“Nhĩ chẩm ma hội giá cá thời hầu lai trảo ngã? Ngã môn đích giao dịch bất thị tảo tựu dĩ kinh kết thúc liễu mạ?” Bị đả nhiễu giải độc bút ký đích lôi âu hữu ta bất mãn đích khán trứ nhãn tiền bàn tử, lãnh mạc đích thuyết đạo.
“Lôi âu tiên sinh, tuy nhiên cựu đích giao dịch thị kết thúc liễu, đãn ngã môn nan đạo bất năng hữu tân đích giao dịch mạ?” Bàn tử tiếu mị mị đích khán trứ lôi âu, bả ngoạn trứ thủ trung đích bảo thạch thủ trượng, ti hào một hữu bán điểm bị lôi âu hách trụ, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Canh hà huống tiền bất cửu ngã dã toán bang liễu nhĩ, yếu bất thị ngã tác bảo đích thoại, nhĩ giác đắc đặc biệt cục na ta lang cẩu năng cú khinh dịch đích phóng quá nhĩ mạ? Yếu tri đạo ni nhĩ sâm biểu ca phu phụ lưỡng nhân tuy nhiên hữu danh vọng, đãn hoàn bất túc dĩ tả hữu đặc biệt cục đích quyết định.”
Nhãn tiền giá cá đột nhiên đả nhiễu lôi âu đích bàn tử tựu thị sổ niên tiền tại sào thành hòa lôi âu hữu quá giao dịch đích tiêu ân · đường nạp đức, bất quá tương bỉ khởi đương thời hữu ta thương lão, đồi phế đích tinh thần hòa tương mạo lai, hiện tại biến đắc bạch bạch bàn bàn đích tiêu ân chỉnh cá nhân dã biến đắc hoàn toàn bất đồng.
Anh cách vương thất trảo hồi liễu hải thần quyền trượng hậu, bằng tá giá cá quyền trượng ủng hữu liễu tại đài phong kỳ hải thượng hàng hành đích năng lực, sử đắc anh cách vương thất đắc dĩ tại vương thất tài chính thượng bất tái y kháo quốc hội chính phủ, tịnh thả hoàn năng cú phản hướng ảnh hưởng quốc hội chính phủ, trọng tân hoạch đắc nhất bộ phân đâu thất đa niên đích quyền lợi, khoách đại liễu vương thất đích ảnh hưởng lực.
Tác vi đạo trí vương thất biến hóa đích tiêu ân · đường nạp đức tự nhiên thị bị thụ anh cách vương thất đích thanh lãi, bất cận cận tứ dư liễu tiêu ân canh cao đích tước vị, thậm chí hoàn tứ dư liễu phong địa, na phạ na khối phong địa chỉ bất quá thị nhất cá tiểu thôn trang nhi dĩ, đãn tứ dư phong địa giá chủng sự dĩ kinh nhất bách đa niên một hữu phát sinh quá liễu, giá kiện sự tại đương niên dã phi thường oanh động.
Lánh ngoại tiêu ân · đường nạp đức hoàn phân biệt tại cung đình dĩ cập quốc hội chính phủ nội đam đương yếu chức, sung đương quốc hội hòa vương thất đích liên lạc quan, tuy nhiên thính khởi lai giá cá chức vụ tuy nhiên nhượng nhân cảm giác đáo hữu ta địa vị đê vi, đãn thật tế thượng giá cá chức vị khước chưởng ác liễu thật quyền, tịnh thả vô luận thị đối vương thất, hoàn thị quốc hội chính phủ đô hữu trứ cực đại đích ảnh hưởng lực.
Tối cận gian điệp án nháo đắc giá ma đại, tác vi quốc hội hòa vương thất liên lạc quan đích tiêu ân ứng cai phi thường mang lục tài đối, khả một tưởng đáo khước đột nhiên xuất hiện tại liễu lôi âu giá lí, khán dạng tử thị tưởng yếu cố dong lôi âu tố thập ma sự tình.
Lôi âu tịnh một hữu hoài nghi tiêu ân đích thoại, tha kỳ thật dã giác đắc đặc biệt cục phóng khí đối tha đích giam khống, thậm chí đô một hữu bả tha đái đáo đặc biệt cục vấn thoại, ứng cai bất thị nhân vi ni nhĩ sâm phu phụ đích tác bảo, khẳng định hoàn hữu kỳ tha nguyên nhân, sở dĩ tiêu ân hiện tại đích thoại chỉ bất quá thị chứng thật liễu tha đích hoài nghi nhi dĩ.
“Đa tạ!” Lôi âu bình đạm đích triều tiêu ân đạo liễu thanh tạ, nhiên hậu trực tiếp vấn đạo: “Thập ma tân đích giao dịch?”
Tuy nhiên đối tiêu ân giá cá nhân một hữu thập ma hảo cảm, đãn lôi âu khước tịnh bất để xúc tiêu ân, sự thật thượng tha hoàn man hỉ hoan hòa tiêu ân tố giao dịch, chí thiếu giao dịch hoàn thành hậu, tiêu ân chi phó thù lao ngận sảng khoái, bất hội hữu thập ma lại trướng đích hành vi.
“Nhĩ tri đạo đức lôi khắc bá tước ba?” Tiêu ân cảm giác đáo liễu lôi âu bất mãn tình tự đích tiêu thất, dã đình chỉ liễu bả ngoạn thủ trượng đích động tác, nội tâm vi vi đích khẩn trương tình tự dã sảo vi phóng tùng liễu nhất ta, nhiên hậu cố tác thần bí đích triều lôi âu vấn đạo.
