Vu sư tháp đích đồ thư quán tại địa hạ, tại lão vu sư đích kỳ ý hạ, tha đích học đồ tương lôi âu đái đáo liễu đồ thư quán môn khẩu hậu, tựu độc tự ly khai liễu.
Đồ thư quán đích môn tịnh một hữu thượng tỏa, đãn giá tịnh bất đại biểu giá tựu bất an toàn, nhân vi tại đồ thư quán môn khẩu chu vi đích thạch bích thượng, khắc hữu phục tạp đích đồ linh tự căn, thượng diện bất thời dũng động đích ma lực ba động hiển kỳ xuất kỳ trung uẩn tàng liễu cực vi cường đại đích vu thuật năng lượng, như quả một hữu đắc đáo hứa khả thiện tự sấm nhập đích thoại, hội tao thụ đáo giá cổ năng lượng đích cường lực đả kích, tại giá dạng hiệp tiểu đích hoàn cảnh hạ, na phạ lôi âu dã bất cảm thuyết năng cú tị khai giá ta đả kích, canh bất cảm thuyết năng cú thừa thụ trụ giá dạng đích đả kích.
Tuy nhiên lôi âu bất nhận vi lão vu sư hội tại giá cá thời hầu hại tha, đãn cẩn thận đích tính cách y nhiên nhượng tha tại tự kỷ thân thể chu vi thi triển liễu nhất cá liệp ma nhân pháp ấn, chế tạo liễu nhất cá pháp lực hộ thuẫn, dĩ tiện xuất hiện dị thường tình huống thời, năng cú cấp tha đề cung túc cú thối đáo an toàn địa đái đích thời gian.
Tố hảo phòng hộ hậu, lôi âu tẩu thượng tiền, tương giá phiến khán tự tàn phá đích môn khinh khinh thôi khai, tùy trứ nhất trận thứ nhĩ đích ca chi thanh tại không đãng đích phòng gian nội hồi hưởng, nhất trận năng lượng ba động tòng tha đích thân thượng tảo quá, nhân vi giá cổ năng lượng ba một hữu nhậm hà uy hiếp, sở dĩ liệp ma nhân đích pháp lực hộ thuẫn dã một hữu trở chỉ.
Tại năng lượng ba tảo quá dĩ hậu, nhãn tiền tất hắc đích phòng gian thuấn gian biến đắc minh lượng khởi lai, chỉ kiến phòng gian nội sở hữu đích thủy tinh đăng toàn đô bị điểm lượng liễu, nhượng giá cá xử vu địa hạ đích phong bế phòng gian như đồng bạch trú nhất bàn.
Tại khán đáo liễu đồ thư quán nội đích cảnh tượng hậu, lôi âu bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu, nhân vi giá cá đồ thư quán nội đích thư tịch bỉ tha dự kế đắc yếu thiếu ngận đa, chỉnh cá phòng gian chỉ hữu thập tứ cá đại thư quỹ, nhi giá ta thư quỹ thượng diện đắc thư tịch tịnh bất toàn đô thị hòa vu thuật hữu quan, hữu ta thậm chí chỉ thị nhất ta lai tự ngoại giới đích bình thường thư tịch.
“Giá cá gia hỏa khả chân cú giảo hoạt đích!” Khán đáo giá nhất mạc, lôi âu tự nhiên minh bạch vi thập ma lão vu sư hội chủ động đề xuất đồ thư quán đối tha công khai, tựu như đồng chi tiền giao cá tha đích na cá trữ vật hạp nhất dạng, tha đồng dạng nhận vi đồ thư quán lí diện đích thư tịch một hữu thập ma giới trị.
Lôi âu tẩu đáo liễu tối cận đích thư giá thượng, nã khởi liễu nhất bổn khán thượng khứ tượng thị thủ sao bổn đích thư, kỉ hồ bất nhu yếu duyệt độc lí diện đích nội dung, lôi âu cận cận khán phong diện thượng diện đích tự, tựu dĩ kinh khả dĩ xác định giá ứng cai thời hoang dã vu sư thân thủ tả đích.
Giá nhượng lôi âu cảm đáo hữu ta nghi hoặc, bất cấm hoài nghi tự kỷ chi tiền thị bất thị sai thác liễu, đãn đương tha phiên khai khán liễu nhất hạ lí diện đích nội dung hậu, tựu lập khắc minh bạch tự kỷ đối lão vu sư đích tâm tính hoàn thị một hữu sai thác.
Nhân vi lôi âu thủ trung giá bổn hoang dã vu sư đích thủ sao bổn căn bổn hòa vu thuật một hữu quan hệ, lí diện ký lục đích chỉ thị hoang dã vu sư đích nhật thường, giá phân minh tựu thị hoang dã vu sư tảo kỳ tại giá tọa vu sư tháp lí học tập thời đích nhật ký, nhi thả tòng thủ sao bổn đích dạng thức lai khán, giá chủng nhật ký hải bất cận cận chỉ hữu nhất bổn, chỉnh chỉnh tam cá đại thư quỹ trung, toàn đô thị giá dạng đích nhật ký.
Đối thử, lôi âu chỉ thị tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu cảm đáo sinh khí, dã một hữu thời gian sinh khí.
