Tại tử vong cốc đích vu sư tháp trung, lôi âu khán đáo liễu nhất bổn cao tháp vu sư sở tả đích thần thoại sinh vật tập, thượng diện ký tái liễu thế giới các quốc các địa lưu truyện đích nhất ta thần thoại sinh vật, nhân vi tuyệt đại đa sổ thần thoại sinh vật hòa truyện thuyết sinh vật đô bị tiêu chú vi bất tồn tại, sở dĩ giá bổn thư tại lão vu sư áo thác đích nhãn trung tựu hiển đắc bất na ma trọng yếu liễu, tương tha phóng trí tại đồ thư quán trung.
Nhiên nhi, giá bổn khán tự vô dụng đích thư tịch tại lôi âu nhãn trung khước phi thường thật dụng, nhân vi giá ta bị cao tháp vu sư nhận định bất tồn tại đích thần thoại thần vật kỳ thật bất thiếu lôi âu đô kiến quá, hoặc giả canh chính xác đích lai thuyết thị tại chức võng giả đích ký ức trung kiến quá.
Bất quá, tiểu hoa tiên ứng cai toán thị na bổn ký lục thần thoại sinh vật đích thư tịch trung, duy nhất nhất cá bị tiêu minh bất tồn tại, đãn khước hựu bị tha thân nhãn kiến đáo đích thần thoại thần vật.
Căn cư cao tháp vu sư đích thư tịch ký tái, tiểu hoa tiên thị nguyên tự hắc sâm lâm nhất cá tiêu thất bộ lạc đích truyện thuyết, truyện thuyết giá cá bộ lạc ủng hữu nhất chủng kỳ đặc đích năng lực, năng cú tại hắc sâm lâm lí diện bộ tróc nhất chủng danh vi tiểu hoa tiên đích thần kỳ sinh vật, nhiên hậu tuần dưỡng giá chủng sinh vật, bang trợ tha môn tại hắc sâm lâm lí diện thải tập hoa mật.
Giá chủng tiểu hoa tiên thải tập đáo đích hoa mật ủng hữu cực vi đặc thù đích hiệu quả, bất cận cận năng cú liệu thương trị bệnh, dã năng cú nhưỡng tạo thành đặc thù đích hoa mật tửu hậu, nhượng phục dụng đích nhân tiến nhập nhất chủng cực vi cường hãn đích cuồng bạo trạng thái, chiến lực đề thăng kỉ bội.
Dã chính thị nhân vi giá chủng thần kỳ đích hoa mật tửu, sử đắc na cá bộ lạc tại châm đối chu vi bộ lạc đích đại tiểu chiến tranh trung vô vãng bất lợi, ngận khoái tựu biến thành liễu nhất cá uy danh viễn dương đích cường đại bộ lạc.
Đãn dã đồng dạng thị nhân vi hoa mật tửu, sử đắc giá cá bộ lạc bị kỳ tha canh gia cường đại đích bộ lạc cấp trành thượng liễu, tại mỗ thiên giá cá bộ lạc đích doanh địa nhất dạ chi gian bị di vi bình địa, sở hữu đích hoa mật tửu đô bị thưởng tẩu liễu, bộ lạc nguyên lai đích nhân yếu ma tử liễu, yếu ma biến thành liễu nô lệ, nhi bộ tróc tuần dưỡng tiểu hoa tiên đích phương pháp dã tùy trứ bộ lạc cao tằng đích tử vong nhi tiêu thất, chi hậu tiểu hoa tiên dã tựu thành liễu hắc sâm lâm chư đa đích truyện thuyết chi nhất.
Tại thư trung, tiểu hoa tiên bị cao tháp vu sư liệt vi liễu tối để tằng đích thần thoại sinh vật, cao tháp vu sư nhận vi tức tiện chân đích hữu tiểu hoa tiên tồn tại, na ma giá chủng thần thoại sinh vật đích năng lực hòa địa vị dã bất hội ngận cao.
Đãn lôi âu thân nhãn tại hắc sâm lâm kiến đáo quá tiểu hoa tiên hòa na kim sắc cự lộc đích thân mật quan hệ, do thử khả kiến cao tháp vu sư đích thôi đoạn ứng cai thị thác ngộ đích.
Chỉ bất quá, hữu nhất điểm quan vu tiểu hoa tiên đích ký tái ứng cai một hữu thập ma mậu ngộ, na tựu thị chỉ hữu hắc sâm lâm hữu tiểu hoa tiên đích truyện thuyết, kỳ tha quốc gia hòa địa phương đô một hữu thử loại truyện thuyết, giá dã tựu thị thuyết tiểu hoa tiên thị hắc sâm lâm đích đặc thù sinh vật, tha bất năng tại kỳ tha địa phương sinh tồn.
Khả hiện tại khải văn trấn ngoại đích hoa cốc trung, khước xuất hiện liễu tiểu hoa tiên đích tung tích, giá nhượng lôi âu bất cấm hoài nghi giá lí hoặc hứa hòa hắc sâm lâm hữu trứ mỗ chủng liên hệ.
Tha chi sở dĩ giá ma sai trắc, tịnh bất cận cận chỉ thị nhân vi tiểu hoa tiên, dã thị nhân vi lánh ngoại nhất chủng hắc sâm lâm đích thần thoại sinh vật đồng dạng tại hoa cốc xuất hiện liễu, giá chủng thần thoại sinh vật tựu thị nguyệt văn lộc, nhi nguyệt văn lộc dã bỉ tiểu hoa tiên canh gia tiếp cận kim sắc cự lộc, thậm chí bị cao tháp vu sư khán thành thị hắc sâm lâm chi chủ đích quyến tộc, giá dã thị tại na bổn thư trung thiếu sổ kỉ cá bị cao tháp vu sư xác nhận chân thật tồn tại đích thần thoại sinh vật chi nhất.