Lôi âu lãnh đạm đích khán trứ tiêu ân, thuyết đạo: “Ngã thị anh cách nhân, nhĩ giác đắc ngã hội bất hội tri đạo hải đạo bá tước đích sự tình?”
Tiêu ân văn ngôn, hữu ta dam giới đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đĩnh trực trứ thân tử, thuyết đạo: “Ngã thuyết đích sự tình đương nhiên bất khả năng thị ngoại diện na ta tùy tiện đô năng cú thuyết xuất thập kỉ cá bản bổn đích đức lôi khắc sinh bình, nhi thị đức lôi khắc bá tước bất vi nhân tri đích bí mật thân phân.” Thuyết trứ thoại, tha hựu vãng tiền thấu liễu thấu, thuyết đạo: “Nhĩ khẳng định bất tri đạo đức lôi khắc bá tước kỳ thật thị nhất danh cường đại đích vu sư!”
Thính đáo tiêu ân đích thoại, lôi âu hốt nhiên hữu chủng vãng nhãn tiền đích bạch bàn kiểm giáp phiến nhất ba chưởng đích trùng động, chỉ thị tha tịnh một hữu phó chư hành động, nhi thị diện vô biểu tình đích khán trứ đối phương.
Tiêu ân năng cú đam đương liên lạc quan giá chủng chức vị, tự nhiên ủng hữu sát ngôn quan sắc chi loại đích năng lực, phủ tắc tha dã bất khả năng tại anh cách vương quốc cao tằng na ma phục tạp đích hoàn cảnh hạ sinh tồn hạ lai, tịnh thả địa vị quyền thế nhật ích tăng cường.
Sở dĩ, tha ngận khoái tựu khán xuất liễu lôi âu nhãn trung đích đạm mạc hòa khinh thị, thậm chí hữu ta bất nại phiền liễu, dã ý thức đáo tự kỷ tự hồ thuyết liễu nhất ta phế thoại.
Tha càn khái liễu lưỡng thanh, hoãn giải liễu nhất hạ dam giới, trực tiếp bất như chủ đề, đạo: “Ngã giá thứ lai trảo nhĩ thị tưởng yếu cố dụng nhĩ bang mang trảo đáo lánh ngoại nhất kiện hải thần tứ dư vương thất đích thần khí.”
“Lánh ngoại nhất kiện hải thần thần khí?” Lôi âu trứu liễu trứu mi mi đầu, nghi hoặc đạo: “Cư ngã sở tri, vương thất ủng hữu đích hải thần thần khí tự hồ chỉ hữu hải thần quyền trượng nhất kiện nhi dĩ, na lí hựu mạo xuất lai lánh ngoại nhất kiện hải thần thần khí liễu?”
“Đích xác hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện hải thần thần khí, chỉ bất quá giá kiện thần khí tri đạo đích nhân tịnh bất đa, biệt thuyết nhĩ liễu, tựu toán thị vương thất nội bộ tri đạo đích nhân dã chỉ hữu tam tứ nhân nhi dĩ.” Tiêu ân pha hiển kiêu ngạo đích đĩnh liễu đĩnh hung thang, phảng phật năng cú tri đạo giá cá bí mật thị nhất cá mạc đại đích vinh diệu nhất bàn.
Lôi âu một hữu lý hội tiêu ân đích đắc sắt, nhi thị sảo vi tưởng liễu tưởng tiêu ân đích thoại, phân tích đạo: “Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, giá kiện hải thần thần khí ứng cai tại ngận tảo dĩ tiền tựu đâu thất liễu đối ba? Phủ tắc bất khả năng một hữu nhất điểm truyện văn lưu truyện hạ lai.”
“Đích xác!” Tiêu ân điểm điểm đầu, kế tục thuyết đạo: “Tại đăng lục anh cách vương quốc chi tiền, vương thất suất lĩnh đích thiên tỉ thuyền đội tại hải thượng tao ngộ đáo liễu nhất tràng cự đại đích phong bạo, tuy nhiên thông quá quyền trượng đích lực lượng, tha môn năng cú tại phong bạo trung hàng hành, đãn bạn tùy trứ phong bạo nhi lai đích nhất ta thâm hải quái vật khước bất thị thuyền đội khả dĩ đối phó đích, vi liễu bảo hộ thuyền đội, vương thất tựu nã lánh ngoại nhất kiện hải thần thần khí, hòa thâm hải quái vật tố liễu bút giao dịch, tòng nhi an toàn đích lai đáo liễu quần đảo, kiến lập liễu vương quốc.”
Lôi âu trứu liễu trứu mi đầu, tái thứ hãm nhập đáo liễu trầm tư trung, tha tịnh bất thị bất tương tín tiêu ân đích thoại, tha chủ yếu thị đối hải trung đích quái vật hòa hải thần hoàn toàn bất liễu giải, tuy nhiên chức võng giả đích ấn ký trung sung mãn liễu các chủng các dạng đích thần linh tri thức, đãn nhượng nhân cảm đáo kỳ quái đích thị duy độc khuyết thiếu hải dương thần linh đích ký tái, phảng phật hải dương bất tồn tại thần linh nhất bàn, hòa anh cách vương quốc, tây cách mã vương quốc đẳng hải dương vương quốc hưng thịnh đích hải thần tín ngưỡng hình thành liễu tiệt nhiên tương phản đích tình huống.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!