Tuy nhiên lôi âu chỉ thị hòa la lan tước sĩ kiến quá nhất diện, giao đàm quá nhất thứ, đãn la lan tước sĩ giá cá nhân cấp tha đích ấn tượng hoàn bất thác, nhi thả la lan tước sĩ đích bút ký tại tha giá lí, tha hoặc hứa dĩ kinh khiên xả đáo giá kiện sự lí diện khứ liễu, sở dĩ la lan tước sĩ đích tử nhân tha thị khẳng định yếu điều tra đích.
Bất quá, tha tịnh một hữu đả toán lập khắc tiền vãng mạc tang đại lục, nhân vi báo chỉ thượng đề đáo la lan tước sĩ đích di thể hội án chiếu tha đích di chúc tống hồi anh cách vương quốc tha đích gia hương an táng, đáo na thời, tha khả dĩ khứ tra khán nhất hạ la lan tước sĩ đích thi thể, tra nhất tra tha đích tử nhân, đẳng quá đoạn thời gian đáo liễu mạc tang đại lục hậu, tái chính thức điều tra.
Đệ nhị thiên, thủ đầu thượng một hữu thập ma sự đích lôi âu chuẩn bị tiền vãng lạp nhĩ sâm trang viên nhất tranh, khán nhất khán lạp nhĩ sâm gia tộc đích tàng thư.
Kỳ thật tha tảo tựu dĩ kinh đả toán khứ lạp nhĩ sâm trang viên nhất tranh liễu, chỉ thị tại na thiên la tư phúc gia tộc phủ đệ đích yến hội quá hậu, lí ngang · lạp nhĩ sâm hốt nhiên hữu sự xuất quốc liễu, sử đắc tha vị năng án chiếu kế hoa thành hành.
Bất quá tại kỉ thiên lí ngang · lạp nhĩ sâm tựu tòng quốc ngoại hồi lai liễu, nhi thả tha hoàn thận trọng kỳ sự đích hướng lôi âu phát liễu nhất trương tín kiện, đối tha đương sơ đột nhiên ly khai hướng lôi âu đạo khiểm, tịnh thả tái độ yêu thỉnh lôi âu tiền vãng lạp nhĩ sâm trang viên.
Tuy nhiên lôi âu một hữu khán đáo hiện tại đích lí ngang · lạp nhĩ sâm bổn nhân, đãn tha khước năng cú tòng lí ngang · lạp nhĩ sâm tín kiện thượng đích văn tự khán đắc xuất lí ngang · lạp nhĩ sâm hiện tại đích tình tự tự hồ phi thường bất thác, nhi thả tâm thái phi thường phóng tùng, hiển nhiên lí ngang · lạp nhĩ sâm xuất quốc đích giá đoạn thời gian lí khẳng định phát sinh liễu thập ma sự tình, sở dĩ tha đích tình tự hòa tâm thái tài hội hữu giá chủng biến hóa.
Lôi âu tịnh một hữu lập khắc án chiếu tín kiện sở thuyết đích na dạng tại đệ nhị thiên tựu tiền vãng lạp nhĩ sâm trang viên, nhi thị tương thời gian vãng hậu na liễu na, đồng thời phái nhân khứ đả tham hữu quan lí ngang · lạp nhĩ sâm đích tình báo.
Tại tạc thiên đả tham lai đích tình báo tựu bị tống đáo liễu lôi âu đích thủ trung, lôi âu phát hiện lí ngang · lạp nhĩ sâm chi sở dĩ như thử tình tự như thử hỉ duyệt, tâm thái như thử phóng tùng, hoàn toàn thị nhân vi tha dĩ kinh một hữu liễu trái vụ, dã bất nhu yếu đam tâm duy trì thể diện nhân hình tượng sở nhu đích kim tiền.
Nhi tạo thành giá chủng cải biến đích nguyên nhân thị tha thú liễu nhất cá quốc ngoại đích phú bà, giá cá phú bà thị mã thụy tư vương quốc nhất cá quý tộc đích di sương, kế thừa liễu quý tộc di lưu hạ lai đích đại lượng di sản, giá bút di sản đích sổ mục cực vi cự đại, hoàn toàn khả dĩ nhượng lí ngang · lạp nhĩ sâm quá đắc hòa na ta đại quý tộc nhất dạng.
Đối vu lí ngang · lạp nhĩ sâm đích hạnh vận, lôi âu tịnh một hữu biểu hiện xuất thái đa đích kinh nhạ, tất cánh tại duy luân thế giới nội giá dạng đích sự tình tịnh bất thiếu kiến, lạc phách đích học giả hoạch đắc quý phụ đích thanh lãi, tiến nhi hoạch đắc đại bút tư kim chi trì, chỉ thị tượng giá danh quý phụ nhất dạng giá cấp học giả đích nhân khước tịnh bất đa.
Lí ngang · lạp nhĩ sâm đích tư sinh hoạt tịnh bất thị lôi âu quan chú đích trọng điểm, tha quan chú đích trọng điểm thị giá hội bất hội ảnh hưởng đáo tha phiên duyệt lạp nhĩ sâm gia tộc đích tàng thư.
Thừa tọa quản gia bị hảo đích mã xa, lôi âu ngận khoái sử vãng liễu lạp nhĩ sâm gia tộc tại cận giao đích trang viên, tuy nhiên hoàn một hữu đáo lạp nhĩ sâm trang viên, đãn cận giao đích nhất ta tình huống khả dĩ khán xuất lạp nhĩ sâm gia tộc đương niên tại tái đặc cảng đích thịnh huống.
