Tại đối phất lan khắc · phúc sâm đích tranh đoạt trung, tối chung quốc hội chưởng khống đích đặc biệt cục chiêm cư liễu thượng phong, tương phất lan khắc · phúc sâm đái hồi đáo liễu đặc biệt cục tiến hành bồi dưỡng.
Lưỡng niên hậu, phất lan khắc · phúc sâm chấp hành liễu tha đích đệ nhất thứ nhậm vụ, nhân vi hữu vương thất sáp thủ, tha đích na thứ nhậm vụ nan độ viễn viễn siêu quá liễu chính thường nan độ, án chiếu đặc biệt cục đích tai nan đẳng cấp, dĩ kinh đạt đáo liễu đệ lục cấp dĩ thượng, chí thiếu nhu yếu nhất cá đặc biệt cục tinh duệ tiểu đội tài năng hoàn thành.
Khả kết quả khước thị phất lan khắc · phúc sâm đan nhân hoàn thành liễu giá cá nhậm vụ, nhi thả hoàn thành nhậm vụ đích bình cấp canh thị đạt đáo liễu hoàn mỹ cấp.
Chi hậu phất lan khắc · phúc sâm khai liễu tha đích truyện kỳ kinh lịch, kỉ hồ mỗi cá nguyệt đô hội đan nhân tiếp hạ nhất cá lục cấp dĩ thượng đích tai nan nhậm vụ, mỗi thứ nhậm vụ đô thị hoàn mỹ bình giới, kỳ trung canh hữu kỉ thứ nhậm vụ đích tai nan đẳng cấp thị cửu cấp.
Nhất bàn đạt đáo cửu cấp đích tai nan đẳng cấp đô thị thiệp cập đáo thần linh hòa túc dĩ điên phúc chỉnh cá anh cách vương quốc đích đại tai nan, khả tức tiện thị giá dạng đích tai nan cấp nhậm vụ, tha dã đồng dạng thị hoạch đắc liễu hoàn mỹ bình giới.
Nhân vi kỳ thân phân nguyên nhân bất nguyện tương kỳ tấn thăng đích đặc biệt cục cao tằng diện đối như thử cự đại đích công huân, tha môn dã bất đắc bất thỏa hiệp, nhất điểm điểm đích đề thăng phất lan khắc · phúc sâm đích địa vị, nhi tức tiện thị như thử áp chế, phất lan khắc · phúc sâm dã chỉ dụng liễu đoản đoản đích ngũ niên thời gian, thành vi liễu đặc biệt cục đích cục trường, tịnh thả tại cục trường giá cá vị trí thượng nhất tọa tựu tọa liễu thập kỉ niên, thị đặc biệt cục thành lập dĩ lai, tối niên khinh đích cục trường, dã thị nhậm kỳ tối trường đích cục trường.
Kỳ thật phất lan khắc · phúc sâm năng cú thành vi đặc biệt cục cục trường, trừ liễu tha thủy chung bỉnh trì trung lập nguyên tắc, bất giới nhập đặc biệt cục hoặc giả anh cách vương quốc quốc nội nhậm hà quyền lợi đấu tranh dĩ ngoại, canh chủ yếu đích nguyên nhân thị nhân vi tha sử dụng quyến tộc huyết mạch hậu đích phó tác dụng.
Khả dĩ thuyết sở hữu nhân đô năng cú tòng phất lan khắc · phúc sâm mỗi thứ chấp hành nhậm vụ hậu biến đắc thương lão đích ngoại biểu, khán đắc xuất phất lan khắc · phúc sâm sử dụng tha đích quyến tộc lực lượng thời thị tại tiêu háo tha đích sinh mệnh lực, nhi tương giá dạng nhất cá tùy thời đô hội nhân vi tự thân lực lượng tử khứ đích nhân thôi thượng đặc biệt cục cục trường đích vị trí, tác vi các phái tranh đấu đích hoãn hòa điểm, đối anh cách vương quốc cao tằng nhi ngôn thời nhất cá phi thường bất thác đích tuyển trạch.
Chỉ thị, thùy đô một hữu tưởng đáo phất lan khắc · phúc sâm tuy nhiên biến thương lão liễu, đãn tha đích thân thể tịnh một hữu thương lão, phản đảo hòa tha nguyên bổn đích tuế sổ nhất dạng niên khinh, gia thượng tha đam nhậm cục trường kỳ gian, đặc biệt cục dã đắc đáo liễu trường túc phát triển, các phương đối đặc biệt cục đích trạng thái dã ngận mãn ý, giá tài lệnh đáo tha giá dạng nhất cá ngư phu xuất thân đích để tằng nhân ổn tọa đặc biệt cục cục trường đích chức vị thập kỉ niên.
Tại giá phân tư liêu trung, ký lục hữu phất lan khắc · phúc sâm chấp hành đích nhất ta nhậm vụ, kỳ trung tuyệt đại bộ phân đô thị lục cấp, thất cấp đích nhậm vụ, nhi thiệp cập đáo bát cấp, cửu cấp đích nhậm vụ chỉ hữu lưỡng cá, nhi giá lưỡng cá nhậm vụ đô phi thường hữu thú.
Kỳ trung bát cấp nhậm vụ cánh nhiên hòa hoa cốc, lam cung hữu quan, chỉ bất quá giá cá nhậm vụ tịnh bất thị điều tra hoa cốc, lam cung giá cá đặc thù hoàn cảnh đích hình thành nguyên nhân, nhi thị điều tra duy nhĩ sĩ bát thế đích linh hồn xuất hiện tại lam cung hòa hoa cốc nhất sự.
