“Sinh mệnh linh năng!” Tiến nhập đáo phòng gian đích na nhất khắc, lôi âu căn bổn bất nhu yếu tử tế biện nhận, tựu dĩ kinh khả dĩ khẳng định giá cá tâm tạng tựu thị lai tự vu tự nhiên chi linh sang tạo đích thụ nhân, nhi thả ngận khả năng thị nhất danh cổ thụ nhân.
Địa cầu liên bang tằng kinh tại nhất đoạn thời gian nội ủng hữu quá nhất khỏa cổ thụ nhân đích tâm tạng, tịnh thả đối kỳ tiến hành chuyên môn đích nghiên cứu, đương thời lôi âu sở tại đích sinh hóa nhân bộ đội tằng đam nhậm thí nghiệm cơ địa đích phòng vệ công tác, dã tằng tại chuyển di tâm tạng đích thời hầu chấp hành hộ vệ nhậm vụ.
Nhân vi chức vụ đích tiện lợi, lôi âu tằng kinh tại ngận cận đích cự ly tiếp xúc quá cổ thụ nhân tâm tạng, dã chính thị nhân vi na thứ tiếp xúc, nhượng tha cảm thụ đáo liễu thập ma sự sinh mệnh đích khí tức, tịnh thả nhượng tha đệ nhất thứ cảm thụ đáo liễu tự kỷ đích sinh mệnh mạch bác, khai thủy nhận tri tự ngã đích tồn tại.
Tòng mỗ nhất phương diện lai thuyết, lôi âu chi hậu năng cú sản sinh xuất tự ngã ý thức, hựu ngận đại nguyên nhân thị lai tự vu cổ thụ nhân tâm tạng đích sinh mệnh linh năng trùng kích, sở dĩ tha đối giá chủng đặc định đích linh năng hữu trứ phi thường cường liệt đích cảm giác.
Đồng hậu lai tự nhiên chi linh sang tạo xuất lai đích thụ nhân binh khí bất đồng, tối khai thủy đích cổ thụ nhân thị tự nhiên chi linh sang tạo xuất lai đích sinh vật, chỉ thị nhân vi bất hỉ hoan, tối chung phóng khí liễu giá chủng sinh mệnh mô bản, trọng tân sang tạo xuất lai đích kỳ tha mãn ý đích sinh mệnh.
Cổ thụ nhân tuy nhiên dã bị quy loại đáo thụ nhân binh khí chi trung, bị đương tác thụ nhân binh khí đích tương lĩnh, đãn tha môn tịnh bất thị thụ nhân binh khí, thị chân chính đích sinh mệnh hình thái, sở dĩ tâm tạng tịnh một hữu ký lục tư liêu đích tác dụng.
Hoặc hứa thị nhân vi cổ thụ nhân thị đệ nhất thứ tự nhiên chi linh đệ nhất thứ sang tạo xuất lai đích sinh mệnh, sở dĩ tự nhiên chi linh phú dư liễu giá chủng sinh mệnh nhất chủng phi thường đặc thù đích linh năng, giá chủng linh năng dã thị vũ trụ trung độc nhất vô nhị đích linh năng, danh khiếu sinh mệnh linh năng.
Đối vu sinh mệnh linh năng đích nghiên cứu, vũ trụ các cá cao đẳng văn minh đô tại ám trung tiến hành quá, chỉ thị toàn đô vô nhất lệ ngoại một hữu nhậm hà kết quả, duy nhất khả dĩ khẳng định đích tựu thị sinh mệnh linh năng, tại diên trường thọ mệnh, xúc tiến sinh trường phương diện hữu trứ cực cường đích hiệu quả.
Giá dã tựu thị vi thập ma cổ thụ nhân đích sinh mệnh năng cú siêu quá bất thiếu âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể, na phạ thị lạc nhập hắc động, chỉ yếu hoàn hữu nhất điểm uẩn hàm sinh mệnh linh năng đích di hài tồn tại, tựu y nhiên năng cú trọng tân phục hoạt đích nguyên nhân.
Giá dã sử đắc cổ thụ nhân tức tiện bất thị âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể, đãn kỳ sinh mệnh hình thái khước nhất điểm dã bất tất âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể soa đa thiếu.
Chỉ thị, nhượng lôi âu cảm đáo nghi hoặc đích tựu thị phòng gian đỉnh bộ đích giá cá thụ nhân tâm tạng, nhân vi tha cảm giác đáo giá khỏa tâm tạng lí diện đích sinh mệnh linh năng thật tại thái nhược liễu, căn bổn bất tượng cổ thụ nhân na dạng hạo đại quảng bác, phảng phật giá cá cổ thụ nhân thị cá tân sinh nhi nhất bàn.
Khả vấn đề thị nhân vi tự nhiên chi linh tại sang tạo cổ thụ nhân thời tịnh một hữu phú dư tha môn phồn diễn hậu đại đích năng lực, sở dĩ vũ trụ trung đích cổ thụ nhân thủy chung thời nhất cá hằng định bất biến đích sổ lượng.
Nhiên nhi, hiện tại giá khỏa thụ nhân tâm tạng ngận hiển nhiên lai tự vu nhất cá dĩ kinh tử vong đích thụ nhân, tâm tạng trung đích sinh mệnh linh năng tương đối vu cổ thụ nhân nhi ngôn, phi thường vi nhược, giá hiển nhiên hòa cổ thụ nhân bổn thân đích tình huống tương vi bối.