Tại tiền vãng lạp nhĩ sâm trang viên đích lộ thượng hữu nhất phiến sâm lâm, na lí bị thành vi lạp nhĩ sâm lâm địa.
Lâm ngoại tại sâm lâm lí diện hữu nhất điều dĩ kinh hoang phế đích thạch bản lộ, giá thị duy nhất nhất điều thông vãng lạp nhĩ sâm trang viên đích lộ, dã thị lạp nhĩ sâm gia tộc chuyên môn tu đích.
Đạo lộ khả dĩ tịnh bài hành tẩu tứ lượng mã xa, tịnh thả đạo lộ lưỡng bàng hoàn hữu đại lượng đích thạch điêu hòa tinh mỹ đích phòng phong đăng cụ, tuy nhiên hiện tại đô dĩ kinh phá bại liễu, đãn y nhiên khả dĩ khán đắc xuất hoàn hảo thời đích xa hoa dạng tử.
Tại hoàn một hữu sử nhập trang viên chi tiền, lôi âu tựu dĩ kinh năng cú cảm giác đáo liễu trang viên đích cải biến, nhân vi tại lộ thượng hữu bất thiếu lạp trứ kiến tài đích mã xa hòa vận tống nhật dụng phẩm đích mã xa lai lai vãng vãng, hiển nhiên lạp nhĩ sâm trang viên chính tại tiến hành toàn diện đích phiên tu, giá nhượng lôi âu giác đắc tự kỷ kim thiên tiền vãng lạp nhĩ sâm trang viên thời nhất cá thác ngộ đích tuyển trạch.
Mã xa tại sử quá nhất cá chính tại trọng tân đáp kiến đích trang viên đại môn hậu, tựu lai đáo liễu trang viên tiền bình, đình kháo tại liễu chủ ốc đích chính môn tiền.
Tại môn khẩu đích phó nhân kiến đáo hữu nhất lượng xa hoa đích mã xa lai đáo, lập khắc vãng ốc tử lí bào, khứ thông tri lí ngang · lạp nhĩ sâm.
Lôi âu tại xa phu đả khai môn hậu, tẩu hạ xa, khoái tốc đích tảo khán liễu nhất hạ trang viên đích tình huống.
Hiện tại lạp nhĩ sâm trang viên lí diện kỉ đống diêu diêu dục trụy đích phó lâu dĩ kinh bị sách trừ, hiện tại kiến trúc công nhân chính tại đáp kiến tân đích lâu phòng, chủ lâu tuy nhiên hoàn một hữu bị sách điệu, đãn bất thiếu phá tổn đích địa phương đô bị hoán thượng đích tân đích kiến tài, thậm chí hoàn hữu kỉ xử địa phương liên phòng lương đô hoán liễu, hiện tại chính hữu công nhân tại cấp tu phục hào đích địa phương xoát tất, tố cựu, nhượng phòng ốc chỉnh thể khán thượng khứ y nhiên năng cú hiển kỳ xuất lịch sử cảm lai.
Giá thời hầu, tinh thần đẩu tẩu đích lí ngang · lạp nhĩ sâm xuyên trứ nhất kiện phi thường cao đương đích dương nhung ngoại sáo tẩu liễu xuất lai, khán đáo lôi âu hậu, lập khắc cao hưng đích nghênh liễu thượng khứ.
Tuy nhiên lôi âu hòa lí ngang · lạp nhĩ sâm chỉ bất quá tại yến hội thượng giao đàm liễu nhất thứ, đãn tính cách tịnh bất phục tạp đích lí ngang · lạp nhĩ sâm khước dĩ kinh tương lôi âu khán tác thị nhất cá trị đắc thâm giao đích hảo bằng hữu, tất cánh tại lí ngang · lạp nhĩ sâm đương thị đảo môi đích thời hầu, dã chỉ hữu lôi âu nhất cá năng cú bình đẳng, thả tôn trọng đích khán đãi tha, giá chủng tại khốn cảnh thời kỳ hoạch đắc đích tôn trọng thị lí ngang · lạp nhĩ sâm tối vi cảm động đích.
“Hạ ngọ hảo, lạp nhĩ sâm tiên sinh!” Khán trứ tẩu quá lai đích phủ đệ chủ nhân, lôi âu chủ động đích đả chiêu hô đạo: “Vị năng đề tiền thông tri, đột nhiên đáo phóng, hoàn vọng kiến lượng!”
“Đa đức tiên sinh, nâm đích đáo phóng chân đích nhượng ngã cảm đáo vinh hạnh,” khoái bộ tẩu đáo cân tiền hậu, lí ngang · lạp nhĩ sâm dã phi thường chân thành đích triều lôi âu hồi ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu hựu bất vô di hám đích khán liễu khán chu vi, thuyết đạo: “Chỉ khả tích hiện tại thật tại bất thị nhất cá tiếp đãi khách nhân đích hảo thời hầu.”
Lôi âu ác liễu ác lí ngang thân quá lai đích thu, tiếu đạo: “Một quan hệ, chỉ yếu lạp nhĩ sâm gia tộc đích tàng thư hoàn tại, phòng ốc thị thập ma dạng tử tịnh bất trọng yếu. Lánh ngoại, hoàn thị khiếu ngã lôi âu hảo liễu, học giả chi gian bất nhu yếu thái quá chính thức liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!