Tùy trứ bạch lộc đích chỉ điểm, lôi âu triều thụ hải đích viễn phương khán liễu quá khứ, chỉ kiến tại viễn xử đích sâm lâm trung nhất tọa phi thường quái dị đích cự đại sơn phong phi thường đột ngột đích tủng lập tại kỳ trung, chi sở dĩ thuyết giá tọa sơn phong phi thường quái dị, thị nhân vi sơn phong trình hiện xuất nhất cá đảo tam giác đích hình trạng, tịnh thả để bộ thị nhất căn hữu trứ thập kỉ điều thối đích tế tiểu thạch trụ.
Đương lôi âu khán thanh sở na cá sơn phong hậu, nhãn tiền đích huyễn tượng hựu ngận khoái tiêu thất liễu, tha nhãn tiền đích cảnh tượng trọng tân biến hồi đáo liễu hoa cốc.
“Na tựu thị vĩnh hằng trí tuệ?” Lôi âu sai trắc đạo.
“Thị đích.” Bạch lộc điểm điểm đầu, hựu lược đái trào phúng đích thuyết đạo: “Dạng tử ngận quái đích nhất cá gia hỏa đối ba?”
Lôi âu một hữu phụ hợp bạch lộc đích trào phúng, nhi thị kế tục vấn đạo: “Na tọa đảo lập đích sơn phong tựu thị vĩnh hằng trí tuệ đích đầu lô?”
Bạch lộc điểm điểm đầu, thừa nhận đạo: “Thị đích.”
Lôi âu một hảo khí đích thuyết đạo: “Nâm giác đắc dĩ ngã đích năng lực, hữu bạn pháp bàn động na dạng nhất cá đầu lô, bả tha tòng na lí đái xuất lai, giao cấp nhĩ mạ?”
“Đương nhiên bất năng cú.” Bạch lộc bạch liễu lôi âu nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc ngã thị sỏa tử mạ? Hội nhượng nhĩ tố nhĩ bất năng hoàn thành đích sự tình.”
Đối vu bạch lộc giá chủng nhân tính hóa đích ngữ khí, lôi âu cảm giác đáo hữu ta quái dị, tất cánh tại tha đích ký ức trung, vô luận thị duy luân thế giới đích thần linh, hoàn thị vũ trụ trung đích âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể, tha môn vô nhất lệ ngoại đô bất hội hữu thường nhân đích tình tự, na phạ thị tiếp cận na cá tằng thứ đích cao đẳng sinh mệnh thể dã đồng dạng như thử.
Bạch lộc giải thích đạo: “Na cá đại gia hỏa chỉ thị nhất cá giả tượng, vĩnh hằng trí tuệ chân chính đích đầu lô tại sơn cước hạ, na cá thạch trụ hạ diện.”
“Hội hữu thập ma nguy hiểm?” Lôi âu hựu vấn đạo.
“Bất tri đạo.” Bạch lộc diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã hựu một hữu khứ quá na lí, chẩm ma khả năng tri đạo hội hữu thập ma nguy hiểm.”
Lôi âu trầm mặc liễu nhất hạ, hựu vấn đạo: “Ma nữ hòa na lí hựu hữu thập ma quan hệ? Vi thập ma ma nữ đích nghi thức yếu tại na lí tiến hành?”
Bạch lộc thính đáo lôi âu đích thoại, lăng liễu lăng, lược hiển ý ngoại đích thuyết đạo: “Nguyên lai nhĩ hoàn bất tri đạo ma nữ đích lai lịch?”
Lôi âu nghi vấn đạo: “Ma nữ đích lai lịch hòa ái xa lệ sâm lâm hữu quan mạ?”
“Thị đích.” Bạch lộc điểm đầu thuyết đạo: “Ma nữ đích nguyên đầu tựu thị ái xa lệ sâm lâm, tha môn mỗi quá nhất đoạn thời gian đô hội hồi đáo ái xa lệ sâm lâm tiến hành nhất ta nghi thức, tha môn bả giá chủng nghi thức khiếu tố quy hương.” Thuyết trứ, tha đốn liễu đốn, hựu thuyết đạo: “Hòa ma nữ hữu quan đích kỳ tha sự tình, nhĩ tối hảo tự kỷ khứ điều tra, ngã tri đạo đích tịnh bất nhất định thị chính xác đích.”
Lôi âu tòng bạch lộc đích thái độ cảm giác đáo ma nữ đích lai lịch bất tượng tha sở tưởng đích na dạng giản đan, tuy nhiên tha tâm trung tồn hữu nghi vấn, đãn hoàn thị một hữu kế tục truy vấn hạ khứ, cải vi vấn kỳ tha sự tình, đạo: “Vi thập ma nâm bất trảo ma nữ, trảo tha môn bất thị canh phương tiện nhất ta mạ?”
Bạch lộc diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Tựu như đồng hiện tại đích ái xa lệ sâm lâm đối vu ngã môn thị cấm địa nhất dạng, ái xa lệ sâm lâm lí diện na ta thần linh vẫn lạc chi địa đối vu tha môn nhi ngôn dã thị cấm địa.” Thuyết trứ, tha hựu đình đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Nhi thả ngã bất tín nhậm ma nữ.”
“Nâm kí nhiên bất tín nhậm ma nữ, nan đạo nâm tựu tín nhậm ngã mạ?” Lôi âu bất trứ ngân tích đích trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo: “Yếu tri đạo ngã hòa hảo kỉ cá ma nữ khả đô thị bằng hữu.”