Tựu tại lôi âu chú ý lực lạc tại thụ nhân tâm tạng thượng đích thời hầu, kỳ tha nhân dã đồng dạng bị thụ nhân tâm tạng cấp hấp dẫn liễu, nhân vi tha môn tại tiến nhập đáo giá cá phòng gian hậu, lập khắc cảm thụ đáo liễu tự kỷ thân thể đích biến hóa, tinh thần thượng đích bì bại hòa thân thượng đích thương thống, nãi chí vu nhất ta cựu thương, dã đô tại hoãn mạn đích dũ hợp.
“Giá thị chúc vu bộ lạc đích, bất ứng cai nhĩ chưởng khống!” Cảm ứng đáo thụ nhân tâm tạng đích lực lượng hậu, mễ lạp tái thứ cựu sự trọng đề đạo.
Lão vu sư tiếu liễu tiếu, một hữu phản bác mễ lạp đích thoại, dã một hữu tranh biện đích tưởng pháp, nhi thị kỳ ý chúng nhân tùy ý tọa, cân trứ nhượng kỳ tha nhân thối hạ, giá tài triều lôi âu thuyết đạo: “Lôi âu tiên sinh, ngã tưởng yếu vấn nhất hạ nhĩ hòa vương thất đích cố dong hiệp nghị hoàn tồn tại mạ?”
“Đương nhiên.” Lôi âu tưởng đô một hữu tưởng, tựu thuyết đạo: “Ngã y nhiên hội tẫn ngã sở năng, trảo đáo giá lí đích hải thần thần khí, nhiên hậu giao cấp tiêu ân, nhiên hậu tòng tha na lí nã tẩu ngã ứng đắc đích báo thù.”
Thính đáo lôi âu đích thoại, tô trứu liễu trứu mi đầu, đãn ngận khoái tựu hồi đáo liễu nhất phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử.
Nhi lão vu sư đắc đáo liễu khẳng định đích hồi phục hậu, dã nhẫn bất trụ sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng lộ xuất liễu vi tiếu, chỉ bất quá, tha đích vi tiếu tịnh một hữu trì tục thái trường thời gian, tựu bị lôi âu bổ sung đích thoại cấp lộng một liễu.
Chỉ thính đáo lôi âu hựu kế tục thuyết đạo: “Ngã đích báo thù thị đức lôi khắc bá tước đích sở hữu đích vu sư di sản, thỉnh ký trụ thị sở hữu đích, như quả ngã một hữu đắc đáo ngã tưởng yếu đích đông tây, na ma tiêu ân tựu đẳng đồng vu vi ước, tha bất đãn đắc bất đáo hải thần thần khí, nhi thả hoàn nhu yếu bồi thường ngã đích tổn thất, phủ tắc ngã hội thải thủ nhất ta tất yếu đích thủ đoạn nhượng tha minh bạch bất thị thập ma nhân đô năng cú bị khinh dịch toán kế.”
Lão vu sư kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất kiểm ngưng trọng đích thần sắc, ngận hiển nhiên lôi âu đích giá cá hồi đáp tương tha bức đáo liễu tường giác xử, tuy nhiên lôi âu khẩu trung sở thuyết đích thị tiêu ân, đãn thật tế thượng khước thị trùng trứ tha giá cá ám trung toán kế đích nhân nhi lai đích.
Chỉ yếu thị minh nhãn nhân tựu bất nan khán xuất, đức lôi khắc bá tước đích di sản khẳng định thị tại lão vu sư đích thủ trung, như quả tha bất bả giá bút di sản nã xuất lai đương tác báo thù giao cấp lôi âu, na ma lôi âu bất đãn khả dĩ dĩ thử vi tá khẩu, thủ tiêu chi tiền đích cố dong hiệp nghị, thậm chí hoàn năng cú truy cứu tiêu ân đích trách nhậm.
Tuy nhiên, tiêu ân bổn thân tịnh bất thị thập ma thái quá trọng yếu đích nhân vật, đãn tha khước thị đường nạp đức gia tộc đích hạch tâm thành viên, nhi thả nhất trực đô tại vi vương thất khôi phục vãng nhật đích vinh quang nhi bôn ba, thậm chí hải thần quyền trượng dã thị tha trảo hồi lai, giao hoàn cấp vương thất đích.
Yếu thị giá nhất thứ tiêu ân bị đương tác khí tử cấp phao khí liễu, na ma khủng phạ chỉnh cá đường nạp đức gia tộc đô hội trọng tân khảo lự hòa vương thất đích quan hệ.
Tại hiện như kim, vương thất quyền lợi nhật tiệm tước nhược đích thời đại, đường nạp đức gia tộc thị thiếu hữu đích kỉ cá đối vương thất cực vi trung tâm, tinh tâm bang trợ vương thất đích quý tộc gia tộc, dã thị tối hạch tâm đích thân vương phái,
Yếu thị nhân vi tiêu ân đích sự tình, đường nạp đức gia tộc thối xuất liễu thân vương trận doanh, tất định hội nhượng hiện tại vương thất thanh vọng hòa quyền lợi trục tiệm thượng thăng đích xu thế thụ đáo đả kích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!