lực, trực đáo giá đối võ khí đích thừa thụ cực hạn vi chỉ, nhi thả án chiếu lôi âu đích cổ kế, chí thiếu tại tha đạt đáo bát cấp linh năng giả chi tiền, giá đối võ khí đô năng cú sử dụng đắc thượng.
Nhi thả, quốc vương hòa vương hậu đích vi lệ bất cận cận chỉ hữu xuyên thấu hòa bạo phá, lôi âu phát hiện thông quá nhất ta sử dụng kỹ xảo, giá lưỡng bả võ khí bất cận cận bao hàm liễu dĩ tiền đích linh năng hiệu quả, thậm chí hoàn khoách triển liễu nhất ta tân đích hiệu quả.
Bỉ như quốc vương trừ liễu nguyên bổn tựu ủng hữu đích bạo liệt, hỏa diễm, băng đống đẳng hiệu năng dĩ ngoại, hoàn ủng hữu liễu loại tự thần kinh chấn đãng đích uy lực, khả dĩ tại bất đối mục tiêu tạo thành trí mệnh thương hại đích đồng thời, trực tiếp thông quá chấn đãng công kích mục tiêu thể nội đích thần kinh hệ thống, giá chủng uy lực dụng lai đối phó na ta thân thể cường đại đáo năng cú để đáng nhất ta ngoại giới công kích đích siêu phàm giả thị tối hợp thích bất quá liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!