“Ngã đương nhiên dã bất tín nhậm nhĩ.” Bạch lộc miết liễu lôi âu nhất nhãn, nhiên hậu mãn hoài thâm ý đích thuyết đạo: “Bất quá, ngã canh nguyện ý thường thí nhất hạ tín nhậm nhất cá nhân loại, ngã hi vọng ngã giá nhất thứ thường thí năng cú hoạch đắc viên mãn đích kết quả.”
Lôi âu thính đáo bạch lộc đích thoại, tâm trung cảm giác đáo hữu ta nhất dạng, tha năng cú cảm giác đáo bạch lộc đích giá cú thoại bất cận cận chỉ hữu biểu diện thượng đích hàm nghĩa, khủng phạ hoàn hữu canh thâm đích nhất tằng ý nghĩa, chỉ thị tha tạm thời bất tri đạo giá nhất tằng ý nghĩa thị thập ma.
Lôi âu cảm giác đáo tùy trứ bạch lộc giá cú thoại thuyết xuất lai, chu vi đích khí phân dã biến đắc hữu ta nghiêm túc khởi lai, tòng bạch lộc thân thượng dã nhược hữu nhược vô đích tán phát xuất nhất cổ trầm trọng đích uy thế. Tuy nhiên lôi âu ngận tưởng truy vấn bạch lộc giá cú thoại bối hậu đích thâm ý, đãn tha dã năng cú cảm giác đáo tự kỷ đích truy vấn bất hội hữu đáp án, phản nhi hội nhượng chu vi đích khí phân biến đắc canh cương, vu thị vi liễu hoãn hòa giá chủng khí phân, tha tùy ý đích trảo liễu nhất cá nghi vấn, vấn đạo: “Năng cú cáo tố ngã na cá vĩnh hằng trí tuệ đích đầu lô hữu thập ma dụng mạ?”
Thính đáo lôi âu đích vấn đề, bạch lộc dã phi thường ẩn bí đích tùng liễu nhất khẩu khí, tha tự hồ dã ngận đam tâm lôi âu truy vấn nhất ta tha nan dĩ hồi đáp đích vấn đề. Hiện tại lôi âu chủ động chuyển di thoại đề, đối tha lai thuyết đảo thị nhất kiện hảo sự, sở dĩ tha tựu thuận trứ lôi âu đích đề vấn, hồi đáp đạo: “Vi liễu đầu lô trung đích ký ức.”
“Đầu lô trung đích ký ức?” Lôi âu bất giải đích khán trứ bạch lộc.
Bạch lộc vi vi thán liễu khẩu khí, kế tục thuyết đạo: “Vĩnh hằng trí tuệ tuy nhiên vẫn lạc liễu, đãn tha đích tri thức hòa ký ức tịnh bất hội tiêu thất, nhi thị hội bảo tồn tại tha đích đầu cốt chi trung. Đương niên ái xa lệ sâm lâm lí diện đáo để phát sinh liễu thập ma, thị thập ma đạo trí na ma đa thần linh đồng thời vẫn lạc giá ta nghi vấn chỉ hữu tòng vĩnh hằng trí tuệ đích đầu cốt trung tài năng trảo đáo đáp án.”
Lôi âu đối vu bạch lộc tưởng yếu trảo đích đáp án tuy nhiên dã ngận cảm hưng thú, tất cánh na thị năng cú uy hiếp đáo âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể đích khủng phố lực lượng, đãn tha dã hữu tự tri chi minh, hiện tại tha tiếp xúc giá chủng tằng thứ đích lực lượng chỉ thị tự tầm tử lộ. Sở dĩ tha đích quan chú điểm hoán đáo liễu bạch lộc cương tài na cú thoại trung ẩn tàng đích lánh ngoại nhất cá ẩn bí đích sự tình thượng, giá kiện sự nhượng tha tưởng đáo liễu tại vũ trụ trung nhất cá quan vu âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể trọng sinh đích truyện thuyết.
“Nâm cương tài thuyết đầu cốt lí diện bảo tồn trứ vĩnh hằng trí tuệ sở hữu đích tri thức hòa ký ức, na ma ngã như quả tiếp xúc đáo giá cá đầu cốt hậu hội hữu thập ma hậu quả?” Lôi âu thần sắc hữu ta nghiêm túc đích vấn đạo: “Vĩnh hằng trí tuệ hội bất hội tại ngã thân thượng trọng sinh.”
“Nhân loại nhĩ bỉ ngã dự liêu đắc canh gia thông minh, khán lai ngã trảo nhĩ bang mang một hữu trảo thác.” Bạch lộc đối lôi âu năng cú phát hiện giá điểm ẩn bí đắc sự tình dã cảm đáo hữu ta kinh nhạ, tịnh thả hân thưởng đích điểm điểm đầu, hào bất ẩn man đích thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ bất vấn ngã, ngã dã hội cáo tố nhĩ, na khỏa đầu lô đích xác thị vĩnh hằng trí tuệ vi liễu tự kỷ trọng sinh bố trí đích thủ đoạn chi nhất, nhậm hà nhân bính đáo na khỏa đầu lô, đô hội bị vĩnh hằng trí tuệ đích ký ức hòa tri thức cấp chiêm cư, nhiên hậu đầu cốt trung tàn tồn đích lực lượng, hội đối na nhân đích thân thể tiến hành cải tạo, tối chung hoàn thành nhất cá thần linh đích trọng sinh.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!