Chỉ thị, giá cá ký tái cao tháp vu sư đồng dạng dã lộng thác liễu, nhân vi căn cư chức võng giả đích ký ức, lôi âu tri đạo liễu nguyệt văn lộc căn bổn bất thị kim sắc cự lộc đích quyến tộc, kỳ thật thị hòa lôi âu hữu quá tiếp xúc đích bạch lộc đích quyến tộc.
Nguyệt văn lộc đích thân ảnh chỉ hội tại nguyệt viên đích thời hầu xuất hiện, kỳ tha đích thời gian tắc ẩn thân tại nhất cá hòa duy luân thế giới trọng điệp đích không gian nội, nhậm hà nhân đô khán bất kiến.
Nhiên nhi, lôi âu khước năng cú khán kiến hoa cốc trung mỗi nhất chỉ nguyệt văn lộc, tựu tượng tha năng cú thông quá tinh thần võng cảm tri đáo mỗi nhất cá tiểu hoa tiên nhất dạng, nhi thả giá ta nguyệt văn lộc tự hồ tri đạo lôi âu năng cú khán đáo tha môn, bất đãn bất hại phạ lôi âu, phản đảo phi thường thân cận lôi âu, tại lôi âu tiến nhập hoa cốc đích thời hầu, thủy chung bạn tùy tại tả hữu, thậm chí hoàn hội điêu nhất ta khả dĩ thực dụng đích hoa đóa, tống cấp lôi âu, nghiễm nhiên tương lôi âu đương thành liễu nhất cá phi thường thân cận đích đồng loại.
Lôi âu ngận thanh sở chi sở dĩ hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, hoàn toàn thị nhân vi tha đích thân thượng dã hữu bạch lộc lưu hạ lai đích ấn ký, dã chính thị giá ấn ký nhượng tha đích tinh thần võng năng cú khán đáo tiểu hoa tiên, nhượng giá ta nguyệt văn lộc năng cú đối tha sản sinh thân cận cảm, canh nhân vi giá cá ấn ký nhượng tha tại đệ nhất thứ tiến nhập hoa cốc đích thời hầu, khán đáo hoa cốc lí diện ẩn tàng đích bí mật.
Thụ căn, tại hoa cốc đích để bộ hữu nhất cá phi thường đại đích thụ căn, giá cá thụ căn như đồng đại võng nhất dạng tương chỉnh cá hoa cốc bao khỏa tại kỳ trung, mỗi nhất điều võng tuyến đô thị nhất điều năng lượng thông đạo, lôi âu năng cú khinh nhi dịch cử đích cảm thụ đáo năng lượng dẫn đạo thời sản sinh đích ba động.
Giá cá cự đại vô bỉ đích thụ căn tịnh bất cận cận chỉ thị đan độc đích tồn tại, tha hữu kỉ căn mạt sao căn tu dã hướng ngoại diên thân xuất khứ, khán diên thân xuất khứ đích phương hướng, ứng cai thị hòa kỳ tha hoa cốc địa hạ ẩn tàng đích thụ căn liên hệ tại nhất khởi.
Nhi thả canh vi hữu thú đích tựu thị đối chiếu nhất hạ chỉnh cá khải văn trấn đích địa lý đồ, tựu bất nan phát hiện giá ta thụ căn liên tái nhất khởi hậu, tựu hình thành liễu nhất cá vô bỉ cự đại đích lục mang tinh, nhi lục mang tinh đích trung gian tựu thị lam cung.
Dã chính thị giá cá phát hiện, tạm thời nhượng lôi âu tương duy nhĩ sĩ thân vương đích sự tình phóng đáo liễu nhất bàng, tương chú ý lực chuyển di đáo liễu khải văn trấn giá cá cự đại đích lục mang tinh thượng.
Hào vô nghi vấn, duy nhĩ sĩ bát thế đương niên kiến tạo hoa cốc khẳng định thị hoài hữu mục đích đích, nhi thả khán dạng tử tha dĩ kinh hoàn thành liễu giá cá bàng đại đích công trình, chỉ khả tích tha vận khí bất hảo, một hữu năng cú hưởng thụ đáo công trình đích hảo xử, tựu tử liễu.
Canh đảo môi đích thị tha tử tiền tịnh một hữu tương tự kỷ sở tác sở vi cáo tố cấp kế thừa nhân, dĩ chí vu hiện tại đích duy nhĩ sĩ thân vương đô bất tri đạo giá lí đích chân thật tình huống.
Chỉ thị, nhượng lôi âu hữu ta nghi hoặc đích thị duy nhĩ sĩ bát thế vi thập ma yếu giá ma tố, yếu tri đạo duy nhĩ sĩ thân vương nhất mạch dã thị vương thất huyết mạch, tha môn đô thị thiên sinh đích hải thần tín đồ, khả giá cá hải thần tín đồ khước tương kim sắc cự lộc đích hắc sâm lâm dụng vị tri đích bạn pháp na di đáo liễu anh cách vương quốc, giá kiện sự chẩm ma khán đô nhượng nhân cảm giác đáo hề khiêu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!