Tuy nhiên đồ thư quán đích trạng huống hữu ta bất như tha dự kế đích hảo, đãn tha tịnh bất nhận vi giá ta thư tịch hòa nhật ký tựu hào vô giới trị, tựu tượng chi tiền na cá hạp tử nhất dạng, hoặc hứa tại lão vu sư nhãn trung hào vô giới trị đích đông tây, tại tha giá lí tựu biến đắc giới trị liên thành dã thuyết bất định.
Tùy hậu, lôi âu tựu tại đồ thư quán nội khoái tốc đích phiên duyệt trứ thượng diện đích thư tịch, tại giá đoạn thời gian lí, tô lai liễu nhất tranh, một hữu đa thuyết thập ma, bất quá lôi âu minh bạch tha đích ý tư, chỉ thị giản đan đích thuyết liễu nhất cú nhất thiết chiếu cựu.
Đắc đáo lôi âu đích hồi phục hậu, tô dã một hữu tái kế tục đãi tại đồ thư quán, chuyển thân tựu tẩu liễu.
Kỳ thật, tựu lôi âu nhi ngôn kế tục hòa tô tiến hành chi tiền đích giao dịch hoàn toàn thị đa dư đích, đãn lôi âu khước tịnh một hữu động quá thủ tiêu hợp tác đích tâm tư, nhân vi tha cảm giác đáo dĩ hậu ứng cai hòa tô hoàn hữu kỳ tha hợp tác đích sự tình, bỉ như tha tiền vãng mạc tang đại lục đích thoại, tác vi mỹ gia lợi gia vương quốc đặc thù bộ môn cao tằng đích tô hoặc hứa tựu năng cú bang thượng nhất ta mang.
Trừ liễu vi dĩ hậu đả toán dĩ ngoại, lôi âu dã đồng dạng bất tưởng nhượng vương thất tái ủng hữu nhất kiện hải thần thần khí, na phạ tha môn hiện tại tịnh bất năng sử dụng giá nhất kiện hải thần thần khí.
Lôi âu giá dạng tố tịnh bất thị phản cảm anh cách vương thất, nhi thị nhân vi tha đam tâm giá kiện hải thần thần khí thị phủ năng cú thừa thụ trụ thâm uyên đích xâm thực, yếu thị vạn nhất giá kiện hải thần thần khí dĩ kinh triêm nhiễm thượng liễu thâm uyên chi lực, tái tương kỳ đái hồi đáo duy luân, nhượng sử dụng tha đích anh cách vương thất thụ đáo ảnh hưởng, na ma đối vu chỉnh cá duy luân thế giới đô thị nhất kiện tai nan tính đích sự tình.
Tuy nhiên anh cách vương thất hiện tại tại anh cách vương quốc nội bộ tịnh một hữu chưởng ác thái đa quyền lợi, đãn anh cách vương thất thủ trung thủy chung hoàn chưởng ác trứ nhất chi tùy thời khả dĩ biến thành võ trang hạm đội đích viễn dương thương thuyền, nhi thả thông quá hải thần thần khí, tha hoàn năng cú khống chế nhất ta hải dương đích hoàn cảnh hòa khí tượng.
Yếu thị anh cách vương thất bị thâm uyên chi lực xâm thực, tố xuất nhất ta bất lý trí đích sự tình, bỉ như lợi dụng tự kỷ cường đại đích hạm đội hòa chưởng khống hải dương khí tượng đích năng lực, trở cách các cá đại lục chi gian đích liên hệ, na ma chỉnh cá duy luân thế giới khủng phạ đô hội hãm nhập hỗn loạn chi trung.
Nhi lôi âu tòng vương thành khán đáo đích na bổn thư trung, tri đạo vương thành tại bị thâm uyên chi lực xâm thực đích thời hầu, dã chính hảo thị vương thành nội bộ tối hỗn loạn đích thời hầu, vương thành đích chúng thần khai thủy phân liệt, địa hạ đích thần quan khai thủy hủ hóa, nhi để tằng đích dân chúng dã khai thủy biến đắc bạo lực khởi lai, mỗi thiên đô hội vi liễu tranh đoạt khống chế đích để bàn nhi đại đả xuất thủ.
Tuy nhiên lôi âu vô pháp khẳng định hỗn loạn đích cục diện thị bất thị hòa thâm uyên chi lực đích xâm thực hữu trứ trực tiếp đích quan hệ, đãn tha dã bất chuẩn bị cấp thâm uyên lưu nhất điểm cơ hội, tất cánh hiện tại duy luân đại lục na ma hỗn loạn, yếu thị hữu thâm uyên đích lực lượng tiến nhập duy luân đại lục, bỉ như mễ lệ á thành đích thoại, na ma bất cận cận đối mễ lệ á đích hạnh tồn giả nhi ngôn thị nhất tràng canh đại đích tai nan, đối chu biên quốc gia hòa địa khu dã thị nhất tràng tai nan.
Sở dĩ lôi âu tại lai đáo đồ thư quán chi tiền, tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu, tha hội tẫn khả năng đích phá phôi điệu na cá hải thần thần khí, nhượng lão vu sư đái hồi khứ nhất cá tổn phôi đích hải thần thần khí.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!