Nhân vi giá kiện sự thiệp cập đáo liễu vương thất quý tộc, sở dĩ nhất đán nhậm vụ hoàn thành sở hữu đương án toàn đô tiêu hủy, chỉ hữu nhất cá hoàn mỹ bình giới hiển kỳ xuất tằng kinh giá ma nhất cá nhậm vụ tồn tại quá.
Chí vu, lánh ngoại nhất cá cửu cấp nhậm vụ tuy nhiên nội dung dã đồng dạng giản đan, đãn khước dẫn khởi liễu lôi âu đích chú ý hòa hưng thú, nhân vi tha phát hiện giá cá nhậm vụ tự hồ hòa nhã mỗ đảo hữu quan.
Nhậm vụ đích khởi nhân thị tại thập niên tiền, anh cách vương quốc đích ngoại hải tằng tần phồn đích xuất hiện hải nan, mỗi thứ hải nan đích nguyên nhân vô nhất lệ ngoại đích đô thị đột nhiên xuất hiện đích hải thượng phong bạo sở trí, thụ nan đích thuyền chỉ bất cận cận chỉ hữu ngư thuyền, hoàn hữu thương thuyền, thậm chí tựu liên nhất ta năng cú tại phong bạo trung hàng hành đích quân hạm dã đô xuất sự liễu.
Nhi thả, canh vi cổ quái đích nhất điểm thị sở hữu thụ nan đích thuyền chỉ hòa thụ nan đích nhân toàn đô trảo bất đáo liễu, hữu nhân thuyết giá ta thuyền chỉ hòa nhân đô trầm nhập liễu hải để, đãn hữu kinh nghiệm đích nhân khước tri đạo nhất tao thuyền tại anh cách vương quốc ngoại hải ngộ nan hậu, tựu toán trầm nhập đáo liễu hải để, dã hội hữu nhất ta phá tổn đích thuyền thể, thuyền thượng đích hóa vật thậm chí vu thụ nan giả đích thi thể chi loại đích di hài tại nhất đoạn thời gian hậu, thuận trứ dương lưu, phiêu phù đáo anh cách vương quốc đích ngoại vi đảo dữ hải ngạn thượng.
Khả na nhất niên tại sở hữu tại anh cách vương quốc ngoại hải thụ nan đích thuyền chỉ hòa thụ nan giả đích thi thể đô triệt triệt để để đích tiêu thất tại hải thượng, tái dã một hữu xuất hiện quá.
Trực đáo hữu nhất tao ngộ nan thuyền chỉ xuất hiện liễu nhất danh hạnh tồn giả hậu, giá kiện sự tài xuất hiện liễu nhất điểm tuyến tác, chỉ thị giá điểm tuyến tác hữu dã đẳng đồng vu một hữu.
Na danh hạnh tồn giả tại bị phát hiện đích thời hầu, dĩ kinh thị phong phong điên điên liễu, khẩu trung hồ ngôn loạn ngữ, canh bất thính bất đổng thị thập ma ý tư, hậu lai thông quá đối tha đích phong ngôn phong ngữ phản phục thôi xao, đặc biệt cục tài xác định tại hạnh tồn giả đích thuyền chỉ ngộ nan đích thời hầu, thuyền chỉ chu vi tằng xuất hiện quá nhất cá cự đại vô bỉ đích hắc ảnh, giá cá hắc ảnh tượng thị nhất cá ủng hữu vô sổ xúc thủ đích quái vật nhất dạng, tương thuyền chỉ hòa thuyền thượng ngộ nan đích nhân tha nhập đáo liễu hải để.
Nguyên bổn giá danh hạnh tồn giả dã hội bị tha nhập đáo hải để đích, đãn tha thân thượng nhất cá tiên tổ truyện hạ lai đích hộ thân phù khước phát huy liễu tác dụng, tán phát xuất liễu cường liệt đích quang mang, tương na cá hắc ảnh khu tán tẩu, nhượng giá danh hạnh tồn giả tồn hoạt liễu hạ lai, chỉ thị giá danh hạnh tồn giả kiến đáo đích sự vật dĩ kinh siêu xuất liễu tha tư duy nhận tri cực hạn, lệnh đáo tha đích tư duy toàn bộ giảo loạn liễu, tiến nhi biến thành liễu nhất cá phong tử.
Kinh quá đặc biệt cục đích điều tra, giá cá hạnh tồn giả đích tổ tiên tằng kinh thị hoàng thất vệ đội đích thành viên chi nhất, cứu quá đương thời đích kiều trị nhất thế quốc vương, bị quốc vương thụ dư liễu tước sĩ xưng hào, tịnh thả tứ dư liễu nhất mai hải thần hộ thân phù.
Tại kiều trị nhất thế thời kỳ đích hải thần hộ thân phù khả bất tượng hải thần giáo hội đích hải thần hộ thân phù, chỉ thị nhất cá vô dụng đích sức vật, na cá hộ thân phù thu đáo quá hải thần đích chúc phúc, uẩn hàm vị tri đích cường đại lực lượng.
Thuyết khởi lai giá cá hạnh tồn giả dã thật tại đảo môi, tha thị nhân vi gia đạo trung lạc, tưởng yếu trọng chấn gia nghiệp, tài hội xuất hải kinh thương đích, khả tha khước tịnh bất tri đạo chỉ yếu tha mại điệu tự kỷ thủ trung đích giá mai hộ thân phù, tựu túc dĩ nhượng tha thành vi anh cách vương quốc hữu sổ đích phú hào, căn bổn bất dụng mạo hiểm xuất hải.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!